Aztecii asociau ciclul ploii cu agricultura, fertilitatea pământului și prosperitatea, motiv pentru care Tlaloc, zeul ploii, se bucura de un loc de frunte în cadrul Panteonul aztec .

Numele lui Tlaloc înseamnă ' Cel care face ca lucrurile să încolțească Cu toate acestea, acest zeu nu a avut întotdeauna o atitudine plăcută față de închinătorii săi, fiind identificat și cu aspecte mai ostile ale naturii, cum ar fi grindina, seceta și fulgerele.

În acest articol, veți afla mai multe despre atributele și ceremoniile legate de puternicul Tlaloc.

Originile lui Tlaloc

Există cel puțin două explicații ale originilor lui Tlaloc.

Creat de două zeități

Într-o versiune, el a fost creat de Quetzalcoatl și Tezcatlipoca (sau Huitzilopochtli) atunci când zeii au început să reconstruiască lumea, după ce un potop uriaș a distrus-o. Într-o variantă a aceleiași relatări, Tlaloc nu a fost creat direct de un alt zeu, ci a apărut din rămășițele lui Cipactli , monstrul reptilian uriaș pe care Quetzalcoatl și Tezcatlipoca l-au ucis și dezmembrat pentru a crea pământul și cerul.

Problema cu această primă socoteală este că este contradictorie, având în vedere că, potrivit Mitul creației aztece dintre cei Cinci Sori, Tlaloc a fost Soarele, sau divinitatea regentă, în timpul celei de-a treia epoci. Cu alte cuvinte, el exista deja în momentul potopului legendar care a pus capăt celei de-a patra epoci.

Creat de Ometeotl

O altă versiune propune că Tlaloc a fost creat de zeul primal-dual Ometeotl după ce fiii săi, primii patru zei (cunoscuți și sub numele de cei patru Tezcatlipocas) s-au născut.

Această a doua explicație nu numai că rămâne în concordanță cu evenimentele cosmogonice, așa cum sunt ele relatate în mitul celor cinci sori, dar sugerează, de asemenea, că cultul lui Tlaloc este mult mai vechi decât ar putea părea. Acesta din urmă este un lucru pe care dovezile istorice par să îl confirme.

De exemplu, sculpturi ale unui zeu care împărtășea multe dintre atributele lui Tlaloc au fost descoperite în situl arheologic de la Teotihuacan; o civilizație care a apărut cu cel puțin un mileniu înaintea celei aztece. Este, de asemenea, posibil ca cultul lui Tlaloc să fi început ca urmare a asimilării lui Chaac, zeul Zeu mayaș al ploii, în panteonul aztec.

Atributele lui Tlaloc

Tlaloc reprezentat în Codex Laud. PD.

Aztecii își priveau zeii ca pe niște forțe naturale, motiv pentru care, în multe cazuri, zeitățile aztece prezentau un caracter dual sau ambiguu. Tlaloc nu face excepție, deoarece acest zeu era asociat în mod obișnuit cu ploile abundente, esențiale pentru fertilitatea pământului, dar era legat și de alte fenomene naturale nebenefice, cum ar fi furtunile, tunetele, fulgerele, grindina și seceta.

Tlaloc era, de asemenea, legat de munți, principalul său sanctuar (în afară de cel din interiorul Templo Mayor) aflându-se pe vârful Muntelui Tlaloc; un vulcan proeminent de 4120 de metri situat lângă granița estică a Văii Mexicului. Această legătură aparent ciudată între zeul ploii și munți se baza pe credința aztecă potrivit căreia apele de precipitații proveneau din interiorul munților.

Mai mult, se credea că Tlaloc însuși locuia în inima muntelui său sacru. Tlaloc era considerat, de asemenea, conducătorul Tlaloque, un grup de zeități minore ale ploii și muntelui care formau anturajul său divin. Cele cinci pietre rituale găsite în interiorul templului muntelui Tlaloc trebuiau să reprezinte zeul fiind însoțit de patru Tlaloque, deși numărul total al acestor zeități pare a fivariază de la o reprezentare la alta.

O altă relatare aztecă despre originea ploii explică faptul că Tlaloc avea întotdeauna la îndemână patru borcane sau ulcioare cu apă, fiecare conținând un tip diferit de ploaie. Primul producea ploi cu efecte favorabile asupra pământului, dar celelalte trei fie putrezeau, fie uscau, fie înghețau recoltele. Astfel, ori de câte ori zeul dorea să trimită ploi dătătoare de viață sau să devasteze oamenii, el înțepa șispargeți unul dintre borcane cu un băț.

Figura lui Tlaloc era, de asemenea, legată de heroni, jaguari, cerbi și animale care trăiesc în apă, cum ar fi peștii, melcii, amfibienii și unele reptile, în special șerpii.

Rolul lui Tlaloc în mitul creației aztece

În relatarea aztecă a creației, lumea trecuse prin diferite epoci, fiecare dintre ele începând și terminând cu crearea și distrugerea unui soare. În același timp, în fiecare dintre aceste epoci, o zeitate diferită se transforma în soare, pentru a aduce lumină în lume și pentru a o conduce. În acest mit, Tlaloc era cel de-al treilea soare.

Cea de-a treia eră a lui Tlaloc a durat 364 de ani. Această perioadă s-a încheiat atunci când Quetzalcoatl a provocat o ploaie de foc care a distrus cea mai mare parte a lumii și l-a scos pe Tlaloc din cer. Dintre oamenii care existau în această eră, doar cei care au fost transformați în păsări de către zei au putut supraviețui acestui cataclism de foc.

Cum era reprezentat Tlaloc în artele aztece?

Având în vedere vechimea cultului său, Tlaloc a fost unul dintre cei mai reprezentați zei în arta Mexicului antic.

Statui ale lui Tlaloc au fost descoperite în orașul Teotihuacan, a cărui civilizație a dispărut cu câteva secole înainte de apariția celei aztece. Cu toate acestea, aspectele definitorii ale reprezentărilor artistice ale lui Tlaloc rămân practic neschimbate de la o cultură la alta. Această consecvență le-a permis istoricilor să identifice semnificația simbolurilor cel mai frecvent folosite pentru a-l reprezenta pe Tlaloc.

Primele reprezentări ale lui Tlaloc din perioada clasică mesoamericană (250 CE-900 CE), erau figuri de lut, sculpturi și picturi murale, și îl înfățișează pe zeu ca având ochi mari, o buză superioară asemănătoare cu o mustață și colți proeminenți de "jaguar" care îi ies din gură. Chiar dacă această imagine nu sugerează în mod direct prezența unei zeități a ploii, multe dintre trăsăturile cheie ale lui Tlaloc par a fi legate fie deapă sau ploaie.

De exemplu, unii cercetători au observat că, la origine, fiecare dintre ochii gogomani ai lui Tlaloc era format din corpul unui șarpe răsucit. Aici, relația dintre zeu și elementul său primar ar fi fost stabilită prin faptul că, în imaginarul aztec, șerpii și șerpii erau frecvent asociați cu fluxurile de apă. De asemenea, buza superioară și colții lui Tlaloc ar putea fi, de asemenea, identificați, respectiv, buza superioară și colții lui Tlaloccu capetele și colții acelorași șerpi folosiți pentru a reprezenta ochii zeului.

Există o figurină Tlaloc din Colecția Uhde, păstrată în prezent la Berlin, în care șerpii de pe fața zeului sunt destul de vizibili.

Aztecii îl legau pe Tlaloc și de culorile albastru și alb. Acestea erau culorile folosite pentru a picta treptele scărilor monumentale care duceau la sanctuarul lui Tlaloc, în vârful Templo Mayor, în Tenochtitlan. Mai multe obiecte artistice mai recente, cum ar fi un vas cu efigia lui Tlaloc găsit în ruinele templului menționat mai sus, reprezintă, de asemenea, chipul zeului pictat într-un albastru turquoise strălucitorculoare, într-o asociere clară atât cu apa, cât și cu luxul divin.

Ceremonii legate de Tlaloc

Ceremoniile legate de cultul lui Tlaloc aveau loc în cel puțin cinci dintre cele 18 luni ale calendarului ritual aztec. Fiecare dintre aceste luni era organizată în unități de 20 de zile, numite "Veintenas" (derivat din cuvântul spaniol pentru "douăzeci").

În timpul Atlcaualo, prima lună (12 februarie-3 martie), copiii erau sacrificați pe templele din vârful munților consacrate fie lui Tlaloc, fie lui Tlaloque. Aceste sacrificii de copii trebuiau să asigure aprovizionarea cu ploi pentru noul an. În plus, dacă victimele plângeau în timpul procesiunilor care le duceau la camera de sacrificiu, Tlaloc ar fi fost mulțumit și ar fi oferit ploi benefice.Din acest motiv, copiii au fost torturați și au suferit răni îngrozitoare a fost aplicată asupra lor pentru a asigura lacrimile lor.

Tributul de flori, un fel de ofrandă mai binevoitoare, era adus pe altarele lui Tlaloc în timpul Tozoztontli, a treia lună (24 martie-12 aprilie). În Etzalcualiztli, a patra lună (6 iunie-26 iunie), sclavi adulți care se dădeau drept Tlaloque erau sacrificați pentru a câștiga favoarea lui Tlaloc și a zeităților sale subordonate chiar înainte de începutul sezonului ploios.

În Tepeilhuitl, luna a treisprezecea (23 octombrie-11 noiembrie), aztecii celebrau un festival în cinstea muntelui Tlaloc și a altor munți sacri unde, conform tradiției, locuia patronul ploii.

În timpul lui Atemoztli, luna a șaisprezecea (9 decembrie-28 decembrie), se confecționau statui din aluat de amarant care îi reprezentau pe Tlaloque. Aceste imagini erau adorate timp de câteva zile, după care aztecii procedau la scoaterea "inimilor" lor, într-un ritual simbolic. Scopul acestei ceremonii era de a liniști zeitățile inferioare ale ploii.

Paradisul lui Tlaloc

Aztecii credeau că zeul ploii era conducătorul unui loc ceresc cunoscut sub numele de Tlalocan (termen nahuatl pentru "Locul lui Tlaloc"), descris ca un paradis, plin de plante verzi și ape cristaline.

În cele din urmă, Tlalocan era locul de odihnă pentru spiritele celor care sufereau din cauza morții legate de ploaie. Se credea că oamenii înecați, de exemplu, mergeau la Tlalocan în viața de apoi.

Întrebări frecvente despre Tlaloc

Deoarece Tlaloc era zeul ploii și al fertilității pământului, având putere asupra creșterii culturilor și a animalelor, el era esențial pentru mijloacele de trai ale aztecilor.

Tlaloc era zeul ploii, al fulgerelor și al fertilității pământului. El supraveghea creșterea culturilor și aducea fertilitate animalelor, oamenilor și vegetației.

Numele se pronunță Tla-loc.

Concluzie

Aztecii au asimilat cultul lui Tlaloc din culturile mesoamericane anterioare și l-au considerat pe zeul ploii una dintre zeitățile lor principale. Importanța lui Tlaloc este bine afirmată de faptul că acest zeu se numără printre protagoniștii mitului aztec al creației celor cinci sori.

Sacrificii de copii și alte omagii erau oferite lui Tlaloc și Tlaloque în multe părți ale calendarului religios aztec. Aceste ofrande erau menite să liniștească zeitățile ploii, pentru a garanta o ploaie generoasă, în special în timpul sezonului de recoltare.