Khonsu, znan tudi kot Chons, Khonshu in Khensu, je staroegipčansko lunarno dobro, ki predstavlja Luno, čas in plodnost.

Kot lunino božanstvo in glavna luč v temi naj bi skrbel za nočne popotnike in so ga pogosto klicali, da bi pomagal pri zdravljenju, povečal moškost in zaščitil pred divjimi živalmi.

Številna imena Khonsuja

Ime Khonsu izhaja iz besede khenes , kar pomeni, da potovati ali prečkati in se nanaša na potovanje boga Lune po nočnem nebu.

V Tebah je bil znan kot Khonsu-nefer-hotep , kar pomeni gospodar Ma'at - resnico, pravičnost, harmonijo in ravnovesje. V fazi nove lune je bil imenovan mogočni bik in ko je bila Luna polna, je bil povezan z kastriranega bika .

Ena od oblik imena Khonsu je bila Khensu-pa-khart ali Khonsu-pa-khered, kar pomeni Otrok Khonsu , ki naj bi bil manifestacija polmeseca, ki vsak mesec prinaša svetlobo in simbolizira razmnoževanje in obnavljanje.

Nekatera druga imena za Khonsu so Potepuh, Popotnik, Branilec, Objemnik in Kronograf.

Čemu je vladal Khonsu?

Poleg tega, da je vladal Luni, so verjeli, da je Khonsu vladal tudi zlim duhovom in varoval človeštvo pred smrtjo, propadom in boleznimi. Veljal je tudi za boga plodnosti, ki je imel moč, da je gojil pridelke, rastline in sadje, ter pomagal ženskam pri spočetju in moškim pri krepitvi moškosti.

Khonsu so častili tudi kot boga zdravljenja. Po enem od mitov naj bi bil celo osebno odgovoren za ozdravitev Ptolemaja IV, egipčanskega faraona grškega rodu.

Khonsu in Tebeška triada

V staroegipčanski religiji so duhovniki svoje številne bogove pogosto razdelili v skupine treh družinskih članov, znane kot triade. Khonsu je v času Novega kraljestva postal del tebske triade skupaj z boginjo neba Mut, ki je bila njegova mati, in bogom zraka Amun , njegov oče. po vsem Egiptu je bilo veliko svetišč in templjev, ki so slavili triado iz Teb. vendar je imel njihov kult središče v mestu Karnak, ki je bilo del starodavnega mesta Luksor ali Teb, kjer je bil njihov kolosalni tempeljski kompleks. imenoval se je Veliki tempelj Khonsu.

Khonsu in kanibalska himna

V Starem kraljestvu je veljal za bolj nasilno in nevarno božanstvo. V Piramidnih tekstih se pojavlja kot del Kanibalske himne, kjer je opisan kot krvoločni bog, ki pomaga mrtvemu kralju ujeti in požreti druge bogove.

Khonsujevo združenje z drugimi božanstvi

Nekateri miti trdijo, da je bil Khonsu Thoth in drugo egipčansko božanstvo, povezano z merjenjem časa in Luno. Khonsu so včasih imenovali tudi Kronist ali Razdeljevalec mesecev ker so Egipčani svoj koledar oblikovali na podlagi rednih ciklov Lune in lunino leto razdelili na dvanajst mesecev.

V kasnejših obdobjih je veljalo, da je Khonsu Osiris Čeprav so ga v Tebah razglasili za Amonovega in Mutovega otroka, so v Kom Ombu verjeli, da je bil v Kom Ombu otrok Hathor in Sobekov sin.

V Sobekovem in Horusovem templju so častili dve triadi - Hathor, Sobek in Khonsu, pa Horus Starejši, Tasenetnofret Dobra sestra in njun sin Panebtawy. Zato je bil tempelj znan po dveh imenih - tisti, ki so častili Sobka, so ga imenovali Hiša krokodila, medtem ko Horus njegovi privrženci so ga imenovali Sokolji grad.

Khonsu in princesa Bekhten

Ta zgodba se je zgodila v času vladavine Ramzesa III. med faraonovim obiskom v deželi Nehern, danes znani kot zahodna Sirija, so mu vodje iz vse dežele prišli plačat letni davek. medtem ko so mu vsi podarjali dragocena darila, kot so zlato, dragocen les in lapis lazuli, je princ iz Behtena predstavil svojo lepo najstarejšo hčer. Faraon jo je vzel za ženo in ji dal imenjo Ra-neferu, glavno kraljevo ženo in kraljico Egipta.

Petnajst let pozneje je princ obiskal faraona v Tebah. Obdaril ga je z darili in mu povedal, da je kraljičina mlajša sestra hudo bolna. Faraon je takoj poklical najbolj usposobljenega zdravnika in ga poslal v Behten, da bi deklico ozdravil. Vendar je zdravnik po pregledu ugotovil, da ne more storiti ničesar, saj je bilo stanje uboge deklice posledica hudega duha.Zato je faraon prosil boga Khonsuja, naj gre in jo poskuša ozdraviti.

Bog je kip svoje podobe napolnil z močjo in ga iz svojega templja poslal v Behten. Po soočenju z zlobnim duhom je demon spoznal, kako močan je Khonsu, in zapustil dekličino telo. Duh je boga prosil za odpuščanje in ga prosil, naj pripravi pojedino za oba, ter obljubil, da bo po njej zapustil svet smrtnikov. Po veliki pojedini je izpolnil obljubo in deklica je bilaozdravljen.

V znak hvaležnosti in spoštovanja je knez Bekhten v svojem mestu postavil tempelj v čast Khonsuju. Vendar se je Khonsu po treh letih bivanja v tem mestu spremenil v zlatega jastreba in odletel nazaj v Egipt. Knez je v Egipt poslal številna darila in daritve, ki so jih položili k nogam Khonsujevega kipa v njegovem velikem templju v Karnaku.

Upodobitev in simbolika Khonsuja

Khonsu je najpogosteje upodobljen kot mumificiran mladenič s prekrižanimi rokami. Da bi poudaril svojo mladost, ima običajno dolgo kito ali stransko kito ter ukrivljeno brado, kar simbolizira njegovo mladost in kraljevo moč.

V rokah je pogosto nosil krivuljo in cepec ter ogrlico z obeskom polmeseca. Včasih je v rokah držal tudi palico ali žezlo z krivulja in kramp Ker je bil bog lune, so ga pogosto upodabljali s simbolom luninega diska, ki je počival na njegovi glavi. Poleg upodobitev v obliki mumije je bil Khonsu včasih upodobljen kot človek z glavo sokola.

Vsak od teh elementov je imel poseben simbolni pomen:

Krivulja in kramp

V starodavni egipčanski civilizaciji je bila krivulja, ki so jo imenovali heka in metla, imenovana nekhakha To so bili razširjeni in pogosto uporabljeni simboli, ki so simbolizirali moč in oblast faraonov.

V tem kontekstu je kramp simboliziral vlogo faraona kot zaščitnika svojega ljudstva. Kramp je biču podobna palica s tremi pletenicami, ki so visele z njenega vrha. Uporabljal se je za kaznovanje in vzpostavljanje reda. V kmetijstvu se je uporabljal za mlatenje žita. Zato kramp predstavlja faraonovo avtoriteto in njegovo moč.dolžnost, da poskrbi za ljudi.

Ker je Khonsu pogosto prikazan s tem simbolom, simbolizira njegovo moč, oblast in dolžnost.

Luna

Khonsu je bil vedno upodobljen skupaj z luninimi simboli, ki predstavljajo polno luno in polmesec. Polmesec, znan tudi kot rastoča in pojemajoča luna, je kot prevladujoč simbol v številnih različnih kulturah univerzalen simbol plodnosti. Predstavlja tudi neskončen cikel rojstva, smrti in ponovnega rojstva.

Polno luno, ki je popolnoma osvetljena in zaobljena, so cenili predvsem stari Egipčani. Luno in sonce so si razlagali kot dve luči Luna je simbolizirala tudi pomlajevanje, rast in ciklično obnavljanje.

Sokol

V starem Egiptu so bili sokoli pojmovani kot utelešenje ali manifestacija faraonov in so predstavljali kraljevsko pravico, kraljevanje in suverenost.

Za zaključek

Kot bog lune, plodnosti, zaščite in zdravljenja je bil Khonsu znan pod številnimi imeni. Bil je zelo spoštovano božanstvo, ki so ga v starem Egiptu dolgo častili.