Khonsu, tuntud ka kui Chons, Khonshu ja Khensu, on iidne Egiptuse kuujumal, mis tähistab kuud, aega ja viljakust.

Kuujumaluse ja peamise valgusega pimeduses usuti, et ta hoolitseb öiste reisijate eest ning teda kutsuti sageli appi tervendamiseks, mehelikkuse suurendamiseks ja metsloomade eest kaitsmiseks.

Khonsu paljud nimed

Nimi Khonsu tuleneb sõnast khenes mis tähendab, et reisida või ületada ja see viitab Kuu jumala reisile üle öise taeva.

Tebas oli ta tuntud kui Khonsu-nefer-hotep , mis tähendab lord of Ma'at - tõde, õiglus, harmoonia ja tasakaal. Uue kuu faasis kutsuti teda võimas härg , ja kui kuu oli täis, oli ta seotud kastreeritud härg .

Khonsu üks vorm oli Khensu-pa-khart või Khonsu-pa-khered, mis tähendab Khonsu laps , ja usuti, et see on poolkuu ilming, mis toob igal kuul valgust ja sümboliseerib paljunemist ja taastumist.

Mõned teised Khonsu nimed on rändaja, rändaja, kaitsja, embracer ja kronograaf.

Mida valitses Khonsu?

Lisaks Kuu valitsemisele usuti, et Khonsu valitseb ka kurjade vaimude üle ja kaitseb inimesi surma, lagunemise ja haiguste eest. Teda peeti ka viljakuse jumalaks, kellel oli vägi kasvatada vilja, taimi ja puuvilju ning kes aitas naistel rasestuda ja meestel mehelikkust.

Khonsut kummardati ka kui tervendavat jumalat. Üks müüt väidab isegi, et ta oli isiklikult vastutav Kreeka päritolu Egiptuse vaarao Ptolemaios IV tervendamise eest.

Khonsu ja Theobaste kolmikliit

Vana-Egiptuse religioonis eraldasid preestrid sageli oma paljud jumalad kolme perekonnaliikme rühmadesse, mida nimetati triadiks. Khonsu sai Uue Kuningriigi ajal Theeba triadi osaks koos taevajumalanna Mutiga, kes oli tema ema, ja õhu jumalaga Amun , tema isa. Kogu Egiptuses oli palju pühapaiku ja templeid, mis tähistasid Thebase kolmikut. Nende kultuse keskus oli aga Karnaki linnas, mis oli osa iidsest Luxori ehk Thebase linnast, kus asus nende kolossaalne templikompleks. Seda nimetati Suureks Khonsu templiks.

Khonsu ja kannibaalide hümn

Kuid Khonsu ei alustanud heasoovliku ja kaitsva jumalana. Vana Kuningriigi ajal peeti Khonsut vägivaldsemaks ja ohtlikumaks jumaluseks. Püramiiditekstides esineb ta osana "Kannibaalihümnist", kus teda kirjeldatakse kui verejanulist jumalat, kes aitab surnud kuningal teisi jumalaid kinni püüda ja ära süüa.

Khonsu ühendus teiste jumalustega

Mõned müüdid väidavad, et Khonsu oli Thoth kaaslane, teine Egiptuse jumalus, keda seostati nii aja mõõtmisega kui ka Kuuga. Khonsu oli mõnikord viidatud kui Kroonikograaf või Kuuete jagaja (The Divider of the Months) sest egiptlased lähtusid oma kalendri koostamisel Kuu regulaarsetest tsüklitest ja jagasid kuu-aasta kaheteistkümneks kuuks.

Hilisematel perioodidel arvati, et Khonsu oli Osiris poeg, ja neid kahte jumalust nimetati kaheks härjaks, mis esindavad nii kuud kui ka päikest. Kuigi Theobas oli ta kehtestatud Amuni ja Muti lapsena, usuti Kom Ombos, et ta on Hathor ja Sobeki poeg.

Sobeki ja Horuse vanema templis kummardati kahte kolmikut - Hathorit, Sobek ja Khonsu ning Horus Vanem, Tasenetnofret Hea Õde ja nende poeg Panebtawy. Seetõttu oli tempel tuntud kahe nime all - need, kes kummardasid Sobekit, nimetasid seda Krokodilli Maja, samas kui Horus pühendunud kutsusid seda Falconi lossiks.

Khonsu ja Bekhteni printsess

See lugu leidis aset Ramses III valitsemise ajal. Kui vaarao külastas Neherni maad, mida tänapäeval tuntakse Lääne-Süüriana, tulid kogu riigi pealikud talle iga-aastast austust andma. Kui kõik kinkisid talle väärtuslikke kingitusi, nagu kuld, väärispuit ja lapis-lazuli, siis Bekhteni vürst esitas oma kauni vanima tütre. Vaarao võttis ta naiseks ja andis talle nimekstema Ra-neferu, esmane kuninglik naine ja Egiptuse kuninganna.

Viisteist aastat hiljem külastas prints vaaraot Tebas. Ta esitas talle kingitusi ja teatas, et kuninganna noorem õde on raskelt haige. Vaarao kutsus kohe kõige osavama arsti ja saatis ta Bekhtenisse, et tüdrukut terveks ravida. Kuid pärast tüdruku läbivaatust mõistis arst, et ta ei saa midagi teha, sest vaese tüdruku seisund oli kurja vaimu tagajärg.Nii palus vaarao jumal Khonsu, et ta läheks ja püüaks teda ravida.

Jumal täitis oma kujutise kuju jõuga ja saatis selle oma templist Bekhteni juurde. Pärast vastasseisu kurja vaimuga sai deemon aru, kui võimas Khonsu oli ja lahkus tüdruku kehast. Vaim palus jumalalt andestust ja palus teda, et ta teeks neile mõlemale pidu, lubades pärast seda lahkuda surelike maailmast. Pärast suurt pidu pidas ta oma lubadust ja tüdruk sairavitud.

Tänuavalduse ja austuse märgiks tegi Bekhteni vürst oma linna Khonsu auks templi. Pärast kolme seal veedetud aastat muutus Khonsu aga kuldseks haukaks ja lendas tagasi Egiptusesse. Vürst saatis Egiptusesse palju kingitusi ja annetusi, mis kõik asetati Khonsu kuju jalge ette tema suures Karnaki templis.

Khonsu kujutamine ja sümboolika

Khonsu kujutatakse kõige sagedamini mumifitseerunud noormehe kujul, kellel on ristatud käed. Tema nooruslikkuse rõhutamiseks on tal tavaliselt pikk punutud punutis või külgkorv ning kumer habem, mis sümboliseerib tema noorust ja kuninglikku võimu.

Sageli kandis ta kepi ja vitsat käes ning kandis kaelakee, millel oli poolkuu ripats. Mõnikord hoidis ta ka keppi või skepterit, millel oli küüsi ja vitsu Kuujumalana kujutati teda sageli kuujumala sümboliga, mis toetub tema peas. Peale tema muumiataoliste kujutiste kujutati Khonsut mõnikord ka haukapeaga inimesena.

Igal neist elementidest oli konkreetne sümboolne tähendus:

Crook ja Flail

Vana-Egiptuse tsivilisatsioonis nimetati kruus, mida nimetati heka ja lööklaas, mida nimetatakse nekhakha Need olid laialt levinud ja üldkasutatavad sümbolid. Need olid vaaraode embleemid, mis sümboliseerisid nende võimu ja autoriteeti.

Kang kujutas endast karjuse saua, mis hoiab karja turvaliselt. Selles kontekstis sümboliseerib kang vaarao rolli oma rahva kaitsjana. Piitsa on piitsalaadne varras, mille otsast ripuvad kolm punutist. Seda kasutati karistamiseks ja korra kehtestamiseks. Põllumajanduses kasutati seda vilja peksmiseks. Seega kujutab piitsa vaarao võimu ja ka tema võimu.kohustus hoolitseda inimeste eest.

Kuna Khonsu on sageli kujutatud seda sümbolit käes hoidmas, sümboliseerib see tema võimu, autoriteeti ja kohust.

Kuu

Khonsu kujutati alati koos kuusümbolitega, mis kujutavad nii täiskuud kui ka poolkuud. Kuu poolkuu, mis on paljudes kultuurides levinud sümbol, on universaalne viljakuse sümbol, mida tuntakse ka kasvava ja kahaneva kuu nime all. Samuti kujutab see sündimise, surma ja uuestisünni lõputut tsüklit.

Täielikult valgustatud ja ümarana hindasid täiskuud eriti kõrgelt iidsed egiptlased. Nad tõlgendasid Kuu ja Päikese kui kaks tuld Kuu sümboliseeris ka noorendamist, kasvu ja tsüklilist uuenemist.

Falcon

Sageli kujutati Khonsu noormeheks, kellel oli haukapea. Vana-Egiptuses peeti haukaid vaaraode kehastuseks või ilminguks ning nad esindasid kuninglikkust, kuningavõimu ja suveräänsust.

Kokkuvõtteks

Kuu, viljakuse, kaitse ja tervendamise jumalana oli Khonsu tuntud paljude nimede all. Ta oli väga lugupeetud jumalus ja nautis Vana-Egiptuses pikaajalist kummardamist.