Mae Khonsu, a elwir hefyd yn Chons, Khonshu, a Khensu, yn ddaioni lleuadol hynafol o'r Aifft, sy'n cynrychioli'r Lleuad, amser, a ffrwythlondeb.

Fel dwyfoldeb lleuad a'r prif dduwdod golau yn y tywyllwch, credid ei fod yn gofalu am deithwyr nos ac fe'i galwyd yn aml i gynorthwyo gydag iachâd, cynyddu gwyryfedd, ac amddiffyn rhag anifeiliaid gwyllt.

Gorffennaf Enwau Khonsu

Yr enw <6 Daw Khonsu o'r gair khenes , sy'n golygu i deithio neu i groesi , ac mae'n cyfeirio at daith y duw lleuad ar draws awyr y nos.

Yn Thebes, roedd yn cael ei adnabod fel Khonsu-nefer-hotep , sy'n golygu arglwydd Ma'at - gwirionedd, cyfiawnder, cytgord , a chydbwysedd. Yn ystod cyfnod newydd y lleuad, fe'i galwyd yn y tarw nerthol , a phan oedd y Lleuad yn llawn, roedd yn gysylltiedig â y tarw wedi'i ysbaddu .

Un ffurf ar Khonsu oedd Khensu-pa-khart neu Khonsu-pa-khered, sy'n golygu Khonsu y plentyn , a chredir ei fod yn amlygiad o'r lleuad cilgant, yn dod â'r golau bob mis ac yn symbol o atgenhedlu ac adfywiad.<3

Mae rhai enwau eraill ar Khonsu yn cynnwys y Crwydryn, y Teithiwr, yr Amddiffynnwr, y Cofleidiol, a'r Cronograffydd.

Beth oedd Rheolaeth Khonsu Drosodd?

Heblaw rheoli'r Lleuad, mae'n credwyd bod Khonsu yn rheoli'r ysbrydion drwg ac yn amddiffyn y ddynoliaeth rhag marwolaeth, pydredd ac afiechyd. Roedd hefyd yn cael ei ystyried yn dduw ffrwythlondeb gyda'r pŵeri dyfu cnydau, planhigion, a ffrwythau, ac i helpu merched i genhedlu yn ogystal â gwyreidd-dra dynion.

Addolwyd Khonsu hefyd yn dduw iachusol. Mae un myth hyd yn oed yn awgrymu mai ef oedd yn bersonol gyfrifol am iachau Ptolemi IV, y pharaoh Eifftaidd o darddiad Groegaidd.

Khonsu a Thriawd Thebes

Yng nghrefydd yr hen Aifft, byddai offeiriaid yn aml yn gwahanu eu llawer o dduwiau i mewn i'r grwpiau o dri aelod o'r teulu, a elwir yn Triads. Daeth Khonsu, yn ystod y Deyrnas Newydd, yn rhan o Driawd Thebes, ynghyd â duwies yr awyr Mut, a oedd yn fam iddo, a duw aer Amun , ei dad. Ledled yr Aifft, roedd llawer o gysegrfeydd a themlau a oedd yn dathlu Triad Thebes. Fodd bynnag, roedd gan eu cwlt ganolfan yn ninas Karnak, a oedd yn rhan o ddinas hynafol Luxor neu Thebes, lle roedd eu cyfadeilad teml enfawr wedi'i leoli. Fe'i gelwid yn Deml Fawr Khonsu.

Khonsu a'r Emyn Canibalaidd

Ond ni ddechreuodd Khonsu fel duw gwarchodol, llesol. Yn ystod yr Hen Deyrnas, roedd Khonsu yn cael ei ystyried yn dduwdod mwy treisgar a pheryglus. Yn y Testunau Pyramid, mae'n ymddangos fel rhan o The Cannibal Hymn, lle mae'n cael ei ddisgrifio fel duw gwaedlyd sy'n helpu'r brenin marw i ddal a difa duwiau eraill.

Cysylltiad Khonsu â Duwiau Eraill

Mae rhai mythau yn honni bod Khonsu yn gydymaith i Thoth , duwdod Eifftaidd arall yn gysylltiediggyda mesur amser yn ogystal â'r Lleuad. Cyfeiriwyd weithiau at Khonsu fel Y Cronograffydd neu Rhannwr y Misoedd oherwydd seiliodd yr Eifftiaid eu calendr ar gylchredau rheolaidd y Lleuad a rhannu blwyddyn y lleuad yn ddeuddeng mis.

Yn ystod cyfnodau diweddarach, credwyd mai Khonsu oedd mab Osiris , a galwyd y ddau dduw hyn yn ddau darw, yn cynrychioli'r Lleuad a'r Haul. Er mai yn Thebes y sefydlwyd ef yn blentyn i Amun a Mut, yn Kom Ombo, credid ei fod yn Hathor ac yn fab i Sobek.

Yn nheml Sobek a Horus yr Hynaf, dau driawd yn cael eu haddoli – Hathor, Sobek , a Khonsu, a Horus yr Hynaf, Tasenetnofret y Chwaer Dda, a'u mab Panebtawy. Felly, roedd y deml yn cael ei hadnabod gan ddau enw - roedd y rhai oedd yn addoli Sobek yn ei galw'n Dŷ'r Crocodile tra roedd ffyddloniaid Horus yn ei galw'n Gastell yr Hebog.

Khonsu a Thywysoges Bekhten

Digwyddodd yr hanes hwn yn ystod teyrnasiad Ramses III. Yn ystod ymweliad y Pharo â gwlad Nehern, sy’n cael ei hadnabod heddiw fel Gorllewin Syria, daeth penaethiaid o bob rhan o’r wlad i dalu teyrnged flynyddol iddo. Tra yr oedd pawb yn cyflwyno iddo anrhegion gwerthfawr, megis aur, pren gwerthfawr, a lapis-lazuli, cyflwynodd tywysog Bekhten ei ferch hynaf hardd. Cymerodd y pharaoh hi yn wraig a'i henwi Ra-neferu, y brif wraig frenhinol a'rbrenhines yr Aifft.

Bymtheg mlynedd yn ddiweddarach, ymwelodd y tywysog â'r Pharo yn Thebes. Cyflwynodd anrhegion iddo a dweud wrtho fod chwaer iau y frenhines yn ddifrifol wael. Ar unwaith, galwodd y pharaoh y meddyg mwyaf medrus a'i anfon i Bekhten i iacháu'r ferch. Fodd bynnag, ar ôl ei harchwilio, sylweddolodd y meddyg na allai wneud dim oherwydd bod cyflwr y ferch dlawd o ganlyniad i ysbryd drwg. Felly, erfyniodd y Pharo ar y duw Khonsu i fynd i geisio ei hiacháu.

Llenwodd y duw ddelw o'i ddelw â nerth a'i anfon o'i deml i Bekhten. Ar ôl wynebu’r ysbryd drwg, sylweddolodd y cythraul pa mor bwerus oedd Khonsu a gadawodd gorff y ferch. Gofynnodd yr ysbryd am faddeuant y duw ac erfyn arno wneud gwledd i'r ddau ohonynt, gan addo gadael byd y meidrolion ar ôl hynny. Wedi'r wledd fawr, cadwodd ei addewid, a chafodd y ferch ei gwella.

Fel arwydd o ddiolchgarwch a pharch, gwnaeth tywysog Bekhten deml er anrhydedd Khonsu yn ei ddinas. Fodd bynnag, ar ôl treulio tair blynedd yno, trawsnewidiodd Khonsu yn hebog aur a hedfan yn ôl i'r Aifft. Anfonodd y tywysog lawer o anrhegion ac offrymau i'r Aifft, a'r cyfan wedi'u gosod wrth draed delw'r Khonsu yn ei Deml Fawr yn Karnak.

Portread a Symbolaeth Khonsu

Khonsu yw yn cael ei ddarlunio amlaf fel dyn ifanc mymiedig gyda breichiau croes. I bwysleisio eiyn ifanc, fel arfer mae ganddo brêd hir neu ymyl clo yn ogystal â barf grwm, yn symbol o'i ieuenctid a'i rym brenhinol.

Byddai'n aml yn cario cam a ffust yn ei ddwylo ac yn gwisgo mwclis gyda chrogdlws lleuad cilgant. Weithiau, byddai hefyd yn dal ffon neu deyrnwialen gyda'r ffon a ffust . Fel y duw lleuad, roedd yn aml yn cael ei ddarlunio gyda symbol disg y lleuad yn gorffwys ar ei ben. Ar wahân i'w ddarluniau tebyg i fami, byddai Khonsu weithiau'n cael ei bortreadu fel dyn â phen hebog.

Roedd gan bob un o'r elfennau hyn ystyr symbolaidd penodol:

Crook a Fflail

Yng ngwareiddiad yr hen Aifft, roedd y ffon, a elwid heka , a'r ffust, o'r enw nekhakha , yn symbolau eang a ddefnyddir yn gyffredin. Dyma oedd arwyddluniau’r Pharoiaid, yn symbol o’u grym a’u hawdurdod.

Roedd y ffon yn cynrychioli staff bugail yn cadw’r gwartheg yn ddiogel. Yn y cyd-destun hwn, mae'r ffon yn symbol o rôl y pharaoh fel amddiffynwr ei bobl. Gwialen debyg i chwip yw'r ffust gyda thri pleth yn hongian o'i brig. Fe'i defnyddiwyd i gosbi ac i sefydlu trefn. Mewn amaethyddiaeth, fe'i defnyddiwyd i ddyrnu'r grawn. Felly, mae'r ffust yn cynrychioli awdurdod y pharaoh yn ogystal â'i ddyletswydd i ddarparu ar gyfer y bobl.

Gan fod Khonsu yn cael ei ddangos yn aml yn dal y symbol hwn, mae'n symbol o'i bŵer, ei awdurdod a'i ddyletswydd.

Y Lleuad

KhonsuRoedd bob amser yn cael ei darlunio ynghyd â symbolau lleuad, yn cynrychioli'r lleuad llawn a'r lleuad cilgant. Fel symbol cyffredin mewn llawer o wahanol ddiwylliannau, mae'r lleuad cilgant, a elwir hefyd yn Lleuad sy'n cwyro ac yn pylu, yn symbol cyffredinol o ffrwythlondeb. Mae hefyd yn cynrychioli'r cylch di-ddiwedd o enedigaeth, marwolaeth, ac ailenedigaeth.

Fel y'i goleuo a'r crwn yn gyfan gwbl, roedd yr hen Eifftiaid yn gwerthfawrogi'r Lleuad lawn yn arbennig. Dehonglwyd y Lleuad a'r haul ganddynt fel y ddau olau , a llygaid Horus, duw'r awyr. Roedd y Lleuad hefyd yn symbol o adnewyddiad, twf, ac adnewyddiad cylchol.

Yr Hebog

Yn aml, darluniwyd Khonsu fel dyn ifanc gyda phen hebog. Yn yr hen Aifft, credid bod hebogiaid yn ymgorfforiad neu'n amlygiadau o pharaohs ac yn cynrychioli breindal, brenhiniaeth, a sofraniaeth.

I Lapio

Fel duw'r Lleuad, ffrwythlondeb, amddiffyniad, a iachau, adnabyddid Khonsu wrth lawer o enwau. Yr oedd yn dduwdod uchel ei barch ac yn mwynhau addoliad hirsefydlog yn yr Hen Aifft.