உள்ளடக்க அட்டவணை
சோன்ஸ், கோன்சு மற்றும் கென்சு என்றும் அழைக்கப்படும் கோன்சு, ஒரு பண்டைய எகிப்திய சந்திர நன்மை, சந்திரன், நேரம் மற்றும் கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது.
சந்திரன் தெய்வம் மற்றும் முக்கிய இருளில் வெளிச்சம், அவர் இரவுப் பயணிகளைக் கவனித்துக் கொள்வார் என்று நம்பப்பட்டார், மேலும் குணமடையவும், ஆண்மையை அதிகரிக்கவும், காட்டு விலங்குகளுக்கு எதிராகப் பாதுகாக்கவும் அவர் அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டார்.
கோன்சுவின் பல பெயர்கள்
பெயர் கோன்சு என்பது khenes என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, அதாவது பயணம் அல்லது கடக்க , மேலும் இது இரவு வானத்தில் சந்திரன் கடவுளின் பயணத்தைக் குறிக்கிறது.
தீப்ஸில், அவர் கோன்சு-நெஃபர்-ஹோட்டெப் என்று அழைக்கப்பட்டார், அதாவது மாத்தின் ஆண்டவர் - உண்மை, நீதி, நல்லிணக்கம் , மற்றும் சமநிலை. அமாவாசை கட்டத்தில், அவர் வல்லமையுள்ள காளை என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் சந்திரன் நிரம்பியபோது, அவர் கருத்து நீக்கப்பட்ட காளை உடன் இணைக்கப்பட்டார்.
கோன்சுவின் ஒரு வடிவம் Khensu-pa-kart அல்லது Khonsu-pa-khered, அதாவது Khonsu the child , மற்றும் பிறை நிலவின் வெளிப்பாடாக நம்பப்பட்டது, ஒவ்வொரு மாதமும் ஒளியைக் கொண்டு வந்து இனப்பெருக்கம் மற்றும் மீளுருவாக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
கோன்சுவின் வேறு சில பெயர்களில் அலைந்து திரிபவர், பயணி, பாதுகாவலர், தழுவுபவர் மற்றும் காலவரையறை செய்பவர் ஆகியவை அடங்கும்.
கோன்சு என்ன ஆட்சி செய்தார்?
சந்திரனை ஆள்வதைத் தவிர, அது கோன்சு தீய ஆவிகளை ஆட்சி செய்து மனிதகுலத்தை மரணம், சிதைவு மற்றும் நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாத்தார் என்று நம்பப்பட்டது. அவர் சக்தியுடன் கருவுறுதல் கடவுளாகவும் கருதப்பட்டார்பயிர்கள், செடிகள் மற்றும் பழங்களை வளர்ப்பதற்கும், பெண்களை கருத்தரிக்க உதவுவதோடு, ஆண்களின் ஆண்மைக்கும் உதவியது.
கோன்சு குணப்படுத்தும் கடவுளாகவும் வணங்கப்பட்டார். கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எகிப்திய பாரோவான டோலமி IV குணப்படுத்துவதற்கு அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பு என்று ஒரு கட்டுக்கதை தெரிவிக்கிறது.
கோன்சு மற்றும் தீப்ஸின் ட்ரைட்
பண்டைய எகிப்திய மதத்தில், பாதிரியார்கள் பெரும்பாலும் பிரித்து வைப்பார்கள். ட்ரைட்ஸ் எனப்படும் மூன்று குடும்ப உறுப்பினர்களின் குழுக்களில் பல கடவுள்கள். கோன்சு, புதிய இராச்சியத்தின் போது, அவரது தாயாக இருந்த வானத்தின் தெய்வமான முட் மற்றும் அவரது தந்தையான காற்று அமுன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ட்ரைட் ஆஃப் தீப்ஸின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். எகிப்து முழுவதும், தீப்ஸ் முக்கோணத்தை கொண்டாடும் பல கோவில்கள் மற்றும் கோவில்கள் இருந்தன. இருப்பினும், அவர்களின் வழிபாட்டு முறை கர்னாக் நகரில் ஒரு மையத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது பண்டைய நகரமான லக்சர் அல்லது தீப்ஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அங்கு அவர்களின் பிரம்மாண்டமான கோயில் வளாகம் அமைந்துள்ளது. இது கோன்சுவின் பெரிய கோயில் என்று அழைக்கப்பட்டது.
கோன்சு மற்றும் கன்னிபால் கீதம்
ஆனால் கோன்சு ஒரு கருணையுள்ள, பாதுகாப்புக் கடவுளாகத் தொடங்கவில்லை. பழைய இராச்சியத்தின் போது, கோன்சு மிகவும் வன்முறை மற்றும் ஆபத்தான தெய்வமாகக் கருதப்பட்டார். பிரமிட் உரைகளில், அவர் தி கன்னிபால் கீதத்தின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் இரத்தவெறி கொண்ட கடவுளாக விவரிக்கப்படுகிறார், அவர் இறந்த ராஜா மற்ற கடவுள்களைப் பிடிக்கவும் விழுங்கவும் உதவுகிறார்.
கோன்சுவின் பிற தெய்வங்களுடனான தொடர்பு
சில கட்டுக்கதைகள் கோன்சு தோத் வின் துணை, மற்றொரு எகிப்திய தெய்வம் என்று கூறுகின்றனநேரம் மற்றும் சந்திரனின் அளவீடுகளுடன். கோன்சு சில சமயங்களில் The Chronographer அல்லது The Divider of the Months என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் எகிப்தியர்கள் சந்திரனின் வழக்கமான சுழற்சிகளின் அடிப்படையில் தங்கள் காலெண்டரை அடிப்படையாகக் கொண்டு சந்திர ஆண்டை பன்னிரண்டு மாதங்களாகப் பிரித்தனர்.
2>பிந்தைய காலங்களில், கோன்சு ஒசைரிஸ்ன் மகன் என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் இந்த இரண்டு தெய்வங்களும் சந்திரன் மற்றும் சூரியன் இரண்டையும் குறிக்கும் இரண்டு காளைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. தீப்ஸில் அவர் அமுன் மற்றும் முட்டின் குழந்தையாக நிறுவப்பட்டாலும், கோம் ஓம்போவில், அவர் ஹத்தோர்மற்றும் சோபெக்கின் மகன் என நம்பப்பட்டது.சோபெக் மற்றும் ஹோரஸ் தி எல்டர் கோவிலில், இரண்டு முக்கோணங்கள் வழிபட்டனர் - ஹாத்தோர், சோபெக் , மற்றும் கோன்சு, மற்றும் ஹோரஸ் தி எல்டர், தசெனெட்னோஃப்ரெட் தி குட் சகோதரி மற்றும் அவர்களது மகன் பனெப்தாவி. எனவே, இந்த ஆலயம் இரண்டு பெயர்களால் அறியப்பட்டது - சோபெக்கை வழிபடுபவர்கள் இதை முதலையின் இல்லம் என்றும், ஹோரஸ் வின் பக்தர்கள் அதை பால்கன் கோட்டை என்றும் அழைத்தனர்.
கோன்சு மற்றும் பெக்டென் இளவரசி
இந்தக் கதை மூன்றாம் ராம்செஸ் ஆட்சியின் போது நடந்தது. இன்று மேற்கு சிரியா என்று அழைக்கப்படும் நெஹர்ன் நாட்டிற்கு பாரோவின் வருகையின் போது, நாடு முழுவதிலுமிருந்து தலைவர்கள் அவருக்கு ஆண்டுதோறும் அஞ்சலி செலுத்த வந்தனர். எல்லோரும் அவருக்கு தங்கம், விலையுயர்ந்த மரம் மற்றும் லேபிஸ்-லாசுலி போன்ற மதிப்புமிக்க பரிசுகளை வழங்கியபோது, பெக்டெனின் இளவரசர் தனது அழகான மூத்த மகளை வழங்கினார். பார்வோன் அவளை ஒரு மனைவியாக எடுத்துக்கொண்டு அவளுக்கு ரா-நெஃபெரு, முதன்மை அரச மனைவி மற்றும் திஎகிப்தின் ராணி.
பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இளவரசர் தீப்ஸில் உள்ள பாரோவைச் சந்தித்தார். அவர் அவருக்கு பரிசுகளை வழங்கினார் மற்றும் ராணியின் தங்கை கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதாக கூறினார். உடனடியாக, பார்வோன் மிகவும் திறமையான மருத்துவரை வரவழைத்து, சிறுமியை குணப்படுத்த பெக்டனுக்கு அனுப்பினார். இருப்பினும், அவளைப் பரிசோதித்த பிறகு, அந்த ஏழைப் பெண்ணின் நிலை தீய ஆவியின் விளைவு என்பதால் தன்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதை மருத்துவர் உணர்ந்தார். எனவே, பார்வோன் கோன்சு கடவுளிடம் சென்று அவளைக் குணப்படுத்த முயற்சிக்குமாறு வேண்டினான்.
கடவுள் தனது உருவத்தின் சிலையை சக்தியால் நிரப்பி, அதை தனது கோவிலில் இருந்து பெக்டனுக்கு அனுப்பினார். தீய ஆவியை எதிர்கொண்ட பிறகு, கோன்சு எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர் என்பதை உணர்ந்த அரக்கன் அந்த பெண்ணின் உடலை விட்டு வெளியேறினான். அந்த ஆவி கடவுளிடம் மன்னிப்புக் கேட்டு, இருவருக்கும் விருந்து வைக்கும்படி கெஞ்சியது, அதன் பிறகு மனிதர்களின் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதாக உறுதியளித்தது. பெரிய விருந்துக்குப் பிறகு, அவர் தனது வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார், மேலும் சிறுமி குணமடைந்தாள்.
நன்றி மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாக, பெக்டேன் இளவரசர் தனது நகரத்தில் கோன்சுவின் நினைவாக ஒரு கோவிலைக் கட்டினார். இருப்பினும், அங்கு மூன்று ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, கோன்சு ஒரு தங்க பருந்தாக உருமாறி மீண்டும் எகிப்துக்கு பறந்தார். இளவரசர் எகிப்துக்கு பல பரிசுகளையும் காணிக்கைகளையும் அனுப்பினார், அவை அனைத்தும் கர்னாக்கில் உள்ள அவரது பெரிய கோவிலில் உள்ள கோன்சுவின் சிலையின் காலடியில் வைக்கப்பட்டன.
கோன்சுவின் சித்தரிப்பு மற்றும் குறியீடு
கோன்சு என்பது மிகவும் பொதுவாக குறுக்கு கைகளுடன் மம்மி செய்யப்பட்ட இளைஞனாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. அவரது வலியுறுத்தஇளமை, அவர் வழக்கமாக நீண்ட பின்னல் அல்லது பக்கவாட்டு மற்றும் வளைந்த தாடியுடன் இருப்பார், இது அவரது இளமை மற்றும் அரச சக்தியைக் குறிக்கிறது.
அவர் அடிக்கடி தனது கைகளில் வளைவு மற்றும் ஃபிளெய்ல் மற்றும் பிறை நிலவு பதக்கத்துடன் ஒரு கழுத்தணியை அணிவார். சில சமயங்களில், அவர் ஒரு தடி அல்லது செங்கோலை வளைவு மற்றும் ஃப்ளைல் உடன் வைத்திருப்பார். சந்திரன் கடவுள் என்பதால், அவர் அடிக்கடி சந்திரனின் வட்டு சின்னத்துடன் அவரது தலையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது மம்மி போன்ற சித்தரிப்புகளைத் தவிர, கோன்சு சில சமயங்களில் பருந்தின் தலையுடன் கூடிய மனிதராக சித்தரிக்கப்படுவார்.
இந்த உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன:
குரூக் மற்றும் பழங்கால எகிப்திய நாகரீகத்தில், ஹேகா என அழைக்கப்படும் வளைந்தெழும்பும், நேகாகா என அழைக்கப்படும் வளைவும் பரவலாகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்களாகவும் இருந்தன. இவை பார்வோன்களின் சின்னங்களாக இருந்தன, அவை அவர்களின் சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன. வஞ்சகர் கால்நடைகளைப் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கும் ஒரு மேய்ப்பனின் பணியாளரைக் குறிக்கிறது. இந்த சூழலில், வஞ்சகர் தனது மக்களின் பாதுகாவலராக பாரோவின் பங்கைக் குறிக்கிறது. ஃபிளெய்ல் என்பது ஒரு சவுக்கை போன்ற கம்பி, அதன் மேல் இருந்து மூன்று ஜடைகள் தொங்கும். இது தண்டனைக்காகவும் ஒழுங்கை நிலைநாட்டவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. விவசாயத்தில், தானியங்களை கதிரடிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே, ஃபிளெய்ல் என்பது பாரோவின் அதிகாரத்தையும், மக்களுக்கு வழங்குவதற்கான அவனது கடமையையும் குறிக்கிறது.
கோன்சு இந்தச் சின்னத்தை அடிக்கடி வைத்திருப்பதால், அது அவனுடைய சக்தி, அதிகாரம் மற்றும் கடமையைக் குறிக்கிறது.
8>சந்திரன்
கோன்சுமுழு நிலவு மற்றும் பிறை நிலவு இரண்டையும் குறிக்கும் சந்திர சின்னங்களுடன் எப்போதும் ஒன்றாக சித்தரிக்கப்பட்டது. பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் பரவலான அடையாளமாக, வளர்ந்து வரும் மற்றும் குறைந்து வரும் சந்திரன் என்றும் அழைக்கப்படும் பிறை நிலவு, கருவுறுதலின் உலகளாவிய அடையாளமாகும். இது பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் முடிவில்லாத சுழற்சியைக் குறிக்கிறது.
முழுமையாக ஒளிரும் மற்றும் வட்டமானது, முழு நிலவு பண்டைய எகிப்தியர்களால் குறிப்பாகப் பாராட்டப்பட்டது. அவர்கள் சந்திரனையும் சூரியனையும் இரண்டு விளக்குகள் என்றும், வானக் கடவுளான ஹோரஸின் கண்கள் என்றும் விளக்கினர். சந்திரன் புத்துணர்ச்சி, வளர்ச்சி மற்றும் சுழற்சி புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றை அடையாளப்படுத்துகிறது.
பால்கன்
பெரும்பாலும், கோன்சு ஒரு பால்கனின் தலையுடன் ஒரு இளைஞனாக சித்தரிக்கப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தில், பருந்துகள் பார்வோன்களின் உருவகமாகவோ அல்லது வெளிப்பாடாகவோ கருதப்பட்டன, மேலும் அவை ராயல்டி, ராஜ்ஜியம் மற்றும் இறையாண்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.