Khonsu, Chons, Khonshu eta Khensu izenez ere ezaguna, antzinako Egiptoko ilargi-ondasun bat da, Ilargia, denbora eta emankortasuna adierazten dituena.

Ilargiaren jainko gisa eta nagusi gisa. iluntasunean argia, gaueko bidaiariak zaintzen zituela uste zen eta askotan sendatzen laguntzeko, biriltasuna areagotzeko eta animalia basatien aurka babesteko dei egiten zioten.

Khonsuren izen asko

Izena Khonsu khenes hitzetik dator, hau da, bidaia edo gurutzatu esan nahi du, eta ilargiaren jainkoak gaueko zeruan zehar egindako bidaiari egiten dio erreferentzia.

Tebasen, Khonsu-nefer-hotep bezala ezagutzen zen, hau da, Maat-en jauna - egia, justizia, harmonia. , eta oreka. Ilberriaren fasean, zezen indartsua deitzen zioten, eta Ilargia beteta zegoenean, zezen esterilizatua rekin lotuta zegoen.

Khonsu-ren forma bat. Khensu-pa-khart edo Khonsu-pa-khered zen, hau da, Khonsu haurra esan nahi du, eta ilargi ilargiaren agerpena zela uste zen, hilero argia ekarriz eta ugalketa eta birsorkuntza sinbolizatuz.

Khonsu-ren beste izen batzuk Ibiltaria, Bidaiaria, Defendatzailea, Besarkatzailea eta Kronografoa dira.

Zer gobernatu zuen Khonsuk?

Ilargia gobernatzeaz gain, uste zen Khonsuk espiritu gaiztoen gainean gobernatzen zuela eta gizadia heriotzatik, usteltzetik eta gaixotasunetatik babesten zuela. Boterearekin emankortasunaren jainkotzat ere hartzen zenlaboreak, landareak eta fruituak hazteko, eta emakumeei laguntzen zien gizonen biriltasunari eta baita haurdunari ere.

Khonsu jainko sendatzaile gisa ere gurtzen zen. Mito batek iradokitzen du Ptolomeo IV.a, jatorri grekoko faraoia egiptoarra, sendatzeko ardura pertsonala izan zela ere.

Khonsu eta Tebaseko Triada

Antzinako Egiptoko erlijioan, apaizek sarritan bereizten zituzten euren jainko asko hiru familiako taldeetan, Triada izenez ezagutzen direnak. Khonsu, Erresuma Berrian, Tebaseko Triadaren parte bihurtu zen, bere ama zen Mut zeruko jainkosarekin eta Amon airearen jainkoarekin batera, bere aita. Egipto osoan, Tebaseko Triada ospatzen zuten santutegi eta tenplu ugari zeuden. Hala ere, haien gurtzak Karnak hirian zuen erdigunea, hau da, Luxor edo Tebas antzinako hiriaren zatia zen, non haien tenplu multzo kolosala zegoen. Khonsuren tenplu handia deitzen zen.

Khonsu eta himno kanibala

Baina Khonsu ez zen jainko onbera eta babesle gisa hasi. Erresuma Zaharrean, Khonsu jainko bortitza eta arriskutsuagoa zen. Piramideen Testuetan, Kanibalen Himnoaren zati gisa agertzen da, non hildako erregeari beste jainko batzuk harrapatzen eta irensten laguntzen dion odol-egarria den jainko gisa deskribatzen dena.

Khonsuren beste jainko batzuekin elkartea

Mito batzuek diote Khonsu Thoth ren laguna zela, erlazionatutako beste jainko egiptoar bat.denboraren neurketarekin eta baita Ilargiarekin ere. Khonsu batzuetan Kronografoa edo Hilabeteen banatzailea deitzen zioten egiptoarrek beren egutegia Ilargiaren ziklo erregularretan oinarritzen zutelako eta ilargi urtea hamabi hilabetetan banatzen zutelako.

Geroko garaietan, Khonsu Osiris en semea zela uste zen, eta bi jainko horiei bi zezenak deitzen zitzaizkien, Ilargia eta Eguzkia irudikatzen zituztenak. Tebasen Amon eta Mut-en seme-alaba gisa ezarri bazen ere, Kom Ombon, Hator eta Sobeken semea zela uste zen.

Sobeken eta Horus Zaharren tenpluan, bi hirukote. gurtzen zituzten: Hathor, Sobek eta Khonsu, eta Horus Zaharra, Tasenetnofret Arreba Ona eta haien semea Panebtawy. Hori dela eta, tenplua bi izenekin ezagutzen zen: Sobek gurtzen zutenek Krokodiloaren Etxea deitzen zioten eta Horus en devotoek Belatzaren Gaztelua deitzen zioten.

Khonsu eta Bekhten printzesa.

Istorio hau Ramses III.aren agintean gertatu zen. Faraoiak gaur Mendebaldeko Siria izenez ezagutzen den Nehern herrialdera egindako bisitan, herrialde osoko buruzagiak urtero omenaldia egitera etorri ziren. Denek opari baliotsuak oparitzen zizkioten bitartean, hala nola urrea, egur preziatua eta lapislazulia, Bekhteneko printzeak bere alaba zaharren ederra oparitu zion. Faraoiak emaztetzat hartu zuen eta Ra-neferu izendatu zuen, errege-emazte nagusia etaEgiptoko erregina.

Hamabost urte geroago, printzeak Tebaseko faraoia bisitatu zuen. Opariak eman zizkion eta erreginaren ahizpa txikia larriki gaixo zegoela esan zion. Berehala, faraoiak medikurik trebeena deitu zuen eta Bekhtenera bidali zuen neska sendatzera. Hala ere, hura aztertu ondoren, medikua konturatu zen ezin zuela ezer egin, neska gaixoaren egoera izpiritu gaizto baten ondorio zelako. Beraz, faraoiak Khonsu jainkoari erregutu zion joan eta sendatzen saia zezala.

Jainkoak bere irudiaren estatua bat boterez bete zuen eta bere tenplutik Bekhtenera bidali zuen. Espiritu gaiztoari aurre egin ondoren, deabrua Khonsu zein indartsua zen konturatu zen eta neskaren gorputza utzi zuen. Izpirituak jainkoaren barkamena eskatu zuen eta bientzat jaia egiteko erregutu zion, ondoren hilkorren mundua utziko zuela aginduz. Festa handiaren ondoren, bere promesa bete zuen, eta neska sendatu zen.

Esker eta errespetu seinale gisa, Bekhtengo printzeak tenplu bat egin zuen Khonsuren omenez bere hirian. Hala ere, hiru urte han igaro ondoren, Khonsu urrezko belatz bihurtu zen eta Egiptora itzuli zen. Printzeak opari eta eskaintza ugari bidali zituen Egiptora, denak Karnaken bere Tenplu Handian Khonsuren estatuaren oinetan jarrita.

Khonsuren erretratua eta sinbolismoa

Khonsu da. gehienetan besoak gurutzatuta dituen gazte momifikatu gisa irudikatzen da. Berea azpimarratzekogaztaroa, txirikorda luzea edo albokoa izan ohi du, baita bizar kurbatua ere, bere gaztaroa eta errege-ahalmena sinbolizatzen dituena.

Askotan makurra eta mahaila eramaten zituen eskuetan eta ilargi ilargiaren zintzilikarioa zuen lepokoa eramaten zuen. Batzuetan, makila edo zetroa ere eusten zuen makuila eta magalarekin . Ilargiaren jainkoa izanik, sarritan irudikatzen zen ilargi-diskoaren ikurra buruan pausatzen zuela. Bere momia-itxurako irudikapenez gain, Khonsu batzuetan belatz baten burua zuen gizon bat bezala irudikatuko zen.

Elementu horietako bakoitzak esanahi sinboliko zehatz bat zuen:

Crook eta Ermua

Antzinako Egiptoko zibilizazioan, heka deitzen zen makurra eta nekhakha izenekoa, hedatu eta erabili ohi diren sinboloak ziren. Hauek faraoien ikurrak ziren, haien boterea eta agintea sinbolizatzen zutenak.

Makerrak ganadua babesten zuen artzain-makil bat irudikatzen zuen. Testuinguru honetan, makalak faraoiak bere herriaren babesle gisa duen eginkizuna sinbolizatzen du. Azotea goitik zintzilik dituen hiru txirikorda azote-itxurako haga bat da. Zigorrako eta ordena ezartzeko erabiltzen zen. Nekazaritzan, aleak jotzeko erabiltzen zen. Hori dela eta, mehatxuak faraoiaren agintea adierazten du, baita herria hornitzeko duen betebeharra ere.

Khonsu askotan ikur hau duela erakusten denez, bere boterea, agintea eta betebeharra sinbolizatzen ditu.

Ilargia

KhonsuIlargiaren sinboloekin batera irudikatzen zen beti, ilargi betea eta ilargi ilargia irudikatzen zituena. Kultura ezberdinetan nagusi den ikur gisa, ilargi ilargia, ilargi gora eta beherako ilargia ere ezaguna, ugalkortasunaren sinbolo unibertsala da. Jaiotza, heriotza eta berpizkundearen ziklo amaigabea ere adierazten du.

Erabat argiztatua eta biribildua izanik, Ilargi betea bereziki estimatzen zuten antzinako egiptoarrek. Ilargia eta eguzkia bi argiak eta Horus, zeruko jainkoaren begiak bezala interpretatu zituzten. Ilargiak gaztetzea, hazkuntza eta berritze ziklikoa ere sinbolizatzen zituen.

Baltza

Askotan, Khonsu belatz burua zuen gazte gisa irudikatzen zuten. Antzinako Egipton, belatzak faraoien gorpuzte edo adierazpenak zirela uste zen eta erregetza, erregetza eta subiranotasuna adierazten zuten.

Bildutzeko

Ilargiaren jainko gisa, emankortasuna, babesa eta sendatzeko, Khonsu izen askorekin ezagutzen zen. Oso errespetu handiko jainko bat zen eta aspaldiko gurtzaz gozatzen zuen Antzinako Egipton.