Erató je považována za jednu z devíti řeckých múz, menších bohyň, které byly zodpovědné za inspiraci starověkých Řeků k vynikání v umění a vědách. Erató byla múzou erotické poezie a mimického napodobování. Ovlivnila také písně o manželství. Jako menší božstvo nevystupovala v žádném ze svých vlastních mýtů. Často se však objevovala se svými sestrami v mýtech jiných známých postav.

Kdo byl Erato?

Podle legendy se Erato a její sestry objevily, když Zeus , krále bohů, a Mnemosyne , titanské bohyně paměti, spolu leželi devět nocí po sobě. Výsledkem bylo, že v každou z těchto nocí byla počata jedna z devíti múz.

Erató a její sestry byly stejně krásné jako jejich matka a každá z nich vytvořila inspiraci pro určitý aspekt vědeckého a uměleckého myšlení smrtelníků. Eratóinou doménou byla erotická poezie a mimické napodobování a bylo o ní známo, že je docela romantická.

Její sestry byly Calliope (hrdinská poezie a výmluvnost), Urania (astronomie), Terpsichore (tanec), Polyhymnia (posvátná poezie), Euterpe (hudba), Clio (historie), Thalia (komedie a slavnost) a Melpomene (tragédie).

Ačkoli prameny uvádějí, že se Múzy zrodily v oblasti Piera na úpatí hory Olymp, žily na vrcholu hory s ostatními olympskými bohy a bohyněmi, včetně svého otce Dia.

Vzhled společnosti Erato

Musa Erato by Simon Vouet (Public Domain)

Jméno Erató znamená v řečtině "krásná" nebo "žádoucí" a to je vidět i na tom, jak bývá zobrazována. Často bývá zobrazována jako mladá a velmi krásná dívka, která stejně jako její sestry sedí s věncem z růží a myrty na hlavě.

Říká se, že byla nejkrásnější z devíti múz, protože to, co představovala, a už jen její vzhled inspiroval tvorbu a myšlenky milostné poezie.

Na některých vyobrazeních je Erató zobrazována se zlatým šípem, který je symbolem "erosu" (lásky nebo touhy), citu, který ve smrtelnících vzbuzovala. Někdy je zobrazována s pochodní v ruce po boku řeckého boha lásky, Eros . Často je také zobrazována s lyrou nebo kitharou, hudebním nástrojem starověkého Řecka.

Erató je téměř vždy zobrazována se svými osmi sestrami a údajně si byly velmi blízké. Trávily spolu většinu času, zpívaly, tančily a bavily se.

Potomci Erata

Podle starověkých pramenů měla Erató dcera Kleoféma nebo Kleoféma od Malose, krále Maleje, který byl údajně jejím manželem. O Kleofémě toho není mnoho známo, jen to, že se provdala za Flegia, syna boha války Área.

Eratova role v řecké mytologii

Apollón a múzy. Erató je druhá zleva.

Jako bohyně erotické poezie představovala Erató všechny spisy, které byly spojeny s láskou, včetně písní o lásce a milostné poezie. Měla vynikající schopnost ovlivňovat smrtelníky, aby vynikli v umění. Staří Řekové věřili, že mohou dosáhnout velkých úspěchů v oblasti umění a vědy, pokud se dovolávají pomoci Erató i jejích sester a modlí se k ní.a přinášení obětí.

Erató si byla velmi blízká s Erótem, bohem lásky, známějším jako Amor. Nosila s sebou několik zlatých šípů a často doprovázela Eróta, když putoval a přiměl lidi, aby se zamilovali. Nejdříve smrtelníky inspirovali milostnými básněmi a pocity lásky a pak je zasáhli zlatým šípem, aby se zamilovali do první věci, kterou uvidí.

Mýtus o Rádinovi a Leontichovi

Erató se objevila ve slavné báji o Leontichovi a Rhadině, kteří byli známí jako dva milenci z hvězdného nebe ze Samu, města v Trifýlii. Rhadina byla mladá dívka, která se měla provdat za muže ze starověkého města Korintu, ale mezitím měla tajný milostný poměr s Leontichem.

Muž, za kterého se měla Rhadina provdat, byl nebezpečný tyran, a když se o poměru dozvěděl, rozzuřil se a svou budoucí ženu i jejího milence zabil. Jejich hrobka, která se nacházela ve městě Samos, byla považována za Eratovu hrobku a později se stala posvátným místem, které v Pausaniově době navštěvovali milenci.

Asociace a symboly společnosti Erato

Na několika renesančních obrazech je zobrazena s lyrou nebo kitharou, malým nástrojem starých Řeků. Kithara je často spojována s Eratovým učitelem Apollónem, který byl rovněž bohem hudby a tance. Na vyobrazeních Eraty od Simona Voueta jsou dvě hrdličky ( symboly lásky ) lze vidět u nohou bohyně, jak jí semena.

Erató je zmíněna v Hésiodově Theogonii spolu s ostatními Múzami a říká se, že bohyně byla vzývána na začátku básně Rádin, která je dnes pro svět ztracena.

Platón se o Eratovi zmiňuje ve své knize Phaedrus a ve Vergiliově Aenid. Virgil věnoval část Iliada část Aenid bohyni erotické poezie. Vzýval ji na začátku své sedmé básně, když vyžadoval inspiraci k psaní. Ačkoli je tato část básně zaměřena především na tragickou a epickou poezii, které byly doménou Eratových sester Melpomény a Kalliopé, Vergilius se přesto rozhodl Erató vzývat.

Ve stručnosti

Dnes už o Erató a její roli bohyně erotické poezie a mimického napodobování ví jen málokdo. Kdykoli však chtěli básníci a spisovatelé starověkého Řecka vyjádřit lásku a vášeň, věřilo se, že je Erató vždy přítomna. Někteří, kteří ji znají, tvrdí, že bohyně je stále nablízku, připravena působit svými kouzly a inspirovat ty, kteří ji stále vzývají na pomoc.