Aztekek euriaren zikloa nekazaritza, lurraren emankortasuna eta oparotasunarekin lotu zuten. Horregatik, Tlaloc, euriaren jainkoak, leku nabarmena izan zuen Azteken panteoian .

Tlaloc izenak « Gauzak kimatzen dituena» esan nahi du . Hala ere, jainko honek ez zuen beti jarrera atsegina izan bere gurtzaileekiko, naturaren alderdi etsaiagoekin ere identifikatzen baitzen, hala nola txingorra, lehortea eta tximista.

Artikulu honetan aurkituko duzu. Tlaloc ahaltsuarekin lotutako atributu eta zeremoniei buruz gehiago.

Tlaloc-en jatorria

Tlaloc-en jatorriari buruzko bi azalpen daude gutxienez.

Bi jainkoek sortua.

Bertsio batean Quetzalcoatl eta Tezcatlipoca (edo Huitzilopochtli) sortu zuten jainkoak mundua berreraikitzen hasi zirenean, uholde izugarri batek suntsitu ondoren. . Kontu beraren aldaera batean, Tlaloc ez zen zuzenean beste jainko batek sortu, Cipactli ren aztarnetatik sortu zen, Quetzalcoatlek eta Tezcatlipocak lurra sortzeko hil eta zatitu zuten narrasti munstro erraldoia. eta zerua.

Lehenengo kontu honen arazoa kontraesankorra dela da, izan ere, Bost Eguzkien Azteken sorrera-mitoaren arabera, Tlaloc Eguzkia edo jainko-errejenta zen, hirugarren adinean zehar. Beste era batera esanda, jada existitzen zen jarri zuen uholde legendarioaren garaianlaugarren aroaren amaiera.

Ometeotlek sortua

Beste kontu batek proposatzen du Tlaloc Ometeotl jainko primal-dualak bere semeen ondoren sortu zuela, lehen lau jainkoen ondoren. (lau Tezcatlipocas izenez ere ezagunak) jaio ziren.

Bigarren azalpen honek Bost Eguzkiaren mitoan kontatzen diren gertaera kosmogonikoekin koherentea izateaz gain, Tlaloc-en gurtza asko dela iradokitzen du. dirudiena baino zaharragoa. Azken hori froga historikoek baieztatzen duten zerbait da.

Adibidez, Tlaloc-en atributu asko partekatzen zituen jainko baten eskulturak aurkitu dira Teotihuacaneko aztarnategian; aztekena baino gutxienez milurteko bat lehenago agertu zen zibilizazioa. Baliteke, baita ere, Tlaloc-en gurtza Chaac, euriaren maia jainkoa, azteken panteoian asimilatzearen ondorioz hastea.

Tlaloc-en atributuak

Tlaloc Codex Laud-en irudikatuta. PD.

Aztekek beren jainkoak indar naturaltzat hartzen zituzten, horregatik, kasu askotan, azteken jainkoek izaera bikoitza edo anbiguoa erakusten zuten. Tlaloc ez da salbuespena, izan ere, jainko hau euri hilkorrekin lotzen zen normalean, lurraren emankortasunerako ezinbestekoak, baina onuragarriak ez diren beste fenomeno natural batzuekin ere erlazionatuta zegoen, hala nola, ekaitzak, trumoiak, tximistak, txingorra eta lehortea.

Tlaloc mendiekin ere erlazionatuta zegoen, bere ermita nagusiarekin (gaineraTemplo Mayor barnekoa) Tlaloc mendiaren gainean egotea; 4120 metroko (13500 oin) sumendi nabarmena Mexikoko Haranaren ekialdeko mugatik gertu kokatua. Euriaren eta mendien jainkoaren arteko lotura itxuraz bitxia hau prezipitazio-urak mendien barrutik zetozen azteken ustean oinarritzen zen.

Gainera, Tlaloc bera bere mendi sakratuaren bihotzean bizi zela uste zen. Tlaloc ere Tlaloqueren agintaritzat hartzen zen, bere jainkozko segizioa osatzen zuten euri txikien eta mendiko jainkoen talde bat. Tlaloc mendiaren tenpluaren barruan aurkitutako bost harri erritualek jainkoa irudikatu behar zuten lau tlalokerekin lagunduta, nahiz eta jainko horien kopuru osoa irudikapen batetik bestera aldatu egiten dela dirudi. euriak azaltzen du Tlaloc-ek beti lau ur-pote edo pitxer izan zituela esku artean, bakoitzak euri mota bat zuela. Lehenengoak euriak eragingo lituzke lurrean eragin onuragarriekin, baina beste hirurak uztak usteldu, lehortu edo izoztu egingo lituzke. Beraz, jainkoak gizakiei bizia ematen dien euriak edo hondamendiak bidali nahi zituen bakoitzean, poteetako bat zulatu eta apurtzen zuen makila batekin.

Tlaloc-en irudia lertxunekin, jaguarrekin, oreinekin ere lotuta zegoen. eta uretan bizi diren animaliak, hala nola arrainak, barraskiloak, anfibioak eta narrasti batzuk, batez ere sugeak.

Tlaloc-en eginkizuna.azteken sorkuntzaren mitoan

Sorkuntzaren azteken kontakizunean, munduak aro desberdinak igaro zituen, eta horietako bakoitza eguzki baten sorrera eta suntsipenarekin hasi eta amaitzen zen. Aldi berean, garai horietako bakoitzean jainko ezberdin batek bere burua eguzki bihurtuko zuen, munduari argia ekartzeko eta gobernatzeko. Mito honetan, Tlaloc hirugarren Eguzkia zen.

Tlaloc-en hirugarren adina 364 urte iraun zuen. Garai hau amaitu zen Quetzalcoatlek munduaren zatirik handiena suntsitu zuen su-euri bat eragin zuenean, eta Tlaloc zerutik atera zuen. Aro honetan zeuden gizakien artean, jainkoek txori bihurtu zituztenek bakarrik iraun zuten suaren kataklismo honetatik.

Nola irudikatu zen Tlaloc azteken arteetan?

Bere kultuaren antzinatasuna ikusita. , Tlaloc Antzinako Mexikoko artean gehien irudikatzen den jainkoetako bat izan zen.

Tlaloc-en estatuak aurkitu dira Teotihuacan hirian, zeinaren zibilizazioa aztekena sortu baino hainbat mende lehenago desagertu baitzen. Hala ere, Tlaloc-en irudikapen artistikoen alderdi definitzaileak ia ez dira aldatu kultura batetik bestera. Koherentzia horri esker, historialariek Tlaloc erretratatzeko gehien erabiltzen diren sinboloen esanahia identifikatu ahal izan dute.

Mesoamerikako garai klasikoko (K.o. 250-900 K.o.) Tlaloc-en lehen irudikapenak buztinezko irudiak, eskulturak, izan ziren. eta horma-irudiak, eta irudikatujainkoak betaurreko begiak zituela, bibote-itxurako goiko ezpaina eta ahotik irteten ziren "jaguar" deigarri nabarmenak. Nahiz eta irudi honek euri jainko baten presentzia zuzenean iradokitzen ez duen, Tlaloc-en ezaugarri nagusi asko urarekin edo euriarekin lotuta daudela dirudi. betaurreko begiak suge bihurri baten gorputzak eratu zituen. Hemen jainkoaren eta bere elementu nagusiaren arteko erlazioa azteken irudietan sugeak eta sugeak ur-korronteekin lotzen zirelako ezarriko litzateke. Era berean, goiko ezpaina eta Tlaloc-en kolpeak ere identifika litezke hurrenez hurren, jainkoaren begiak irudikatzeko erabiltzen diren suge beraren topagune-buruekin eta hatzekin.

Uhde Bildumako Tlaloc irudi bat dago, gaur egun kontserbatuta. Berlinen, bertan jainkoaren aurpegian agertzen diren sugeak nahiko nabariak dira.

Tlaloc ere lotu zuten aztekek urdin eta zuri koloreekin. Hauek ziren Tenochtitlaneko Templo Mayorren gainean dagoen Tlaloc baselizara eramaten zuten eskailera monumentaletako eskailerak margotzeko erabilitako koloreak. Duela gutxiko hainbat objektu artistikok, hala nola, aipatutako tenpluaren hondakinetan aurkitutako Tlaloc irudi-ontzi bat, jainkoaren aurpegia ere irudikatzen dute turkesa kolore urdin distiratsuz margotuta, urarekin eta jainkozko luxuarekin erlazio argian.

ZeremoniaTlaloc-ekin lotuta

Tlaloc-en gurtzarekin lotutako zeremoniak 18 hilabeteko egutegi erritual aztekatik gutxienez bostetan egiten ziren. Hilabete horietako bakoitza 20 eguneko unitateetan antolatu zen, 'Veintenas' izenekoak (gaztelaniazko 'hogei' hitzetik eratorria).

Atlcaualoan, lehen hilabetean (otsailaren 12tik martxoaren 3ra), haurrak izan ziren. Tlaloc edo Tlaloqueri sagaraturiko mendi-gaineko tenpluetan sakrifikatua. Haurren sakrifizio hauek urte berrirako euri-hornidura bermatu behar zuten. Gainera, biktimek sakrifizio-gelara eraman zituzten prozesioetan negar egingo balute, Tlaloc pozik egongo litzateke eta euri onuragarria emango luke. Hori dela eta, haurrak torturatu eta zauri izugarriak eragin zizkieten malkoak ziurtatzeko.

Lore-omenaldiak, eskaintza mota onberagoa dena, Tlaloc-eko aldareetara eramango ziren Tozoztontli-n, hirugarren hilabetean (martxoaren 24tik apirilaren 12ra). Etzalcualiztli-n, laugarren hilabetean (ekainaren 6tik ekainaren 26an), Tlaloque-ren irudikapena egiten zuten esklabo helduak sakrifikatu egingo ziren, Tlaloc-en eta haren menpeko jainkoen faborea lortzeko, euri-denboraldia hasi baino lehen.

Tepeilhuitl-en. , hamahiru hilabetean (urriaren 23tik azaroaren 11n), aztekek Tlaloc mendia eta beste mendi sakratu batzuk omentzeko jaialdi bat ospatzen zuten non, tradizioaren arabera, euriaren zaindaria bizi zen.

Atemoztli-n, XVI. hilabetea (9Abendua-abenduaren 28), Tlaloque irudikatzen zuten amaranto-orearen estatuak egin ziren. Irudi hauek egun batzuetan gurtuko ziren, eta ondoren, aztekek euren «bihotzak» ateratzen hasiko ziren, erritual sinboliko batean. Zeremonia honen helburua euriaren jainko txikiak baretzea zen.

Tlaloc-en paradisua

Aztekek uste zuten euriaren jainkoa zela Tlalocan izeneko zeruko leku bateko agintaria zela (hau zen. Nahuatl terminoa 'Tlaloc lekua'). Paradisu gisa azaldu zen, landare berdez eta ur kristalinoz betea.

Azken batean, Tlalocan euriarekin lotutako heriotzak pairatzen zituztenen izpirituentzako atseden hartzeko lekua zen. Esaterako, itotakoak, Tlalocanera joango zirela uste zuten.

Tlaloc-i buruzko galderak

Tlaloc jainkoa zelako. euriaren eta lurreko emankortasunarena, laboreen eta animalien hazkuntzaren gaineko boterea zuena, azteken bizibidean funtsezkoa izan zen.

Tlaloc jainkoa zen. euria, tximista eta lurreko emankortasuna. Laboreen hazkuntza gainbegiratu zuen eta emankortasuna eman zien animaliei, jendeari eta landaretzari.

Izena Tla-loc ahoskatzen da.

Ondorioa

Aztekek Tlaloc-en gurtza aurreko mesoamerikar kulturetatik bereganatu zuten eta euriaren jainkotzat zuten beren jainko nagusietako bat. TheTlaloc-en garrantzia ondo baieztatzen da jainko hau Bost Eguzkiaren azteken mitoaren sorrerako protagonisten artean dagoela.

Haurren sakrifizioak eta beste omenaldi batzuk eskaini zizkieten Tlaloc eta Tlaloqueri hainbat lekutan. Azteken egutegi erlijiosoa. Eskaintza hauek euri jainkoak baretu nahi zituzten, euri-hornidura eskuzabala bermatzeko, batez ere laborantza garaian.