Khonsu, známy aj ako Chons, Khonshu a Khensu, je staroegyptské lunárne dobro, ktoré predstavuje Mesiac, čas a plodnosť.

Verilo sa, že ako mesačné božstvo a hlavné svetlo v tme sa stará o nočných cestovateľov a často sa vzýva na pomoc pri liečení, zvyšovaní mužnosti a ochrane pred divokými zvieratami.

Mnoho mien Khonsu

Názov Khonsu pochádza zo slova khenes , čo znamená, že cestovať alebo prekročiť a odkazuje na putovanie boha Mesiaca po nočnej oblohe.

V Tébach bol známy ako Khonsu-nefer-hotep , čo znamená pán Ma'at - pravdu, spravodlivosť, harmóniu a rovnováhu. Počas fázy nového mesiaca bol nazývaný mocný býk , a keď bol Mesiac v splne, bol spojený s kastrovaný býk .

Jednou z foriem mena Khonsu bolo Khensu-pa-khart alebo Khonsu-pa-khered, čo znamená Khonsu dieťa , a verilo sa, že je prejavom polmesiaca, ktorý každý mesiac prináša svetlo a symbolizuje reprodukciu a regeneráciu.

Medzi ďalšie mená Khonsu patria Pútnik, Cestovateľ, Obranca, Objímač a Chronograf.

Čomu vládol Khonsu?

Okrem vlády nad Mesiacom sa verilo, že Khonsu vládne aj nad zlými duchmi a chráni ľudstvo pred smrťou, rozkladom a chorobami. Bol tiež považovaný za boha plodnosti, ktorý mal moc pestovať plodiny, rastliny a ovocie a pomáhal ženám počať dieťa, ako aj mužom zvýšiť mužnosť.

Khonsu bol uctievaný aj ako boh liečiteľstva. Jeden mýtus dokonca naznačuje, že bol osobne zodpovedný za uzdravenie Ptolemaia IV, egyptského faraóna gréckeho pôvodu.

Khonsu a Théby

V staroegyptskom náboženstve kňazi často rozdeľovali svojich početných bohov do skupín troch členov rodiny, známych ako triády. Chonsu sa počas Novej ríše stal súčasťou triády v Tébach spolu s bohyňou neba Mut, ktorá bola jeho matkou, a bohom vzduchu Amun , jeho otca. Po celom Egypte bolo mnoho svätýň a chrámov, ktoré oslavovali triádu Théb. Ich kult však mal centrum v meste Karnak, ktoré bolo súčasťou starovekého mesta Luxor alebo Théby, kde sa nachádzal ich kolosálny chrámový komplex. Nazýval sa Veľký chrám Chonsu.

Khonsu a kanibalská hymna

Chonsu však nezačal ako dobrotivý, ochranný boh. Počas Starej ríše bol Chonsu považovaný za násilnejšie a nebezpečnejšie božstvo. V Textoch pyramíd sa objavuje ako súčasť Kanibalského hymnu, kde je opísaný ako krvilačný boh, ktorý pomáha mŕtvemu kráľovi chytať a požierať iných bohov.

Združenie Khonsu s inými božstvami

Niektoré mýty tvrdia, že Khonsu bol Thoth Ďalším egyptským božstvom, ktoré sa spája s meraním času a Mesiacom, je Khonsu, ktorý sa niekedy označuje ako Chronograf alebo Rozdeľovač mesiacov pretože Egypťania založili svoj kalendár na pravidelných cykloch Mesiaca a rozdelili lunárny rok na dvanásť mesiacov.

V neskorších obdobiach sa verilo, že Khonsu je Osiris Hoci v Tébach bol ustanovený ako dieťa Amona a Muta, v Kom Ombo sa verilo, že je Hathor a Sobekov syn.

V Sobekovom a Horovom chráme sa uctievali dve triády - Hathor, Sobek , a Khonsu, a Horus Starší, Tasenetnofret Dobrá sestra a ich syn Panebtawy. Preto bol chrám známy pod dvoma menami - tí, ktorí uctievali Sobeka, ho nazývali Dom Krokodíla, zatiaľ čo Horus jeho ctitelia ho nazývali Sokolí hrad.

Khonsu a princezná Bekhten

Tento príbeh sa odohral počas vlády Ramzesa III. Počas faraónovej návštevy v krajine Nehern, dnes známej ako Západná Sýria, mu prišli náčelníci z celej krajiny vzdať každoročný hold. Kým všetci mu venovali cenné dary, ako zlato, vzácne drevo a lazurit, knieža Bekhten predstavil svoju krásnu najstaršiu dcéru. Faraón si ju vzal za ženu a pomenoval jujej Ra-neferu, hlavnú kráľovskú manželku a kráľovnú Egypta.

O pätnásť rokov neskôr princ navštívil faraóna v Tébach. Obdaroval ho darmi a povedal mu, že kráľovnina mladšia sestra je ťažko chorá. Faraón okamžite zavolal najskúsenejšieho lekára a poslal ho do Bekhtenu, aby dievča vyliečil. Lekár však po vyšetrení zistil, že nemôže nič urobiť, pretože stav úbohého dievčaťa je dôsledkom zlého ducha.Faraón preto požiadal boha Khonsu, aby ju išiel vyliečiť.

Boh naplnil sochu svojho obrazu mocou a poslal ju zo svojho chrámu k Bechtenovi. Po konfrontácii so zlým duchom si démon uvedomil, aký je Khonsu mocný, a opustil dievčenské telo. Duch požiadal boha o odpustenie a prosil ho, aby pre oboch pripravil hostinu, a sľúbil, že potom opustí svet smrteľníkov. Po veľkej hostine svoj sľub dodržal a dievča bolovyliečený.

Na znak vďaky a úcty dal knieža Bekhten postaviť vo svojom meste chrám na Khonsuovu počesť. Po troch rokoch strávených v tomto meste sa však Khonsu premenil na zlatého jastraba a odletel späť do Egypta. Knieža poslal do Egypta mnoho darov a obiet, ktoré boli všetky položené k nohám Khonsuovej sochy v jeho Veľkom chráme v Karnaku.

Zobrazenie a symbolika Khonsu

Khonsu sa najčastejšie zobrazuje ako mumifikovaný mladý muž so skríženými rukami. Aby sa zdôraznila jeho mladosť, zvyčajne má dlhý vrkoč alebo bokombradu, ako aj zahnutú bradu, čo symbolizuje jeho mladosť a kráľovskú moc.

Často nosil v rukách krivák a cep a na krku náhrdelník s príveskom polmesiaca. Niekedy držal aj palicu alebo žezlo s krivák a mláťačka Keďže bol bohom mesiaca, často ho zobrazovali so symbolom mesačného disku, ktorý mu spočíval na hlave. Okrem vyobrazení pripomínajúcich múmiu sa Khonsu niekedy zobrazoval ako muž s hlavou sokola.

Každý z týchto prvkov mal špecifický symbolický význam:

Krivák a cepín

V starovekej egyptskej civilizácii sa krivák, ktorý sa nazýval heka , a mláťačka, tzv. nekhakha , boli rozšírené a bežne používané symboly. Boli to emblémy faraónov, ktoré symbolizovali ich moc a autoritu.

Krivák predstavoval pastiersku palicu, ktorá chránila dobytok. V tomto kontexte krivák symbolizuje úlohu faraóna ako ochrancu svojho ľudu. Bič je palica podobná biču s tromi vrkočmi visiacimi z jej vrcholu. Používala sa na trestanie a na zavedenie poriadku. V poľnohospodárstve sa používala na mlátenie obilia. Preto bič predstavuje faraónovu autoritu, ako aj jehopovinnosť postarať sa o ľudí.

Keďže Khonsu je často zobrazovaný s týmto symbolom, symbolizuje jeho moc, autoritu a povinnosť.

Mesiac

Khonsu bol vždy zobrazovaný spolu s lunárnymi symbolmi, ktoré predstavovali mesiac v splne aj polmesiac. Polmesiac ako prevládajúci symbol v mnohých rôznych kultúrach, známy aj ako ubúdajúci a ubúdajúci Mesiac, je univerzálnym symbolom plodnosti. Predstavuje tiež nikdy nekončiaci cyklus zrodenia, smrti a znovuzrodenia.

Ako úplne osvetlený a zaoblený si Mesiac v splne cenili najmä starí Egypťania. Mesiac a Slnko si vysvetľovali ako dve svetlá Mesiac tiež symbolizoval omladenie, rast a cyklickú obnovu.

Sokol

Často bol Khonsu zobrazovaný ako mladý muž so sokolou hlavou. V starovekom Egypte boli sokoly považované za stelesnenie alebo prejav faraónov a predstavovali kráľovskú moc, kráľa a zvrchovanosť.

Zhrnutie

Ako boh Mesiaca, plodnosti, ochrany a liečiteľstva bol Khonsu známy pod mnohými menami. Bol veľmi váženým božstvom a v starovekom Egypte sa tešil dlhodobému uctievaniu.