Aztekler yağmur döngüsünü tarım, toprağın verimliliği ve refah ile ilişkilendirmişlerdir. Bu nedenle yağmur tanrısı Tlaloc, Aztekler arasında önemli bir yere sahiptir. Aztek panteonu .

Tlaloc'un adı ' Her şeyin filizlenmesini sağlayan' Ancak bu tanrı kendisine tapanlara karşı her zaman hoşnut bir tavır sergilememiş, dolu, kuraklık ve yıldırım gibi doğanın daha düşmanca yönleriyle de özdeşleştirilmiştir.

Bu makalede, kudretli Tlaloc ile ilgili nitelikler ve törenler hakkında daha fazla bilgi bulacaksınız.

Tlaloc'un Kökenleri

Tlaloc'un kökenine dair en az iki açıklama vardır.

İki Tanrı Tarafından Yaratıldı

Bir versiyonda o Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca (ya da Huitzilopochtli), muazzam bir tufan dünyayı yok ettikten sonra tanrılar dünyayı yeniden inşa etmeye başladıklarında. Aynı anlatımın bir varyantında, Tlaloc doğrudan başka bir tanrı tarafından yaratılmamış, bunun yerine Cipactli Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca'nın yeri ve göğü yaratmak için öldürüp parçaladıkları dev sürüngen canavar.

Bu ilk açıklama ile ilgili sorun, çelişkili olmasıdır. Aztek yaratılış efsanesi Beş Güneş'ten Tlaloc, üçüncü çağda Güneş ya da vekil tanrıydı. Başka bir deyişle, dördüncü çağa son veren efsanevi tufan sırasında çoktan var olmuştu.

Ometeotl tarafından oluşturuldu

Bir başka anlatı ise Tlaloc'un ilkel-ikili tanrı Ometeotl tarafından oğulları, ilk dört tanrı (dört Tezcatlipocas olarak da bilinir) doğduktan sonra yaratıldığını öne sürer.

Bu ikinci açıklama Beş Güneş efsanesinde anlatılan kozmogonik olaylarla tutarlı olmakla kalmayıp, Tlaloc kültünün göründüğünden çok daha eski olduğunu da göstermektedir. Bu sonuncusu tarihsel kanıtların da doğruladığı bir şeydir.

Örneğin, Azteklerden en az bin yıl önce ortaya çıkmış bir uygarlık olan Teotihuacan arkeolojik alanında Tlaloc'un özelliklerinin çoğunu paylaşan bir tanrının heykelleri bulunmuştur. Tlaloc kültünün Chaac'ın asimilasyonunun bir sonucu olarak başlamış olması da mümkündür. Maya Tanrısı Aztek panteonunda yağmur.

Tlaloc'un Özellikleri

Tlaloc, Codex Laud'da tasvir edilmiştir. PD.

Aztekler tanrılarını doğal güçler olarak görürlerdi, bu yüzden Aztek tanrıları çoğu durumda ikili ya da belirsiz bir karakter sergilerdi. Tlaloc bir istisna değildir, çünkü bu tanrı genellikle toprağın verimliliği için gerekli olan bol yağmurlarla ilişkilendirilirdi, ancak aynı zamanda fırtına, gök gürültüsü, şimşek, dolu ve kuraklık gibi faydalı olmayan diğer doğa olaylarıyla da ilişkiliydi.

Tlaloc aynı zamanda dağlarla da ilişkiliydi ve ana tapınağı (Templo Mayor'un içindekinin yanı sıra) Tlaloc Dağı'nın tepesindeydi; Meksika Vadisi'nin doğu sınırına yakın bir yerde bulunan 4120 metrelik (13500 ft) belirgin bir volkan. Yağmur tanrısı ve dağlar arasındaki bu garip görünen bağlantı, yağış sularının dağların içinden geldiğine dair Aztek inancına dayanıyordu.

Dahası, Tlaloc'un kendisinin de kutsal dağının kalbinde yaşadığına inanılırdı. Tlaloc ayrıca, ilahi maiyetini oluşturan bir grup küçük yağmur ve dağ tanrısı olan Tlaloque'un hükümdarı olarak kabul edilirdi. Tlaloc Dağı'nın tapınağında bulunan beş ritüel taşının, tanrıya dört Tlaloque'un eşlik ettiğini temsil ettiği varsayılıyordu, ancak bu tanrıların toplam sayısıbir temsilden diğerine değişiklik gösterir.

Yağmurun kökenine dair bir başka Aztek anlatısı, Tlaloc'un her zaman elinde dört su kavanozu ya da testisi olduğunu ve her birinin farklı bir yağmur türü içerdiğini açıklar. İlki toprak üzerinde olumlu etkileri olan yağmurlar üretirdi, ancak diğer üçü ekinleri çürütür, kurutur ya da dondururdu. Bu nedenle, tanrı ne zaman insanlara hayat veren yağmurlar ya da yıkım göndermek istese, dürtüyor veKavanozlardan birini bir sopayla kırın.

Tlaloc figürü balıkçıllar, jaguarlar, geyikler ve balıklar, salyangozlar, amfibiler ve bazı sürüngenler, özellikle de yılanlar gibi suda yaşayan hayvanlarla da ilişkilendirilmiştir.

Tlaloc'un Aztek Yaratılış Mitindeki Rolü

Aztek yaratılış anlatısında dünya, her biri bir güneşin yaratılması ve yok edilmesiyle başlayan ve biten farklı çağlardan geçmişti. Aynı zamanda, bu çağların her birinde farklı bir tanrı, dünyaya ışık getirmek ve onu yönetmek için kendini güneşe dönüştürürdü. Bu efsanede Tlaloc üçüncü Güneş'ti.

Tlaloc'un üçüncü çağı 364 yıl sürdü. Bu dönem Quetzalcoatl'ın dünyanın büyük bir kısmını yok eden bir ateş yağmurunu kışkırtması ve Tlaloc'u gökten indirmesiyle sona erdi. Bu çağda var olan insanlar arasında sadece tanrılar tarafından kuşa dönüştürülenler bu ateş tufanından sağ çıkabildi.

Tlaloc Aztek Sanatında Nasıl Temsil Edilirdi?

Tarikatının antikliği göz önüne alındığında, Tlaloc Antik Meksika sanatında en çok temsil edilen tanrılardan biriydi.

Tlaloc'un heykelleri, uygarlığı Azteklerden birkaç yüzyıl önce yok olan Teotihuacan şehrinde bulunmuştur. Yine de Tlaloc'un sanatsal temsillerinin tanımlayıcı yönleri bir kültürden diğerine neredeyse hiç değişmeden kalmıştır. Bu tutarlılık, tarihçilerin Tlaloc'u tasvir etmek için en sık kullanılan sembollerin anlamını belirlemelerine olanak sağlamıştır.

Tlaloc'un Mezoamerikan Klasik dönemindeki (MS 250-900) ilk temsilleri kil figürler, heykeller ve duvar resimleriydi ve tanrıyı gözlüklü gözlere, bıyık benzeri bir üst dudağa ve ağzından çıkan belirgin 'jaguar' dişlerine sahip olarak tasvir ediyordu. Bu görüntü doğrudan bir yağmur tanrısının varlığına işaret etmese de, Tlaloc'un temel özelliklerinin çoğu yasu veya yağmur.

Örneğin, bazı araştırmacılar orijinal olarak Tlaloc'un her bir gözlüğünün bükülmüş bir yılanın gövdesinden oluştuğunu fark etmişlerdir. Burada tanrı ile ana unsuru arasındaki ilişki, Aztek imgeleminde yılanların ve yılanların genellikle su akıntılarıyla ilişkilendirildiği gerçeğiyle kurulabilir. Benzer şekilde, Tlaloc'un üst dudağı ve dişleri de sırasıyla tanımlanabilirTanrının gözlerini tasvir etmek için kullanılan aynı yılanların buluşan kafaları ve dişleriyle.

Şu anda Berlin'de muhafaza edilen Uhde Koleksiyonu'ndan bir Tlaloc heykelciği vardır ve bu heykelcikte tanrının yüzündeki yılanlar oldukça belirgindir.

Aztekler ayrıca Tlaloc'u mavi ve beyaz renklerle de ilişkilendirmişlerdir. Tenochtitlan'daki Templo Mayor'un tepesinde bulunan Tlaloc tapınağına çıkan anıtsal merdivenlerin basamaklarını boyamak için bu renkler kullanılmıştır. Yukarıda bahsedilen tapınağın kalıntılarında bulunan bir Tlaloc büst kabı gibi daha yakın tarihli birkaç sanatsal nesne de tanrının yüzünü parlak mavi turkuaza boyanmış olarak temsil etmektedirrenk, hem su hem de ilahi lüks ile açık bir ilişki içinde.

Tlaloc ile İlgili Törenler

Tlaloc'un kültüyle ilgili törenler 18 aylık ritüel Aztek takviminin en az beşinde gerçekleşmiştir. Bu ayların her biri 'Veintenas' ('yirmi' anlamına gelen İspanyolca kelimeden türetilmiştir) adı verilen 20 günlük birimler halinde düzenlenmiştir.

İlk ay olan Atlcaualo'da (12 Şubat-3 Mart), Tlaloc ya da Tlaloque'a adanmış dağ tepesindeki tapınaklarda çocuklar kurban edilirdi. Bu bebek kurbanlarının yeni yıl için yağmur yağmasını sağlaması gerekiyordu. Ayrıca, kurbanlar onları kurban odasına götüren alaylar sırasında ağlarsa, Tlaloc memnun olur ve faydalı yağmur sağlardı.Bu yüzden, çocuklar işkence gördü ve korkunç şekilde yaralandı gözyaşı dökmelerini sağlamak için onlara acı çektirildi.

Üçüncü ay olan Tozoztontli'de (24 Mart-12 Nisan) Tlaloc'un sunaklarına daha iyi niyetli bir sunu türü olan çiçek haraçları getirilirdi. Dördüncü ay olan Etzalcualiztli'de (6 Haziran-26 Haziran), yağmur mevsiminin başlamasından hemen önce Tlaloc'un ve ona bağlı tanrıların iyiliğini kazanmak için Tlaloque kılığına giren yetişkin köleler kurban edilirdi.

On üç ay (23 Ekim-11 Kasım) olan Tepeilhuitl'de Aztekler, geleneğe göre yağmurun koruyucusunun ikamet ettiği Tlaloc Dağı ve diğer kutsal dağları onurlandırmak için bir festival kutlarlardı.

On altıncı ay olan Atemoztli'de (9 Aralık-28 Aralık), Tlaloque'u temsil eden amaranth hamurundan heykeller yapılırdı. Bu imgelere birkaç gün boyunca tapılır, ardından Aztekler sembolik bir ayinle 'kalplerini' çıkarmaya başlarlardı. Bu törenin amacı daha küçük yağmur tanrılarını yatıştırmaktı.

Tlaloc'un Cenneti

Aztekler yağmur tanrısının Tlalocan (Nahuatl dilinde 'Tlaloc'un Yeri' anlamına geliyordu) olarak bilinen cennetsi bir yerin yöneticisi olduğuna inanıyorlardı. Burası yeşil bitkiler ve kristal sularla dolu bir cennet olarak tanımlanıyordu.

Nihayetinde Tlalocan, yağmurla ilgili ölümlerden muzdarip olanların ruhlarının dinlenme yeriydi. Örneğin boğulan insanların öbür dünyada Tlalocan'a gittikleri düşünülüyordu.

Tlaloc Hakkında SSS

Tlaloc yağmur ve toprak bereketinin tanrısı olduğu, ekinlerin ve hayvanların büyümesi üzerinde gücü olduğu için Azteklerin geçim kaynaklarının merkezinde yer alıyordu.

Tlaloc yağmur, şimşek ve dünyevi bereket tanrısıydı. Ekinlerin büyümesini denetler ve hayvanlara, insanlara ve bitki örtüsüne bereket getirirdi.

İsim Tla-loc olarak telaffuz edilir.

Sonuç

Aztekler Tlaloc kültünü önceki Mezoamerikan kültürlerinden özümsemiş ve yağmur tanrısını ana tanrılarından biri olarak kabul etmişlerdir. Tlaloc'un önemi, bu tanrının Aztek efsanesi Beş Güneş'in yaratılışının baş kahramanları arasında yer almasından da anlaşılmaktadır.

Aztek dini takviminin pek çok bölümünde Tlaloc ve Tlaloque'a çocuk kurbanları ve diğer haraçlar sunulurdu. Bu sunular yağmur tanrılarını yatıştırmak ve özellikle ekim mevsiminde bol miktarda yağmur yağmasını garanti altına almak içindi.