ஆஸ்டெக்குகள் மழையின் சுழற்சியை விவசாயம், நில வளம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தினர். இதனால்தான் மழையின் கடவுளான Tlaloc, Aztec pantheon க்குள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தார்.

Tlaloc இன் பெயர் ‘ விஷயங்களை முளைக்கச் செய்பவர்’ என்று பொருள்படும். இருப்பினும், இந்த கடவுள் தனது வழிபாட்டாளர்களிடம் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் ஆலங்கட்டி மழை, வறட்சி மற்றும் மின்னல் போன்ற இயற்கையின் மிகவும் விரோதமான அம்சங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார்.

இந்த கட்டுரையில், நீங்கள் காண்பீர்கள். வலிமைமிக்க Tlaloc தொடர்பான பண்புக்கூறுகள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றி மேலும்

ஒரு பதிப்பில் அவர் Quetzalcoatl மற்றும் Tezcatlipoca (அல்லது Huitzilopochtli) ஆல் உருவாக்கப்பட்டது, கடவுள்கள் உலகை மீண்டும் கட்டியெழுப்பத் தொடங்கியபோது, ​​பெரும் வெள்ளம் அதை அழித்த பிறகு . அதே கணக்கின் மாறுபாட்டில், Tlaloc நேரடியாக வேறொரு கடவுளால் உருவாக்கப்படவில்லை, மாறாக பூமியை உருவாக்குவதற்காக Quetzalcoatl மற்றும் Tezcatlipoca ஆகியவற்றைக் கொன்று துண்டித்த மாபெரும் ஊர்வன அசுரனான Cipactli இன் எச்சங்களிலிருந்து வெளிப்பட்டது. மற்றும் வானம்.

இந்த முதல் கணக்கின் சிக்கல் என்னவென்றால், ஐந்து சூரியன்களின் ஆஸ்டெக் உருவாக்கம் கட்டுக்கதை படி, Tlaloc சூரியன் அல்லது ரீஜண்ட்-தெய்வம், இது முரண்பாடானது. மூன்றாம் வயதில். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புராண வெள்ளத்தின் போது அவர் ஏற்கனவே இருந்தார்நான்காவது யுகத்தின் முடிவு.

Ometeotl ஆல் உருவாக்கப்பட்டது

Tlaloc முதல் நான்கு கடவுள்களான அவரது மகன்களுக்குப் பிறகு முதன்மை-இரட்டைக் கடவுளான Ometeotl என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டதாக மற்றொரு கணக்கு முன்மொழிகிறது. (நான்கு Tezcatlipocas என்றும் அறியப்படுகிறது) பிறந்தன.

இந்த இரண்டாவது விளக்கம், ஐந்து சூரியனின் புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ள பிரபஞ்ச நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போவது மட்டுமல்லாமல், ட்லாலோக்கின் வழிபாட்டு முறை மிகவும் அதிகமாக இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கிறது. தோன்றுவதை விட பழையது. பிந்தையது வரலாற்றுச் சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துவதாகத் தெரிகிறது.

உதாரணமாக, ட்லாலோக்கின் பல பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு கடவுளின் சிற்பங்கள் தியோதிஹுவாகனின் தொல்பொருள் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆஸ்டெக்குகளின் நாகரீகம் குறைந்தது ஒரு மில்லினியத்திற்கு முன்பே தோன்றியது. சாக், மழையின் மாயன் கடவுள் ஆஸ்டெக் தேவாலயத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதன் விளைவாக த்லாலோக்கின் வழிபாட்டு முறை தொடங்கியது.

Tlaloc இன் பண்புக்கூறுகள்

Tlaloc கோடெக்ஸ் லாடில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. PD.

ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் கடவுள்களை இயற்கை சக்திகளாகக் கருதினர், அதனால்தான், பல சமயங்களில், ஆஸ்டெக் தெய்வங்கள் இரட்டை அல்லது தெளிவற்ற தன்மையைக் காட்டுகின்றன. Tlaloc ஒரு விதிவிலக்கு அல்ல, ஏனெனில் இந்த கடவுள் பொதுவாக ஊதாரித்தனமான மழையுடன் தொடர்புடையது, இது நில வளத்திற்கு அவசியமானது, ஆனால் அவர் புயல்கள், இடி, மின்னல், ஆலங்கட்டி மற்றும் வறட்சி போன்ற பிற நன்மை பயக்காத இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவர்.

Tlaloc மலைகளுடன் தொடர்புடையது, அவருடைய முக்கிய ஆலயம் (தவிரடெம்ப்லோ மேயருக்குள் உள்ளவர்) மவுண்ட் ட்லாலோக் மேல் இருப்பது; மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கின் கிழக்கு எல்லைக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய 4120 மீட்டர் (13500 அடி) எரிமலை. மழை மற்றும் மலைகளுக்கு இடையே உள்ள இந்த வித்தியாசமான தொடர்பு, மலைகளின் உட்புறத்தில் இருந்து மழைநீர் வந்தது என்ற ஆஸ்டெக் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது.

மேலும், ட்லாலோக் தனது புனித மலையின் இதயத்தில் வசிப்பதாக நம்பப்பட்டது. Tlaloc மேலும் Tlaloque ஆட்சியாளராக கருதப்பட்டது, அவரது தெய்வீக பரிவாரங்களை உருவாக்கிய சிறிய மழை மற்றும் மலை தெய்வங்களின் குழு. Tlaloc மலையின் கோவிலுக்குள் காணப்படும் ஐந்து சடங்கு கற்கள் கடவுள் நான்கு Tlaloque உடன் இருப்பதைக் குறிக்க வேண்டும், இருப்பினும் இந்த தெய்வங்களின் மொத்த எண்ணிக்கை ஒரு பிரதிநிதியிலிருந்து மற்றொரு பிரதிநிதித்துவத்திற்கு மாறுபடும்.

இன்னொரு ஆஸ்டெக் கணக்கு தோற்றம் Tlaloc எப்போதும் கையில் நான்கு தண்ணீர் ஜாடிகளை அல்லது குடங்களை வைத்திருப்பதாக மழை விளக்குகிறது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வகையான மழையைக் கொண்டிருக்கும். முதலாவது நிலத்தில் சாதகமான விளைவுகளுடன் மழையை உருவாக்கும், ஆனால் மற்ற மூன்று பயிர்கள் அழுகும், உலர்ந்து அல்லது உறைந்துவிடும். எனவே, கடவுள் மனிதர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கும் மழை அல்லது பேரழிவை அனுப்ப விரும்பும் போதெல்லாம், அவர் குச்சிகளில் ஒன்றை குச்சியால் குத்தி உடைப்பார்.

Tlaloc உருவம் ஹெரான், ஜாகுவார், மான், மற்றும் நீர் வாழும் விலங்குகளான மீன்கள், நத்தைகள், நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் சில ஊர்வன, குறிப்பாக பாம்புகள்.

Tlaloc இன் பங்குஆஸ்டெக் உருவாக்கம் கட்டுக்கதையில்

ஆஸ்டெக் படைப்பின் கணக்கில், உலகம் வெவ்வேறு யுகங்களைக் கடந்தது, அவை ஒவ்வொன்றும் சூரியனின் உருவாக்கம் மற்றும் அழிவுடன் தொடங்கி முடிந்தது. அதே நேரத்தில், இந்த ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் வெவ்வேறு தெய்வங்கள் தன்னை சூரியனாக மாற்றி, உலகிற்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்து அதை ஆளும். இந்த புராணத்தில், ட்லாலோக் மூன்றாவது சூரியன்.

Tlaloc இன் மூன்றாவது வயது 364 ஆண்டுகள் நீடித்தது. Quetzalcoatl உலகின் பெரும்பகுதியை அழித்த நெருப்பு மழையைத் தூண்டி, Tlaloc ஐ வானத்திலிருந்து வெளியே எடுத்தபோது இந்த காலம் முடிவுக்கு வந்தது. இந்தக் காலத்தில் இருந்த மனிதர்களில், கடவுள்களால் பறவைகளாக மாற்றப்பட்டவர்கள் மட்டுமே இந்த நெருப்புப் பேரழிவிலிருந்து தப்பிக்க முடியும்.

Tlaloc எப்படி Aztec கலைகளில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார்?

அவரது வழிபாட்டின் தொன்மையைப் பார்க்கும்போது , பண்டைய மெக்சிகோவின் கலையில் மிகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட கடவுள்களில் ஒருவரான Tlaloc இருந்தார்.

Tlaloc இன் சிலைகள் தியோதிஹுவாகன் நகரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் நாகரிகம் ஆஸ்டெக்குகள் உருவாவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே காணாமல் போனது. இருப்பினும், Tlaloc இன் கலைப் பிரதிநிதித்துவங்களின் வரையறுக்கும் அம்சங்கள் ஒரு கலாச்சாரத்திலிருந்து மற்றொரு கலாச்சாரத்திற்கு நடைமுறையில் மாறாமல் உள்ளன. இந்த நிலைத்தன்மை வரலாற்றாசிரியர்கள் Tlaloc ஐ சித்தரிக்க அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்களின் அர்த்தத்தை அடையாளம் காண அனுமதித்துள்ளது.

Tlaloc இன் ஆரம்பகால பிரதிநிதித்துவங்கள் Mesoamerican Classical period (250 CE–900 CE), களிமண் உருவங்கள், சிற்பங்கள், மற்றும் சுவரோவியங்கள், மற்றும் சித்தரிக்கின்றனகடவுள் கண்ணாடிக் கண்கள், மீசை போன்ற மேல் உதடு மற்றும் வாயில் இருந்து வெளிவரும் முக்கிய 'ஜாகுவார்' கோரைப் பற்களைக் கொண்டவர். மழை தெய்வம் இருப்பதை இந்தப் படம் நேரடியாகக் கூறவில்லை என்றாலும், Tlaloc இன் பல முக்கிய அம்சங்கள் நீர் அல்லது மழையுடன் இணைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றுகிறது.

உதாரணமாக, சில அறிஞர்கள் முதலில், Tlaloc இன் ஒவ்வொன்றும் கவனித்துள்ளனர். முறுக்கப்பட்ட பாம்பின் உடலால் கண்ணாடிக் கண்கள் உருவாக்கப்பட்டது. ஆஸ்டெக் உருவகங்களில், பாம்புகள் மற்றும் பாம்புகள் பொதுவாக நீரோடைகளுடன் தொடர்புடையவை என்பதன் மூலம் கடவுளுக்கும் அவரது முதன்மை உறுப்புக்கும் இடையேயான உறவு இங்கே நிறுவப்பட்டது. அதேபோல், த்லாலோக்கின் மேல் உதடு மற்றும் கோரைப்பற்கள் ஆகியவை கடவுளின் கண்களை சித்தரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அதே பாம்புகளின் சந்திப்புத் தலைகள் மற்றும் கோரைப் பற்களால் முறையே அடையாளம் காணப்படலாம்.

உஹ்டே சேகரிப்பில் இருந்து ஒரு ட்லாலோக் சிலை உள்ளது, தற்போது பாதுகாக்கப்படுகிறது. பெர்லினில், கடவுளின் முகத்தில் பாம்புகள் இருப்பது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது.

ஆஸ்டெக்குகள் ட்லாலோக்கை நீலம் மற்றும் வெள்ளை நிறங்களுடன் இணைத்தனர். டெனோச்சிட்லானில் உள்ள டெம்ப்லோ மேயரின் உச்சியில் உள்ள ட்லாலோக் சன்னதிக்கு செல்லும் நினைவுச்சின்ன படிக்கட்டுகளில் இருந்து படிகளை வரைவதற்கு இவை பயன்படுத்தப்பட்ட வண்ணங்கள். மேற்கூறிய கோவிலின் இடிபாடுகளில் காணப்படும் ட்லாலோக் உருவப் பாத்திரம் போன்ற பல சமீபத்திய கலைப் பொருட்களும், தண்ணீர் மற்றும் தெய்வீக ஆடம்பரம் ஆகிய இரண்டிற்கும் தெளிவான தொடர்புடன், பிரகாசமான நீல நிற டர்க்கைஸ் நிறத்தில் வரையப்பட்ட கடவுளின் முகத்தைக் குறிக்கின்றன.

விழாக்கள்Tlaloc தொடர்பான

Tlaloc இன் வழிபாட்டு முறை தொடர்பான விழாக்கள் 18-மாத சடங்கு Aztec நாட்காட்டியில் குறைந்தது ஐந்தில் நடந்தன. இந்த மாதங்கள் ஒவ்வொன்றும் 20 நாட்களின் அலகுகளாக அமைக்கப்பட்டன, அவை 'வீன்டெனாஸ்' ('இருபது' என்பதற்கான ஸ்பானிஷ் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

அட்ல்காலோவின் முதல் மாதமான (12 பிப்ரவரி-3 மார்ச்), குழந்தைகள் த்லாலோக் அல்லது தலாலோக்கிற்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட மலை உச்சியில் உள்ள கோவில்களில் பலியிடப்பட்டது. இந்த சிசு பலிகள் புத்தாண்டுக்கான மழையை உறுதி செய்ய வேண்டும். கூடுதலாக, பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அவர்களை தியாக அறைக்கு அழைத்துச் செல்லும் ஊர்வலங்களின் போது அழுதால், Tlaloc மகிழ்ச்சியடைந்து நன்மை தரும் மழையை வழங்குவார். இதன் காரணமாக, குழந்தைகள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் பயங்கரமான காயம் அவர்கள் மீது ஏற்படுத்தப்பட்டது கண்ணீர் இருப்பதை உறுதி செய்தது.

மூன்றாவது மாதமான (மார்ச் 24-12 ஏப்ரல்) டோஸோஸ்டோன்ட்லியின் போது த்லாலோக்கின் பலிபீடங்களுக்கு மலர் அஞ்சலிகள், மிகவும் தீங்கான பிரசாதம் கொண்டு வரப்படும். எட்சல்குவாலிஸ்ட்லியில், நான்காவது மாதமான (6 ஜூன்-26 ஜூன்), மழைக்காலம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு Tlaloc மற்றும் அவரது துணை தெய்வங்களின் தயவைப் பெறுவதற்காக, Tlaloque போல் ஆள்மாறாட்டம் செய்யும் வயதுவந்த அடிமைகள் பலியிடப்படுவார்கள்.

Tepeilhuitl இல். , பதின்மூன்று மாதம் (23 அக்டோபர்-11 நவம்பர்), அஸ்டெக்குகள் மவுண்ட் ட்லாலோக் மற்றும் பிற புனித மலைகளை கௌரவிக்கும் வகையில் ஒரு திருவிழாவைக் கொண்டாடுவார்கள், அங்கு பாரம்பரியத்தின் படி, மழையின் புரவலர் வசித்து வந்தார்.

Atemoztli போது, ​​பதினாறாம் மாதம் (9டிசம்பர்-28 டிசம்பர்), த்லாலோக்கைக் குறிக்கும் அமராந்த் மாவின் சிலைகள் செய்யப்பட்டன. இந்த படங்கள் சில நாட்களுக்கு போற்றப்படும், அதன் பிறகு ஆஸ்டெக்குகள் தங்கள் 'இதயங்களை' ஒரு குறியீட்டு சடங்கு மூலம் வெளியே எடுப்பார்கள். இந்த விழாவின் நோக்கம் மழை குறைந்த தெய்வங்களை அமைதிப்படுத்துவதாகும்.

Tlaloc's Paradise

Tlalocan எனப்படும் சொர்க்க இடத்தின் ஆட்சியாளர் மழையின் கடவுள் என்று அஸ்டெக்குகள் நம்பினர். Nahuatl சொல் 'Tlaloc இடம்'). இது பசுமையான தாவரங்கள் மற்றும் படிக நீர் நிறைந்த சொர்க்கமாக விவரிக்கப்பட்டது.

இறுதியில், மழை தொடர்பான மரணங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் ஆவிகள் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக ட்லாலோகன் இருந்தது. உதாரணமாக, நீரில் மூழ்கியவர்கள், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் ட்லாலோகனுக்குச் செல்வதாகக் கருதப்பட்டது.

Tlaloc பற்றிய கேள்விகள்

Tlaloc கடவுள் என்பதால் மழை மற்றும் பூமிக்குரிய கருவுறுதல், பயிர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வளர்ச்சியின் மீது அதிகாரம் கொண்ட அவர், ஆஸ்டெக்குகளின் வாழ்வாதாரத்திற்கு மையமாக இருந்தார்.

Tlaloc கடவுள் மழை, மின்னல் மற்றும் பூமிக்குரிய வளம். அவர் பயிர்களின் வளர்ச்சியை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் விலங்குகள், மக்கள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு வளத்தை கொண்டு வந்தார்.

Tla-loc என்று பெயர் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

முடிவு

Aztec முந்தைய மீசோஅமெரிக்கன் கலாச்சாரங்களிலிருந்து Tlaloc வழிபாட்டை ஒருங்கிணைத்து, மழைக் கடவுளை அவர்களின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒன்றாகக் கருதினர். திஐந்து சூரியனின் ஆஸ்டெக் புராணக் கதையின் கதாநாயகர்களில் இந்தக் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதன் மூலம் Tlaloc இன் முக்கியத்துவம் நன்கு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

குழந்தைகளின் தியாகங்கள் மற்றும் பிற அஞ்சலிகள் Tlaloc மற்றும் Tlaloque க்கு பல பகுதிகளில் வழங்கப்பட்டது. ஆஸ்டெக் மத நாட்காட்டி. இந்த பிரசாதங்கள் மழை தெய்வங்களை திருப்திப்படுத்துவதற்காக, குறிப்பாக பயிர் பருவத்தில் தாராளமாக மழைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் வகையில் இருந்தது.