Khonsu, pia anajulikana kama Chons, Khonshu, na Khensu, ni kifalme cha mwezi cha Misri cha kale, kinachowakilisha Mwezi, wakati, na uzazi.

Kama mungu wa mwezi na mkuu wa mwezi. mwanga gizani, aliaminika kuwaangalia wasafiri wa usiku na mara nyingi aliombwa kusaidia katika uponyaji, kuongeza nguvu za kiume, na kulinda dhidi ya wanyama pori.

Majina Mengi ya Khonsu

Jina Khonsu linatokana na neno khenes , ambalo linamaanisha kusafiri au kuvuka , na inahusu safari ya mungu wa mwezi kuvuka anga ya usiku.

Huko Thebes, alijulikana kama Khonsu-nefer-hotep , maana yake bwana wa Ma'at - ukweli, haki, maelewano. , na usawa. Wakati wa awamu ya mwezi mpya, aliitwa fahali hodari , na Mwezi ulipojaa, aliunganishwa na ng'ombe asiye na uterasi .

Aina moja ya Khonsu ilikuwa Khensu-pa-khart au Khonsu-pa-khered, ambayo ina maana Khonsu mtoto , na iliaminika kuwa dhihirisho la mwezi mpevu, kuleta mwanga kila mwezi na kuashiria uzazi na kuzaliwa upya.

Baadhi ya majina mengine ya Khonsu ni pamoja na Mtanganyika, Msafiri, Mlinzi, Mkumbatiaji na Mtabiri.

Khonsu Alitawala Nini?

Mbali na kutawala Mwezi, pia iliaminika kwamba Khonsu alitawala roho waovu na kuwalinda wanadamu dhidi ya kifo, uozo, na magonjwa. Pia alizingatiwa mungu wa uzazi mwenye uwezokupanda mazao, mimea, na matunda, na kuwasaidia wanawake kupata mimba pamoja na nguvu za kiume.

Khonsu pia aliabudiwa kama mungu wa uponyaji. Hadithi moja hata inadokeza kwamba alikuwa na jukumu la kumponya Ptolemy IV, farao wa Misri mwenye asili ya Kigiriki. miungu mingi katika vikundi vya wanafamilia watatu, wanaojulikana kama Watatu. Khonsu akawa, wakati wa Ufalme Mpya, sehemu ya Utatu wa Thebes, pamoja na mungu mke wa anga Mut, ambaye alikuwa mama yake, na mungu wa anga Amun , baba yake. Kotekote nchini Misri, kulikuwa na vihekalu na mahekalu mengi yaliyoadhimisha Utatu wa Thebes. Hata hivyo, ibada yao ilikuwa na kitovu katika jiji la Karnak, ambalo lilikuwa sehemu ya jiji la kale la Luxor au Thebes, ambako hekalu lao kubwa sana lilikuwa. Liliitwa Hekalu Kubwa la Khonsu.

Khonsu na Wimbo wa Cannibal

Lakini Khonsu hakuanza kama mungu mwema, mwenye ulinzi. Wakati wa Ufalme wa Kale, Khonsu alionwa kuwa mungu mwenye jeuri na hatari zaidi. Katika Maandishi ya Piramidi, anaonekana kama sehemu ya Wimbo wa Cannibal, ambapo anaelezewa kuwa mungu mwenye kiu ya damu ambaye humsaidia mfalme aliyekufa kukamata na kula miungu mingine.

Ushirika wa Khonsu na Miungu Mingine

Baadhi ya hadithi zinadai kwamba Khonsu alikuwa Thoth mungu mwingine wa Misri anayehusishwa.kwa kipimo cha muda na Mwezi. Khonsu wakati mwingine alijulikana kama Mwandishi wa matukio au Mgawanyiko wa Miezi kwa sababu Wamisri waliweka kalenda yao kwenye mizunguko ya kawaida ya Mwezi na waligawanya mwaka wa mwandamo katika miezi kumi na miwili.

Katika Hekalu la Sobek na Horus Mzee, watatu watatu. waliabudiwa - Hathor, Sobek , na Khonsu, na Horus Mzee, Tasenetnofret Dada Mwema, na mwana wao Panebtawy. Kwa hiyo, hekalu lilijulikana kwa majina mawili - wale walioabudu Sobek waliita Nyumba ya Mamba wakati Horus waabudu waliita Castle of the Falcon.

Khonsu na The Princess of Bekhten.

Hadithi hii ilitokea wakati wa utawala wa Ramses III. Wakati wa ziara ya Farao katika nchi ya Nehern, inayojulikana leo kama Siria Magharibi, machifu kutoka kote nchini walikuja kumlipa kodi ya kila mwaka. Ingawa kila mtu alimpa zawadi za thamani, kama vile dhahabu, mbao za thamani, na lapis-lazuli, mkuu wa Bekhten alimkabidhi binti yake mkubwa mrembo. Firauni alimchukua kama mke na kumwita Ra-neferu, mke mkuu wa kifalme na mke wa mfalmemalkia wa Misri.

Miaka kumi na tano baadaye, mfalme alimtembelea farao huko Thebes. Alimpa zawadi na kumwambia kwamba dada mdogo wa malkia alikuwa mgonjwa sana. Mara moja, Firauni akamwita daktari stadi zaidi na kumpeleka Bekhten kumponya msichana huyo. Walakini, baada ya kumchunguza, daktari aligundua kuwa hangeweza kufanya chochote kwa sababu hali ya msichana maskini ilikuwa matokeo ya roho mbaya. Kwa hiyo, Firauni alimwomba mungu Khonsu aende na kujaribu kumponya.

Mungu huyo aliijaza sanamu ya sanamu yake kwa nguvu na kuituma kutoka kwenye hekalu lake hadi kwa Bekhten. Baada ya kukabiliana na roho mwovu, pepo huyo alitambua jinsi Khonsu alivyokuwa na nguvu na akauacha mwili wa msichana huyo. Roho huyo aliomba msamaha wa mungu huyo na kumsihi awafanyie karamu wote wawili, akiahidi kuondoka katika ulimwengu wa wanadamu baada ya hapo. Baada ya karamu kuu, alitimiza ahadi yake, na msichana akaponywa.

Ikiwa ni ishara ya shukrani na heshima, mkuu wa Bekhten alifanya hekalu kwa heshima ya Khonsu katika jiji lake. Hata hivyo, baada ya kukaa huko kwa miaka mitatu, Khonsu alibadilika na kuwa mwewe wa dhahabu na akaruka kurudi Misri. Mkuu alituma zawadi na matoleo mengi kwa Misri, yote yaliwekwa miguuni mwa sanamu ya Khonsu katika Hekalu lake Kuu huko Karnak.

Taswira na Ishara ya Khonsu

Khonsu ni kwa kawaida huonyeshwa kama kijana aliyezimika akiwa amevuka mikono. Ili kusisitiza yakeujana wake, kwa kawaida huwa na msuko mrefu au mshipi wa pembeni pamoja na ndevu zilizopinda, zinazoashiria ujana wake na mamlaka ya kifalme.

Mara nyingi alikuwa amebeba mikunjo na kitambaa mikononi mwake na kuvaa mkufu wenye kileleti cha mwezi mpevu. Wakati mwingine, pia alikuwa akishikilia fimbo au fimbo yenye kina na flail . Akiwa mungu wa mwezi, mara nyingi alionyeshwa alama ya diski ya mwezi ikiwa juu ya kichwa chake. Kando na taswira zake zinazofanana na mama, Khonsu wakati mwingine angesawiriwa kama mtu mwenye kichwa cha falcon. Flail

Katika ustaarabu wa Misri ya kale, kota, ambayo iliitwa heka , na flail, inayoitwa nekhakha , ilienea na alama za kawaida kutumika. Hizi zilikuwa ni nembo za mafarao, zikiashiria uwezo na mamlaka yao.

Mnyang'anyi aliwakilisha fimbo ya mchungaji akiwalinda ng'ombe. Katika muktadha huu, mhalifu anaashiria jukumu la farao kama mlinzi wa watu wake. Flail ni fimbo inayofanana na mjeledi yenye nyuzi tatu zinazoning'inia kutoka juu yake. Ilitumika kwa adhabu na kuweka utaratibu. Katika kilimo, ilitumika kupura nafaka. Kwa hiyo, flail inawakilisha mamlaka ya firauni pamoja na wajibu wake wa kuwaruzuku watu.

Kama Khonsu anavyoonyeshwa mara nyingi akiwa ameshikilia alama hii, inaashiria uwezo wake, mamlaka na wajibu wake.

Mwezi

Khonsukila mara ilionyeshwa pamoja na alama za mwandamo, zinazowakilisha mwezi kamili na mwezi mpevu. Kama ishara iliyoenea katika tamaduni nyingi tofauti, mwezi mpevu, unaojulikana pia kama Mwezi unaokua na unaopungua, ni ishara ya ulimwengu wote ya uzazi. Pia inawakilisha mzunguko usioisha wa kuzaliwa, kifo, na kuzaliwa upya.

Kama ilivyoangaziwa na kuzungushwa, Mwezi kamili ulithaminiwa hasa na Wamisri wa kale. Walifasiri Mwezi na jua kuwa ni mianga miwili , na macho ya Horus, mungu wa anga. Mwezi pia uliashiria uchangamfu, ukuaji, na upyaji wa mzunguko.

Falcon

Mara nyingi, Khonsu alionyeshwa kama kijana mwenye kichwa cha falcon. Katika Misri ya kale, falcons walifikiriwa kuwa mfano halisi au udhihirisho wa mafarao na waliwakilisha ufalme, ufalme, na enzi kuu.

Kumaliza

Kama mungu wa Mwezi, uzazi, ulinzi, na uponyaji, Khonsu alijulikana kwa majina mengi. Alikuwa mungu aliyeheshimiwa sana na alifurahia ibada ya muda mrefu katika Misri ya Kale.