Aztékové spojovali cyklus deště se zemědělstvím, úrodností půdy a prosperitou. Aztécký panteon .

Tlalocovo jméno znamená Ten, kdo dává věcem klíčit' Tento bůh však neměl vždy příjemný postoj ke svým uctívačům, protože byl ztotožňován i s nepřátelskými aspekty přírody, jako je krupobití, sucho a blesky.

V tomto článku se dozvíte více o atributech a obřadech spojených s mocným Tlalokem.

Původ Tlaloc

Existují přinejmenším dvě vysvětlení Tlalocova původu.

Stvořeno dvěma božstvy

V jedné verzi byl vytvořen Quetzalcoatl a Tezcatlipoca (nebo Huitzilopochtli), když bohové začali obnovovat svět poté, co ho zničila obrovská povodeň. Podle jedné z variant téhož vyprávění nebyl Tlaloc stvořen přímo jiným bohem, ale vznikl z pozůstatků boha Tlaloc. Cipactli , obří plazí monstrum, které Quetzalcoatl a Tezcatlipoca zabili a rozčtvrtili, aby stvořili zemi a nebe.

Problém s tímto prvním tvrzením je, že je rozporuplné, vzhledem k tomu. Aztécký mýtus o stvoření Pěti sluncí, byl Tlaloc Sluncem nebo božstvem-regentem ve třetím věku. Jinými slovy, existoval již v době legendární potopy, která ukončila čtvrtý věk.

Vytvořil Ometeotl

Podle jiné verze byl Tlaloc stvořen prvotním bohem Ometeotlem poté, co se mu narodili synové, první čtyři bohové (známí také jako čtyři Tezcatlipocové).

Toto druhé vysvětlení nejenže zůstává v souladu s kosmogonickými událostmi, jak jsou vylíčeny v mýtu o pěti sluncích, ale také naznačuje, že Tlalokův kult je mnohem starší, než by se mohlo zdát. Zdá se, že to druhé potvrzují i historické důkazy.

Například v archeologickém nalezišti Teotihuacan byly nalezeny sochy boha, který měl mnoho společných atributů s Tlalokem; civilizace, která se objevila nejméně o tisíciletí dříve než Aztékové. Je také možné, že Tlalokův kult vznikl v důsledku asimilace Chaaca, kmene Aztéků. Mayský bůh deště do aztéckého panteonu.

Atributy Tlalocu

Tlaloc zobrazený v Codexu Laud. PD.

Aztékové považovali své bohy za přírodní síly, a proto v mnoha případech aztécká božstva vykazovala dvojí nebo dvojznačný charakter. Tlaloc není výjimkou, protože tento bůh byl běžně spojován s marnotratnými dešti, které jsou nezbytné pro úrodnost půdy, ale byl také spojován s jinými, ne prospěšnými přírodními jevy, jako jsou bouře, hromy, blesky, krupobití a sucho.

Tlaloc byl také spjat s horami, jeho hlavní svatyně (kromě svatyně v Templo Mayor) se nacházela na vrcholu hory Tlaloc, významné sopky ve výšce 4120 metrů, která se nachází poblíž východní hranice Mexického údolí. Toto zdánlivě zvláštní spojení boha deště a hor vycházelo z aztécké víry, že srážkové vody pocházejí z nitra hor.

Navíc se věřilo, že sám Tlaloc sídlí v srdci své posvátné hory. Tlaloc byl také považován za vládce Tlaloque, skupiny menších dešťových a horských božstev, která tvořila jeho božský doprovod. Pět rituálních kamenů nalezených uvnitř chrámu Tlalocovy hory mělo představovat boha, kterého doprovázeli čtyři Tlaloque, ačkoli celkový počet těchto božstev se zdá býtise v jednotlivých zastoupeních liší.

Jiný aztécký popis původu deště vysvětluje, že Tlaloc měl vždy po ruce čtyři nádoby na vodu nebo džbány, z nichž každý obsahoval jiný druh deště. První z nich přinášel deště s příznivými účinky na zemi, ale další tři buď hnily, vysušovaly, nebo zmrazovaly úrodu. Kdykoli tedy bůh chtěl seslat lidem životodárné deště nebo zkázu, šťouchal do nich a zvedal je.rozbijte jednu ze sklenic tyčí.

Postava Tlaloc byla také spojována s volavkami, jaguáry, jeleny a vodními živočichy, jako jsou ryby, plži, obojživelníci a někteří plazi, zejména hadi.

Tlalocova role v aztéckém mýtu o stvoření světa

V aztéckém vyprávění o stvoření prošel svět různými epochami, z nichž každá začínala a končila stvořením a zničením slunce. Zároveň se v každé z těchto epoch proměnilo jiné božstvo ve slunce, aby přineslo světu světlo a vládlo mu. Třetím sluncem byl v tomto mýtu Tlaloc.

Třetí Tlalokův věk trval 364 let. Toto období skončilo, když Quetzalcoatl vyvolal ohnivý déšť, který zničil většinu světa a Tlaloka sundal z oblohy. Z lidí, kteří v tomto období existovali, mohli toto ohnivé kataklyzma přežít jen ti, které bohové proměnili v ptáky.

Jak byl Tlaloc zobrazován v aztéckém umění?

Vzhledem ke starobylosti svého kultu byl Tlaloc jedním z nejvíce zastoupených bohů v umění starověkého Mexika.

Tlalocovy sochy byly nalezeny ve městě Teotihuacán, jehož civilizace zanikla několik století před vznikem civilizace Aztéků. Přesto se určující aspekty Tlalocových uměleckých zobrazení v jednotlivých kulturách prakticky nemění. Tato konzistence umožnila historikům určit význam symbolů, které se nejčastěji používají k zobrazení Tlalocova jména.

Raná vyobrazení Tlaloka z mezoamerického klasického období (250 n. l.-900 n. l.) jsou hliněné figurky, sochy a nástěnné malby a zobrazují boha s očima ve tvaru brýlí, horním rtem připomínajícím knír a výraznými "jaguářími" tesáky vycházejícími z úst. I když toto vyobrazení nemusí přímo naznačovat přítomnost božstva deště, zdá se, že mnoho Tlalokových klíčových rysů souvisí buď s deštěm, nebo s deštěm.voda nebo déšť.

Někteří badatelé si například všimli, že původně bylo každé z Tlalocových brýlových očí tvořeno tělem stočeného hada. Zde by se vztah mezi bohem a jeho primárním živlem stanovil na základě skutečnosti, že v aztécké obrazotvornosti byli hadi a hadi běžně spojováni s vodními toky. Podobně by se dal identifikovat i horní ret a tesáky Tlalocovy, respektive jeho klyse setkávajícími se hlavami a kly stejných hadů, které jsou použity pro zobrazení božích očí.

Existuje figurka Tlaloka ze sbírky Uhde, která je v současnosti uložena v Berlíně a na níž jsou hadi na tváři boha docela nápadní.

Aztékové spojovali Tlalocu také s modrou a bílou barvou. Těmito barvami byly vymalovány stupně monumentálních schodů, které vedly k Tlalocově svatyni na vrcholu chrámu Templo Mayor v Tenochtitlánu. Několik novějších uměleckých předmětů, jako je nádoba s Tlalocovou podobiznou nalezená v ruinách výše zmíněného chrámu, také představuje tvář boha vymalovanou jasně modrou tyrkysovou barvou.barvy, což je jasná asociace s vodou a božským luxusem.

Obřady spojené s Tlalokem

Obřady spojené s Tlalokovým kultem se konaly nejméně v pěti z 18 měsíců aztéckého rituálního kalendáře. Každý z těchto měsíců byl rozdělen do jednotek po 20 dnech, nazývaných "Veintenas" (odvozeno od španělského slova "dvacet").

Během prvního měsíce Atlcaualo (12. února až 3. března) se v chrámech na vrcholcích hor zasvěcených Tlalocovi nebo Tlaloque obětovaly děti. Tyto dětské oběti měly zajistit přísun dešťů pro nový rok. Pokud navíc oběti během průvodů, které je vedly do obětní komory, plakaly, Tlaloc byl potěšen a zajistil příznivý déšť.Z tohoto důvodu, děti byly mučeny a strašlivě zraněny aby jim zajistil slzy.

Během Tozoztontli, třetího měsíce (24. března - 12. dubna), se na Tlalocovy oltáře přinášely květinové dary, což byl mírnější druh oběti. V Etzalcualiztli, čtvrtém měsíci (6. června - 26. června), se obětovali dospělí otroci, kteří se vydávali za Tlaloka, aby si těsně před začátkem období dešťů získali Tlalocovu přízeň a přízeň jemu podřízených božstev.

V třináctém měsíci Tepeilhuitl (23. října až 11. listopadu) slavili Aztékové svátek na počest hory Tlaloc a dalších posvátných hor, kde podle tradice sídlil patron deště.

Během Atemoztli, šestnáctého měsíce (9. prosince - 28. prosince), se vyráběly sochy z amarantového těsta představující Tlaloque. Tyto obrazy byly uctívány po několik dní, poté Aztékové přistoupili k vyjmutí jejich "srdcí", což byl symbolický rituál. Cílem tohoto obřadu bylo uklidnit menší božstva deště.

Tlalocův ráj

Aztékové věřili, že bůh deště je vládcem nebeského místa známého jako Tlalocan (což byl nahuatlský výraz pro "Tlalocovo místo"). Bylo popisováno jako ráj plný zelených rostlin a křišťálové vody.

Nakonec byl Tlalocan místem odpočinku duchů těch, kteří zemřeli v důsledku deště. Předpokládalo se, že například utonulí lidé se v posmrtném životě dostanou do Tlalocanu.

Časté dotazy o Tlalocu

Protože Tlaloc byl bohem deště a zemské plodnosti a měl moc nad růstem plodin a zvířat, byl pro Aztéky klíčovým zdrojem obživy.

Tlaloc byl bohem deště, blesků a zemské plodnosti. Dohlížel na růst úrody a přinášel plodnost zvířatům, lidem i vegetaci.

Jméno se vyslovuje Tla-loc.

Závěr

Aztékové převzali Tlalocův kult z předchozích mezoamerických kultur a považovali tohoto boha deště za jedno ze svých hlavních božstev. O významu Tlalocova kultu dobře svědčí skutečnost, že tento bůh patří mezi protagonisty aztéckého mýtu o stvoření pěti sluncí.

V mnoha částech aztéckého náboženského kalendáře se Tlalocovi a Tlaloqueovi přinášely oběti dětí a další dary. Tyto oběti měly uklidnit dešťová božstva, aby se zajistil vydatný déšť, zejména v období sklizně.