ആസ്‌ടെക്കുകൾ മഴയുടെ ചക്രത്തെ കൃഷി, ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത, സമൃദ്ധി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് മഴയുടെ ദേവനായ Tlaloc, Aztec pantheon -നുള്ളിൽ ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാനം ആസ്വദിച്ചത്.

Tlaloc ന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം ‘ വസ്തുക്കൾ മുളപ്പിക്കുന്നവൻ’ എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആലിപ്പഴം, വരൾച്ച, ഇടിമിന്നൽ തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിയുടെ കൂടുതൽ ശത്രുതാപരമായ വശങ്ങളുമായി ഈ ദൈവത്തിന് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, ഈ ദൈവത്തിന് തന്റെ ആരാധകരോട് എപ്പോഴും സന്തോഷകരമായ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. ശക്തനായ Tlaloc- യുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആട്രിബ്യൂട്ടുകളെയും ചടങ്ങുകളെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ.

Tlaloc ന്റെ ഉത്ഭവം

Tlaloc ന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് കുറഞ്ഞത് രണ്ട് വിശദീകരണങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ട്.

രണ്ട് ദേവതകൾ സൃഷ്ടിച്ചത്

ഒരു പതിപ്പിൽ Quetzalcoatl , Tezcatlipoca (അല്ലെങ്കിൽ Huitzilopochtli) എന്നിവരാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഒരു വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെത്തുടർന്ന് ദേവന്മാർ ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ . ഇതേ അക്കൗണ്ടിന്റെ ഒരു വകഭേദത്തിൽ, Tlaloc മറ്റൊരു ദൈവം നേരിട്ട് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല, പകരം ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ക്വെറ്റ്‌സാൽകോട്ടും ടെസ്‌കാറ്റ്‌ലിപോക്കയും കൊന്ന് ഛിന്നഭിന്നമാക്കിയ ഭീമാകാരമായ ഉരഗ രാക്ഷസനായ Cipactli യുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നതാണ്. കൂടാതെ ആകാശവും.

ഈ ആദ്യ വിവരണത്തിലെ പ്രശ്‌നം അത് പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്, അഞ്ച് സൂര്യന്മാരുടെ ആസ്‌ടെക് സൃഷ്‌ടി മിത്ത് അനുസരിച്ച്, ത്ലാലോക് സൂര്യൻ അല്ലെങ്കിൽ റീജന്റ്-ദേവതയായിരുന്നു, മൂന്നാം വയസ്സിൽ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഐതിഹാസികമായ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ സമയമായപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം നിലനിന്നിരുന്നുനാലാം യുഗത്തിന്റെ അന്ത്യം.

Ometeotl സൃഷ്‌ടിച്ചത്

Tlaloc തന്റെ മക്കളായ ആദ്യത്തെ നാല് ദൈവങ്ങളായ ഒമെറ്റിയോട്ടൽ എന്ന പ്രൈമൽ-ഡ്യുവൽ ദൈവമാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് മറ്റൊരു അക്കൗണ്ട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. (നാല് Tezcatlipocas എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ജനിച്ചു.

ഈ രണ്ടാമത്തെ വിശദീകരണം അഞ്ച് സൂര്യന്റെ പുരാണത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രപഞ്ച സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല, Tlaloc ന്റെ ആരാധനാക്രമം വളരെയേറെയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൃശ്യമാകുന്നതിനേക്കാൾ പഴയത്. രണ്ടാമത്തേത് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ത്ലാലോക്കിന്റെ പല ഗുണവിശേഷങ്ങളും പങ്കുവെച്ച ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ശിൽപങ്ങൾ ടിയോതിഹുവാക്കന്റെ പുരാവസ്തു സൈറ്റിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്; ആസ്ടെക്കുകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിന് മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു നാഗരികത. മഴയുടെ മായൻ ദേവനായ ചാക്കിനെ ആസ്ടെക് ദേവാലയത്തിലേക്ക് സ്വാംശീകരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ത്ലാലോക്കിന്റെ ആരാധനാക്രമം ആരംഭിച്ചതും സാധ്യമാണ്. 2> Tlaloc കോഡെക്സ് ലൗഡിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. PD.

ആസ്‌ടെക്കുകൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ പ്രകൃതിശക്തികളായി കണക്കാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് പല കേസുകളിലും ആസ്‌ടെക് ദേവതകൾ ദ്വന്ദമോ അവ്യക്തമോ ആയ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നത്. Tlaloc ഒരു അപവാദമല്ല, കാരണം ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയ്ക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ധൂർത്ത മഴയുമായി ഈ ദൈവം സാധാരണയായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ കൊടുങ്കാറ്റ്, ഇടിമിന്നൽ, മിന്നൽ, ആലിപ്പഴം, വരൾച്ച തുടങ്ങിയ പ്രയോജനകരമല്ലാത്ത മറ്റ് പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

തലോക്ക് പർവതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആരാധനാലയം (കൂടാതെടെംപ്ലോ മേയറിനുള്ളിൽ ഉള്ളത്) ത്ലാലോക്ക് പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ; മെക്സിക്കോ താഴ്വരയുടെ കിഴക്കൻ അതിർത്തിക്ക് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രമുഖ 4120 മീറ്റർ (13500 അടി) അഗ്നിപർവ്വതം. മഴയുടെ ദേവനും പർവതങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഈ വിചിത്രമായ ബന്ധം, പർവതങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ നിന്നാണ് മഴവെള്ളം വന്നതെന്ന ആസ്ടെക് വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കൂടാതെ, ത്ലാലോക് തന്നെ തന്റെ വിശുദ്ധ പർവതത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ചെറിയ മഴയുടെയും പർവത ദേവതകളുടെയും ഒരു കൂട്ടം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യ പരിവാരങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ത്ലാലോക്കിന്റെ ഭരണാധികാരിയായും ത്ലാലോക്ക് കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. Tlaloc Mount ന്റെ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കണ്ടെത്തിയ അഞ്ച് ആചാരപരമായ കല്ലുകൾ ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് നാല് Tlaloque-ന്റെ അകമ്പടിയോടെയാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഈ ദേവതകളുടെ ആകെ എണ്ണം ഒരു പ്രാതിനിധ്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു.

മറ്റൊരു ആസ്ടെക് വിവരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ടലോക്കിന്റെ കയ്യിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും നാല് വെള്ളപാത്രങ്ങളോ കുടങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് മഴ വിശദീകരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്ത തരം മഴയുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് ഭൂമിയിൽ അനുകൂലമായ ഫലങ്ങളോടെ മഴ പെയ്യിക്കും, എന്നാൽ മറ്റ് മൂന്ന് വിളകൾ ചീഞ്ഞഴുകുകയോ ഉണക്കുകയോ മരവിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യും. അതിനാൽ, മനുഷ്യർക്ക് ജീവൻ നൽകുന്ന മഴയോ നാശമോ അയക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അവൻ ഒരു വടികൊണ്ട് ഭരണികളിൽ ഒന്ന് കുത്തി തകർക്കും.

തലാലോക്കിന്റെ രൂപവും ഹെറോണുകൾ, ജാഗ്വറുകൾ, മാൻ, എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. മത്സ്യങ്ങൾ, ഒച്ചുകൾ, ഉഭയജീവികൾ, ചില ഉരഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പാമ്പുകൾ തുടങ്ങിയ ജലജീവികളും.

Tlaloc ന്റെ പങ്ക്ആസ്ടെക് സൃഷ്ടിയുടെ മിഥ്യയിൽ

സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആസ്ടെക് വിവരണത്തിൽ, ലോകം വ്യത്യസ്ത യുഗങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, അവ ഓരോന്നും ഒരു സൂര്യന്റെ സൃഷ്ടിയിലും നാശത്തിലും ആരംഭിച്ച് അവസാനിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഈ ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഒരു വ്യത്യസ്ത ദേവത സ്വയം സൂര്യനായി മാറും, ലോകത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം കൊണ്ടുവരാനും അതിനെ ഭരിക്കാനും. ഈ കെട്ടുകഥയിൽ, Tlaloc മൂന്നാമത്തെ സൂര്യനായിരുന്നു.

Tlaloc-ന്റെ മൂന്നാം പ്രായം 364 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. Quetzalcoatl ലോകത്തെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ച അഗ്നിമഴയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും Tlaloc-നെ ആകാശത്ത് നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഈ കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന മനുഷ്യരിൽ, ദൈവങ്ങളാൽ പക്ഷികളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടവർക്കേ ഈ അഗ്നിവിപത്തിനെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയൂ.

ആസ്‌ടെക് കലകളിൽ ത്ലാലോക്ക് എങ്ങനെയാണ് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്?

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ പ്രാചീനത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ , പുരാതന മെക്സിക്കോയിലെ കലയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ട ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു Tlaloc.

Tlaloc ന്റെ പ്രതിമകൾ തിയോതിഹുവാക്കാൻ നഗരത്തിൽ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, ആസ്ടെക്കുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് അവരുടെ നാഗരികത അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇപ്പോഴും, Tlaloc ന്റെ കലാപരമായ പ്രതിനിധാനങ്ങളുടെ നിർവചിക്കുന്ന വശങ്ങൾ ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പ്രായോഗികമായി മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. Tlaloc ചിത്രീകരിക്കാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥം തിരിച്ചറിയാൻ ഈ സ്ഥിരത ചരിത്രകാരന്മാരെ അനുവദിച്ചു.

മെസോഅമേരിക്കൻ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ (250 CE-900 CE) Tlaloc-ന്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധാനം കളിമൺ രൂപങ്ങൾ, ശിൽപങ്ങൾ, ചുവർചിത്രങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നുകണ്ണടയുള്ള കണ്ണുകളും, മീശ പോലെയുള്ള മേൽച്ചുണ്ടും, വായിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന 'ജാഗ്വാർ' കൊമ്പുകളും ഉള്ളതുപോലെ ദൈവം. ഈ ചിത്രം ഒരു മഴദൈവത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, Tlaloc-ന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിൽ പലതും വെള്ളവുമായോ മഴയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ചില പണ്ഡിതന്മാർ ശ്രദ്ധിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ, Tlaloc-ന്റെ ഓരോന്നും വളച്ചൊടിച്ച പാമ്പിന്റെ ശരീരം കൊണ്ടാണ് കണ്ണട കണ്ണുകൾ രൂപപ്പെട്ടത്. ഇവിടെ ദൈവവും അവന്റെ പ്രാഥമിക ഘടകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ആസ്ടെക് ചിത്രങ്ങളിൽ, പാമ്പുകളും സർപ്പങ്ങളും സാധാരണയായി ജലപ്രവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ്. അതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ പാമ്പുകളുടെ മീറ്റിംഗ് തലകളും കൊമ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് യഥാക്രമം ത്ലാലോക്കിന്റെ മുകളിലെ ചുണ്ടും കൊമ്പുകളും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

ഉഹ്‌ഡെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ത്ലാലോക്ക് പ്രതിമയുണ്ട്, നിലവിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ബെർലിനിൽ, ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്ത് കാണപ്പെടുന്ന പാമ്പുകൾ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ആസ്‌ടെക്കുകൾ ത്ലാലോക്കിനെ നീലയും വെള്ളയും നിറങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ടെനോച്ചിറ്റ്‌ലാനിലെ ടെംപ്ലോ മേയറുടെ മുകളിലേക്കുള്ള ത്ലാലോക്കിന്റെ ദേവാലയത്തിലേക്ക് നയിച്ച സ്മാരക പടികളിൽ നിന്നുള്ള പടികൾ വരയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച നിറങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. മേൽപ്പറഞ്ഞ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ത്ലാലോക്ക് പ്രതിമ പാത്രം പോലെയുള്ള സമീപകാല കലാപരമായ വസ്തുക്കളും വെള്ളവും ദൈവിക ആഡംബരവുമായി വ്യക്തമായ ബന്ധത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന നീല ടർക്കോയ്സ് നിറത്തിൽ വരച്ച ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചടങ്ങുകൾTlaloc മായി ബന്ധപ്പെട്ട

Tlaloc യുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചടങ്ങുകൾ 18 മാസത്തെ ആചാരപരമായ ആസ്ടെക് കലണ്ടറിൽ അഞ്ചെണ്ണത്തിലെങ്കിലും നടന്നിരുന്നു. ഈ മാസങ്ങളിൽ ഓരോന്നും 20 ദിവസത്തെ യൂണിറ്റുകളായി ക്രമീകരിച്ചു, അതിനെ 'വെയ്ന്റനാസ്' ('ഇരുപത്' എന്നതിന്റെ സ്പാനിഷ് പദത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അത്‌ൽകൗലോയിൽ, ആദ്യ മാസം (12 ഫെബ്രുവരി-3 മാർച്ച്), കുട്ടികൾ പർവതമുകളിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ബലി അർപ്പിക്കുന്നത് ത്ലാലോക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ ത്ലാലോകിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. പുതുവർഷത്തിലേക്കുള്ള മഴയുടെ ലഭ്യത ഉറപ്പാക്കാനായിരുന്നു ഈ ശിശുബലികൾ. കൂടാതെ, ഇരകളെ യാഗശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഘോഷയാത്രകളിൽ ഇരകൾ കരഞ്ഞാൽ, ത്ലാലോക് സന്തോഷിക്കുകയും പ്രയോജനകരമായ മഴ നൽകുകയും ചെയ്യും. ഇക്കാരണത്താൽ, കുട്ടികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഭയാനകമായ പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു കണ്ണുനീർ ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ.

മൂന്നാം മാസമായ (മാർച്ച് 24–12 ഏപ്രിൽ) ടോസോസ്‌ടോണ്ട്‌ലിയിൽ ത്ലാലോക്കിന്റെ അൾത്താരകളിലേക്ക് പുഷ്പാഞ്ജലികൾ കൊണ്ടുവരും. നാലാം മാസമായ Etzalcualiztli-ൽ (6 ജൂൺ-26 ജൂൺ), Tlaloque ആയി ആൾമാറാട്ടം നടത്തുന്ന മുതിർന്ന അടിമകളെ ബലിയർപ്പിക്കും, മഴക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് Tlaloc-ന്റെയും അവന്റെ കീഴിലുള്ള ദേവതകളുടെയും പ്രീതി നേടാൻ.

Tepeilhuitl-ൽ , പതിമൂന്ന് മാസം (23 ഒക്ടോബർ-11 നവംബർ), പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, മഴയുടെ രക്ഷാധികാരി താമസിച്ചിരുന്ന ത്ലാലോക്ക് പർവതത്തെയും മറ്റ് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്നതിനായി ആസ്ടെക്കുകൾ ഒരു ഉത്സവം ആഘോഷിക്കും.

അറ്റെമോസ്റ്റ്ലി സമയത്ത്, പതിനാറാം മാസം (9ഡിസംബർ-28 ഡിസംബർ), ത്ലാലോക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അമരന്ത് മാവിന്റെ പ്രതിമകൾ നിർമ്മിച്ചു. ഈ ചിത്രങ്ങൾ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് ആരാധിക്കപ്പെടും, അതിനുശേഷം ആസ്‌ടെക്കുകൾ അവരുടെ 'ഹൃദയങ്ങൾ' ഒരു പ്രതീകാത്മക ചടങ്ങിൽ പുറത്തെടുക്കും. മഴയുടെ കുറവുള്ള ദേവതകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു ഈ ചടങ്ങിന്റെ ലക്ഷ്യം.

Tlaloc's Paradise

Tlalocan എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥലത്തിന്റെ അധിപൻ മഴയുടെ ദേവനാണെന്ന് ആസ്ടെക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു. 'പ്ലേസ് ഓഫ് ത്ലാലോക്ക്' എന്നതിന്റെ നാഹുവാട്ട്ൽ പദം). പച്ചച്ചെടികളും സ്ഫടിക ജലവും നിറഞ്ഞ ഒരു പറുദീസയായിട്ടാണ് ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

ആത്യന്തികമായി, മഴയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മരണങ്ങളാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വിശ്രമിക്കാനുള്ള സ്ഥലമായിരുന്നു ത്ലാലോകൻ. ഉദാഹരണത്തിന്, മുങ്ങിമരിച്ച ആളുകൾ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ Tlalocan-ലേക്ക് പോകുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.

Tlaloc-നെക്കുറിച്ചുള്ള പതിവുചോദ്യങ്ങൾ

കാരണം Tlaloc ദൈവമായിരുന്നു മഴയുടെയും ഭൗമിക ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും, വിളകളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും വളർച്ചയുടെ മേൽ അധികാരമുള്ള അദ്ദേഹം ആസ്‌ടെക്കുകളുടെ ഉപജീവനമാർഗത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു.

Tlaloc ആയിരുന്നു ദൈവം മഴ, മിന്നൽ, ഭൂമിയിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത. അദ്ദേഹം വിളകളുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും മൃഗങ്ങൾ, ആളുകൾ, സസ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഫലഭൂയിഷ്ഠത നൽകുകയും ചെയ്തു.

Tla-loc എന്നാണ് ഈ പേര് ഉച്ചരിക്കുന്നത്.

ഉപസംഹാരം

മുമ്പത്തെ മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് Tlaloc എന്ന ആരാധനാരീതി ആസ്ടെക്കുകൾ സ്വാംശീകരിച്ചു, മഴയുടെ ദേവനെ അവരുടെ പ്രധാന ദേവതകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കി. ദിഅഞ്ച് സൂര്യന്റെ ആസ്‌ടെക് പുരാണത്തിലെ നായകന്മാരിൽ ഈ ദൈവവും ഉൾപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുത Tlaloc-ന്റെ പ്രാധാന്യം നന്നായി വ്യക്തമാക്കുന്നു.

കുട്ടികളുടെ ബലികളും മറ്റ് ആദരാഞ്ജലികളും Tlaloc-നും Tlaloque-നും പല ഭാഗങ്ങളിലും അർപ്പിച്ചു. ആസ്ടെക് മത കലണ്ടർ. ഈ വഴിപാടുകൾ മഴയുടെ ദേവതകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് വിളവെടുപ്പ് കാലത്ത്, ഉദാരമായ മഴയുടെ ലഭ്യത ഉറപ്പാക്കാൻ.