Khonsu, també conegut com Chons, Khonshu i Khensu, és un bé lunar egipci antic, que representa la Lluna, el temps i la fertilitat.

Com a deïtat de la lluna i la principal llum a la foscor, es creia que tenia cura dels viatgers nocturns i sovint se l'invocava per ajudar a la curació, augmentar la virilitat i protegir-se dels animals salvatges.

Molts noms de Khonsu

El nom Khonsu prové de la paraula khenes , que significa viatjar o creuar , i fa referència al viatge del déu de la lluna pel cel nocturn.

A Tebes, era conegut com Khonsu-nefer-hotep , que significa el senyor de Ma'at : veritat, justícia, harmonia , i equilibri. Durant la fase de lluna nova, se'l va anomenar el toro poderós , i quan la Lluna estava plena, estava connectat amb el toro castrat .

Una forma de Khonsu era Khensu-pa-khart o Khonsu-pa-khered, que significa Khonsu el nen , i es creia que era la manifestació de la lluna creixent, que portava la llum cada mes i simbolitzava la reproducció i la regeneració.

Alguns altres noms de Khonsu inclouen el Vagabund, el Viatger, el Defensor, l'Abraçador i el Cronògraf.

Què va governar Khonsu?

A més de governar la Lluna, es creia que Khonsu governava sobre els mals esperits i protegia la humanitat de la mort, la decadència i la malaltia. També era considerat el déu de la fertilitat amb el poderper conrear collites, plantes i fruits, i va ajudar a les dones a concebre així com a la virilitat dels homes.

Khonsu també era adorat com un déu curatiu. Un mite fins i tot suggereix que va ser personalment responsable de la curació de Ptolemeu IV, el faraó egipci d'origen grec.

Khonsu i la tríada de Tebes

A l'antiga religió egípcia, els sacerdots sovint separaven els seus molts déus en els grups de tres membres de la família, coneguts com a Tríades. Khonsu va passar, durant l'Imperi Nou, a formar part de la Tríada de Tebes, juntament amb la deessa del cel Mut, que era la seva mare, i el déu de l'aire Amon , el seu pare. A tot Egipte, hi havia molts santuaris i temples que celebraven la Tríada de Tebes. Tanmateix, el seu culte tenia un centre a la ciutat de Karnak, que era la part de l'antiga ciutat de Luxor o Tebes, on es trobava el seu colossal complex de temples. Es deia El gran temple de Khonsu.

Khonsu i l'himne caníbal

Però Khonsu no va començar com un déu benèvol i protector. Durant l'Antic Imperi, Khonsu era considerat una deïtat més violenta i perillosa. Als Textos de les piràmides, apareix com a part de The Cannibal Hymn, on se'l descriu com un déu assedegat de sang que ajuda el rei mort a capturar i devorar altres déus.

Associació de Khonsu amb altres deïtats

Alguns mites afirmen que Khonsu era el company de Thoth , una altra deïtat egípcia associadaamb la mesura del temps així com de la Lluna. Khonsu de vegades s'anomenava El cronògraf o El divisor dels mesos perquè els egipcis basaven el seu calendari en els cicles regulars de la Lluna i dividien l'any lunar en dotze mesos.

Durant períodes posteriors, es creia que Khonsu era el fill d' Osiris , i aquestes dues divinitats es van anomenar els dos toros, que representaven tant la Lluna com el Sol. Encara que a Tebes es va establir com a fill d'Amon i Mut, a Kom Ombo es creia que era Hathor i fill de Sobek.

Al temple de Sobek i Horus el Vell, dues tríades. van ser adorats: Hathor, Sobek i Khonsu, i Horus el Vell, Tasenetnofret la Bona germana i el seu fill Panebtawy. Per tant, el temple era conegut amb dos noms: els que adoraven Sobek l'anomenaven Casa del Cocodril mentre que els devots d'Horus l'anomenaven Castell del Falcó.

Khonsu i La princesa de Bekhten.

Aquesta història va tenir lloc durant el govern de Ramsès III. Durant la visita del faraó al país de Nehern, conegut avui com a Síria Occidental, caps d'arreu del país van venir a retre-li un homenatge anual. Mentre tothom li obsequia amb regals valuosos, com or, fusta preciosa i lapislàtzuli, el príncep de Bekhten va obsequiar a la seva bella filla gran. El faraó la va prendre com a dona i la va anomenar Ra-neferu, la principal esposa reial i lareina d'Egipte.

Quinze anys després, el príncep va visitar el faraó a Tebes. Li va fer obsequis i li va dir que la germana petita de la reina estava greument malalta. Immediatament, el faraó va convocar el metge més hàbil i el va enviar a Bekhten per curar la noia. Tanmateix, després d'examinar-la, el metge es va adonar que no podia fer res perquè l'estat de la pobra noia era el resultat d'un esperit maligne. Així doncs, el faraó va implorar al déu Khonsu que anés a intentar curar-la.

El déu va omplir de poder una estàtua de la seva imatge i la va enviar des del seu temple a Bekhten. Després d'enfrontar-se al mal esperit, el dimoni es va adonar del poderós que era Khonsu i va abandonar el cos de la noia. L'esperit va demanar perdó al déu i li va suplicar que fes un banquet per a tots dos, prometent-se que després d'això abandonaria el món dels mortals. Després de la gran festa, va complir la seva promesa i la noia es va curar.

Com a senyal de gratitud i respecte, el príncep de Bekhten va fer un temple en honor de Khonsu a la seva ciutat. No obstant això, després de tres anys passats allà, Khonsu es va transformar en un falcó daurat i va tornar a Egipte. El príncep va enviar molts regals i ofrenes a Egipte, tots ells col·locats als peus de l'estàtua de Khonsu al seu Gran Temple de Karnak.

Retrat i simbolisme de Khonsu

Khonsu és representat més habitualment com un jove momificat amb els braços creuats. Per remarcar la sevajoventut, acostuma a portar una trena llarga o un fletxa lateral així com una barba corba, que simbolitza la seva joventut i el poder reial.

Sovint portava a les mans un lladre i un martinet i portava un collaret amb un penjoll de lluna creixent. De vegades, també sostenia un bàcul o un ceptre amb el llafó i el flagell . Sent el déu de la lluna, sovint se'l representava amb el símbol del disc de la lluna recolzat al cap. A part de les seves representacions semblants a una mòmia, Khonsu de vegades es representava com un home amb cap de falcó.

Cada un d'aquests elements tenia un significat simbòlic específic:

Crook i Flail

A l'antiga civilització egípcia, el lladre, que s'anomenava heka , i el flail, anomenat nekhakha , eren símbols generalitzats i utilitzats habitualment. Aquests eren els emblemes dels faraons, simbolitzant el seu poder i autoritat.

El lladre representava un bastó de pastor que guardava el bestiar. En aquest context, el lladre simbolitza el paper del faraó com a protector del seu poble. El flagel és una vara semblant a un fuet amb tres trenes que pengen de la seva part superior. S'utilitzava per al càstig i per establir l'ordre. A l'agricultura s'utilitzava per batre el gra. Per tant, el mayal representa l'autoritat del faraó així com el seu deure de proveir al poble.

Com sovint es mostra a Khonsu sostenint aquest símbol, simbolitza el seu poder, autoritat i deure.

La Lluna

Khonsusempre es representava juntament amb símbols lunars, que representaven tant la lluna plena com la lluna creixent. Com a símbol predominant en moltes cultures diferents, la lluna creixent, també coneguda com a lluna creixent i minvant, és un símbol universal de fertilitat. També representa el cicle interminable del naixement, la mort i el renaixement.

Com que està completament il·luminada i arrodonida, la Lluna plena va ser especialment apreciada pels antics egipcis. Van interpretar la Lluna i el sol com les dues llums i els ulls d'Horus, el déu del cel. La Lluna també simbolitzava el rejoveniment, el creixement i la renovació cíclica.

El falcó

Sovint, Khonsu era representat com un home jove amb cap de falcó. A l'antic Egipte, es pensava que els falcons eren l'encarnació o les manifestacions dels faraons i representaven la reialesa, la reialesa i la sobirania.

Per acabar

Com el déu de la Lluna, la fertilitat, la protecció i la sobirania. de curació, Khonsu era conegut amb molts noms. Era una deïtat molt respectada i gaudia d'un culte de llarga data a l'Antic Egipte.