Tlaloc - Aztec Duw Glaw a Ffrwythlondeb Daearol

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Roedd yr Asteciaid yn cysylltu cylchred y glaw ag amaethyddiaeth, ffrwythlondeb tir, a ffyniant. Dyna pam y bu i Tlaloc, duw’r glaw, fwynhau lle amlwg o fewn y pantheon Aztec .

    Ystyr enw Tlaloc yw ‘ Y sawl sy’n gwneud i bethau egino’ . Fodd bynnag, nid oedd gan y duw hwn bob amser agwedd ddymunol tuag at ei addolwyr, gan ei fod hefyd yn cael ei uniaethu ag agweddau mwy gelyniaethus ar natur, megis cenllysg, sychder, a mellt.

    Yn yr erthygl hon, fe welwch mwy am y priodoleddau a'r seremonïau sy'n gysylltiedig â'r Tlaloc nerthol.

    Gwreiddiau Tlaloc

    Mae o leiaf ddau esboniad o darddiad Tlaloc.

    Crëwyd gan Two Deities

    Mewn un fersiwn fe’i crëwyd gan Quetzalcoatl a Tezcatlipoca (neu Huitzilopochtli) pan ddechreuodd y duwiau ailadeiladu’r byd, ar ôl i lifogydd enfawr ei ddinistrio . Mewn amrywiad o'r un cyfrif, ni chafodd Tlaloc ei greu'n uniongyrchol gan dduw arall, ond yn hytrach daeth i'r amlwg o weddillion Cipactli , yr anghenfil ymlusgiad anferth a laddodd Quetzalcoatl a Tezcatlipoca a'i ddatgymalu er mwyn creu'r ddaear. a'r awyr.

    Y broblem gyda'r cyfrif cyntaf hwn yw ei fod yn groes i'w gilydd, o gofio mai Tlaloc, yn ôl myth creadigaeth yr Astec y Pum Haul, oedd Tlaloc, neu raglaw, yn ystod y drydedd oes. Mewn geiriau eraill, roedd eisoes wedi bodoli erbyn amser y llifogydd chwedlonol a roddodddiwedd ar y bedwaredd oes.

    Crëwyd gan Ometeotl

    Mae cyfrif arall yn cynnig bod Tlaloc wedi ei greu gan y duw cyntefig Ometeotl ar ôl ei feibion, y pedwar duw cyntaf (a adwaenir hefyd fel y pedwar Tezcatlipocas).

    Mae'r ail esboniad hwn nid yn unig yn gyson â'r digwyddiadau cosmogonaidd fel y'u hadroddir ym myth y Pum Haul, ond mae hefyd yn awgrymu bod cwlt Tlaloc yn llawer hŷn nag y gallai ymddangos. Mae'r olaf yn rhywbeth y mae'r dystiolaeth hanesyddol fel petai'n ei gadarnhau.

    Er enghraifft, mae cerfluniau o dduw a oedd yn rhannu llawer o briodoleddau Tlaloc wedi'u darganfod yn safle archeolegol Teotihuacan; gwareiddiad a ymddangosodd o leiaf mileniwm cyn un yr Aztecs. Mae'n bosibl hefyd i gwlt Tlaloc ddechrau o ganlyniad i gymathu Chaac, duw Mayaidd glaw, i'r pantheon Aztec.

    Priodoleddau Tlaloc

    Tlaloc a ddarlunnir yn y Codex Laud. PD.

    Roedd yr Asteciaid yn ystyried eu duwiau yn rymoedd naturiol, a dyna pam, mewn llawer o achosion, y byddai duwiau Astecaidd yn dangos cymeriad deuol neu amwys. Nid yw Tlaloc yn eithriad, oherwydd cysylltid y duw hwn yn gyffredin â glawiau afradlon, sy'n hanfodol i ffrwythlondeb y tir, ond roedd hefyd yn perthyn i ffenomenau naturiol anfuddiol eraill, megis ystormydd, taranau, mellt, cenllysg, a sychder.

    Yr oedd Tlaloc hefyd yn perthyn i fynyddoedd, a'i brif gysegr (heblaw Mryr un y tu mewn i Faer y Templo) ar ben Mynydd Tlaloc; llosgfynydd amlwg 4120 metr (13500 tr) wedi'i leoli ger ffin ddwyreiniol Dyffryn Mecsico. Roedd y cysylltiad rhyfedd hwn rhwng duw'r glaw a'r mynyddoedd yn seiliedig ar y gred Aztec fod dyfroedd dyddodiad yn dod o'r tu mewn i'r mynyddoedd.

    Yn ogystal, credwyd bod Tlaloc ei hun yn byw yng nghanol ei fynydd cysegredig. Roedd Tlaloc hefyd yn cael ei ystyried yn rheolwr y Tlaloque, grŵp o fân dduwiau glaw a mynydd a ffurfiodd ei entourage dwyfol. Roedd y pum carreg ddefodol a ddarganfuwyd y tu mewn i deml Tlaloc Mount i fod i gynrychioli'r duw gyda phedwar Tlaloque, er ei bod yn ymddangos bod cyfanswm y duwiau hyn yn amrywio o'r naill gynrychiolaeth i'r llall.

    Cyfrif Astecaidd arall am darddiad y duwiau hyn. mae'r glaw yn esbonio bod gan Tlaloc bedwar jar neu biser dŵr wrth law bob amser, a phob un yn cynnwys math gwahanol o law. Byddai'r un cyntaf yn cynhyrchu glaw gydag effeithiau ffafriol ar y tir, ond byddai'r tri arall naill ai'n pydru, yn sychu, neu'n rhewi'r cnydau. Felly, pryd bynnag y dymunai'r duw anfon glaw sy'n rhoi bywyd neu ddifrod i bobl, byddai'n procio ac yn torri un o'r jariau â ffon.

    Yr oedd ffigur Tlaloc hefyd yn gysylltiedig â chrehyrod, jagwariaid, ceirw, ac anifeiliaid sy'n byw mewn dŵr, megis pysgod, malwod, amffibiaid, a rhai ymlusgiaid, yn enwedig nadroedd.

    Rôl Tlalocyn y Myth Creu Aztec

    Yn y cyfrif Astecaidd o'r greadigaeth, roedd y byd wedi mynd trwy wahanol oedrannau, a dechreuodd a gorffennodd pob un gyda chreu a dinistrio haul. Ar yr un pryd, ym mhob un o'r cyfnodau hyn byddai dwyfoldeb gwahanol yn troi ei hun i'r haul, i ddod â goleuni i'r byd a'i lywodraethu. Yn y myth hwn, Tlaloc oedd y trydydd Haul.

    Parhaodd trydedd oedran Tlaloc am 364 o flynyddoedd. Daeth y cyfnod hwn i ben pan ysgogodd Quetzalcoatl law o dân a ddinistriodd y rhan fwyaf o'r byd, a thynnu Tlaloc allan o'r awyr. Ymhlith y bodau dynol a fodolai yn y cyfnod hwn dim ond y rhai a drawsnewidiwyd yn adar gan y duwiau a allai oroesi'r cataclysm tân hwn.

    Sut y Cynrychiolwyd Tlaloc yn y Celfyddydau Aztec?

    O ystyried hynafiaeth ei gwlt , Tlaloc oedd un o'r duwiau a gynrychiolir fwyaf yng nghelf Mecsico Hynafol.

    Darganfuwyd cerfluniau o Tlaloc yn ninas Teotihuacan, y diflannodd ei gwareiddiad sawl canrif cyn i wareiddiad yr Asteciaid ddod i fod. Er hynny, mae agweddau diffiniol ar gynrychioliadau artistig Tlaloc bron yn ddigyfnewid o un diwylliant i'r llall. Mae'r cysondeb hwn wedi galluogi haneswyr i nodi ystyr y symbolau a ddefnyddir amlaf i bortreadu Tlaloc.

    Dargraffiadau cynnar o Tlaloc o'r cyfnod Clasurol Mesoamericanaidd (250 CE–900 CE), oedd ffigurau clai, cerfluniau, a murluniau, ac yn darlunio yroedd gan Dduw lygaid gogl, gwefus uchaf tebyg i fwstas, a fflanciau ‘jaguar’ amlwg yn dod allan o’i geg. Er efallai nad yw'r ddelwedd hon yn awgrymu presenoldeb duwdod glaw yn uniongyrchol, mae'n ymddangos bod llawer o nodweddion allweddol Tlaloc yn gysylltiedig â naill ai dŵr neu law.

    Er enghraifft, mae rhai ysgolheigion wedi sylwi, yn wreiddiol, fod pob un o nodweddion Tlaloc llygaid gogl ei ffurfio gan y corff o neidr dirdro. Yma byddai'r berthynas rhwng y duw a'i brif elfen yn cael ei sefydlu gan y ffaith bod nadroedd a seirff yn cael eu cysylltu'n gyffredin â ffrydiau dŵr mewn delweddau Astecaidd. Yn yr un modd, gellid adnabod y wefus uchaf a'r fingau Tlaloc hefyd â phennau cyfarfyddiad a fingau'r un nadroedd a ddefnyddiwyd i ddarlunio llygaid y duw.

    Mae ffiguryn Tlaloc o Gasgliad Uhde, sydd wedi'i gadw ar hyn o bryd yn Berlin, lle mae'r nadroedd a welir ar wyneb y duw yn eithaf amlwg.

    Cysylltodd yr Asteciaid hefyd Tlaloc â'r lliwiau glas a gwyn. Dyma'r lliwiau a ddefnyddiwyd i beintio'r grisiau o'r grisiau anferthol a arweiniodd at gysegrfa Tlaloc, ar ben y Templo Mayor, yn Tenochtitlan. Mae nifer o wrthrychau artistig mwy diweddar, megis llestr delw Tlaloc a ddarganfuwyd yn adfeilion y deml uchod, hefyd yn cynrychioli wyneb y duw wedi'i baentio mewn lliw gwyrddlas llachar, mewn cysylltiad clir â dŵr a moethusrwydd dwyfol.

    SeremonïauYn gysylltiedig â Tlaloc

    Cynhaliwyd seremonïau yn ymwneud â chwlt Tlaloc mewn o leiaf pump o'r calendr Aztec defodol 18 mis. Trefnwyd pob un o'r misoedd hyn yn unedau o 20 diwrnod o'r enw 'Veintenas' (yn deillio o'r gair Sbaeneg am 'twenty').

    Yn ystod Atlcaualo, y mis cyntaf (12 Chwefror – 3 Mawrth), roedd plant yn yn cael ei aberthu ar demlau mynydd a gysegrwyd i naill ai Tlaloc neu'r Tlaloque. Roedd yr aberthau babanod hyn i fod i sicrhau cyflenwad o law ar gyfer y flwyddyn newydd. Yn ogystal, pe bai'r dioddefwyr yn crio yn ystod y gorymdeithiau a aeth â nhw i'r siambr aberthol, byddai Tlaloc yn falch ac yn darparu glaw buddiol. Oherwydd hyn, cafodd plant eu harteithio ac anaf erchyll arnynt i sicrhau bod dagrau.

    Byddai teyrngedau blodau, math mwy diniwed o offrwm, yn cael eu dwyn i allorau Tlaloc yn ystod Tozoztontli, y trydydd mis (24 Mawrth–12 Ebrill). Yn Etzalcualiztli, y pedwerydd mis (6 Mehefin – 26 Mehefin), byddai caethweision mewn oed yn dynwared y Tlaloque yn cael eu haberthu, er mwyn ennill ffafr Tlaloc a'i is-dduwiau ychydig cyn dechrau'r tymor glawog.

    Yn Tepeilhuitl , y tri mis ar ddeg (23 Hydref – 11 Tachwedd), byddai’r Aztecs yn dathlu gŵyl i anrhydeddu Mynydd Tlaloc a mynyddoedd cysegredig eraill lle, yn ôl y traddodiad, roedd noddwr glaw yn byw.

    Yn ystod Atemoztli, yr unfed ar bymtheg mis (9Rhagfyr-28 Rhagfyr), gwnaed cerfluniau o does amaranth yn cynrychioli'r Tlaloque. Byddai'r delweddau hyn yn cael eu haddurno am ychydig ddyddiau, ac ar ôl hynny byddai'r Aztecs yn symud ymlaen i dynnu eu 'calonau' allan, mewn defod symbolaidd. Amcan y seremoni hon oedd dyhuddo duwiau lleiaf y glaw.

    Paradwys Tlaloc

    Credai'r Asteciaid mai duw'r glaw oedd llywodraethwr lle nefol a elwid Tlalocan (sef y Term Nahuatl am 'Lle Tlaloc'). Fe'i disgrifiwyd fel paradwys, yn llawn planhigion gwyrdd a dyfroedd crisialog.

    Yn y pen draw, Tlalocan oedd man gorffwys i ysbrydion y rhai oedd yn dioddef o farwolaethau cysylltiedig â glaw. Credid, er enghraifft, bod pobl a foddwyd yn mynd i Tlalocan yn y byd ar ôl marwolaeth.

    Cwestiynau Cyffredin Ynglŷn â Tlaloc

    Pam roedd Tlaloc yn bwysig i'r Asteciaid?

    Am mai Tlaloc oedd y duw o law a ffrwythlondeb daearol, gyda grym dros dyfiant cnydau ac anifeiliaid, roedd yn ganolog i fywoliaeth yr Asteciaid.

    Beth oedd Tlaloc yn gyfrifol amdano?

    Tlaloc oedd duw y gwlaw, mellt, a ffrwythlondeb daearol. Goruchwyliodd dyfiant cnydau a daeth â ffrwythlondeb i'r anifeiliaid, y bobl, a'r llystyfiant.

    Sut ydych chi'n ynganu Tlaloc?

    Tla-loc yw'r enw.

    Casgliad

    Cymathodd yr Asteciaid gwlt Tlaloc o ddiwylliannau Mesoamericanaidd blaenorol gan ystyried duw'r glaw yn un o'u prif dduwiau. Mae'rmae pwysigrwydd Tlaloc yn cael ei haeru'n dda gan y ffaith fod y duw hwn ymhlith prif gymeriadau'r myth Astecaidd o greu'r Pum Haul.

    Cynigiwyd aberthau plant a theyrngedau eraill i Tlaloc a'r Tlaloque mewn llawer rhan o'r Calendr crefyddol Aztec. Bwriad yr offrymau hyn oedd tawelu'r duwiau glaw, er mwyn sicrhau cyflenwad hael o law, yn enwedig yn ystod y tymor cnydio.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.