Erato - Taigh-tasgaidh Bàrdachd Erotic agus atharrais

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Tha Erato air a mheas mar aon de na naoi Muses Grèigeach, na ban-diathan beaga le uallach airson na Seann Ghreugaich a bhrosnachadh gu bhith barraichte anns na h-ealain agus saidheansan. B’ e Erato am Muse de bhàrdachd erotic agus a’ dèanamh atharrais air. Thug i buaidh cuideachd air òrain mu phòsadh. Mar dhiadhachd bheag, cha do nochd i ann an gin de na h-uirsgeulan aice fhèin. Ach, bhiodh i tric a' nochdadh còmhla ri a peathraichean ann an uirsgeulan charactaran ainmeil eile.

    Cò a bh' ann an Erato?

    A rèir an uirsgeul, thàinig Erato agus a peathraichean gu bith nuair Chuir Zeus , rìgh nan diathan, agus Mnemosyne , ban-dia na cuimhne Titan, còmhla air naoi oidhcheannan an dèidh a chèile. Mar thoradh air an sin, chaidh aon de na naoi Musaichean a ghineadh air gach aon de na h-oidhcheannan sin.

    Bha Erato agus a peathraichean cho breagha ri am màthair agus chruthaich gach fear dhiubh am brosnachadh airson taobh de smaoineachadh saidheansail agus neach-ealain am measg an mortairean. B' e bàrdachd erotic agus atharrais a bh' ann an àrainn Erato agus bha fios gu robh i gu math romansach.

    Bha a peathraichean Calliope (bàrdachd ghaisgeil agus eloquence), Urania (reul-eòlas ), Terpsichore (dannsa), Polyhymnia (bàrdachd naomh), Euterpe (ceòl), Clio (eachdraidh), Thalia (comadaidh agus fèill) agus Melpomene (bròn-chluich).

    Ged a tha stòran ag innse gun do rugadh na Muses ann an sgìre Piera, aig bonn Beinn Olympus, bha iad a’ fuireach aig mullach na beinne còmhla ris na h-Oiliompaics eile. dhiathan agusban-diathan, an athair, Zeus nam measg.

    Coltas Erato

    Musa Erato le Simon Vouet (Raoin Poblach)

    Tha an t-ainm Erato a' ciallachadh ' àlainn' neo 'miannaichte' ann an Greugais agus tha seo ri fhaicinn mar a tha i air a dealbh mar as trice. 'S tric a chithear i 'na h-òigh 's 'na h-òigh ro àillidh, mar a peathraichean, 'na suidhe le blàth-fhleasg de ròsan 's mirtle air a ceann.

    Thatar ag ràdh gum b'i an tè a b' àillidh de na naoi Musaichean air sgàth 's dè bha i a’ riochdachadh agus bhrosnaich a coltas leis fhèin cruthachadh agus smuaintean bàrdachd gaoil.

    Ann an cuid de riochdachaidhean, chithear Erato le saighead òir a tha na samhla air ‘eros’ (gaol no miann), am faireachdainn a bha i air a bhrosnachadh ann am mortals. Aig amannan, tha i air a dealbh a’ cumail lòchran ri taobh dia Ghreugach a’ ghràidh, Eros . Tha i cuideachd air a sealltainn gu tric a’ cumail lire neo kithara, inneal ciùil na Seann Ghrèig.

    Cha mhòr nach eil Erato air a shealltainn còmhla ri a h-ochdnar pheathraichean agus bhathas ag ràdh gun robh iad glè dhlùth air a chèile. Chuir iad seachad a' chuid a bu mhotha den ùine còmhla, a' seinn, a' dannsadh agus a' dèanamh suirghe.

    Sliocht Erato

    A rèir nan seann stòran, bha nighean aig Erato air an robh Kleopheme no Kleophema le Malos, Rìgh Malea, a chaidh a ràdh gur e an duine aice a bh’ ann. Chan eil mòran fiosrachaidh mu Kleophema, ach a-mhàin gun do phòs i Phlegyas, mac dia a 'chogaidh, Ares.

    Dleastanas Erato ann an Miotas-eòlas na Grèige

    Apollo agusna Muses. Tha Erato san dàrna àite bhon taobh chlì.

    Mar bhan-dia na bàrdachd erotic, bha Erato a' riochdachadh a h-uile sgrìobhadh a bha co-cheangailte ri gaol, a' gabhail a-steach òrain mu ghaol agus bàrdachd gaoil. Bha comas sgoinneil aice buaidh a thoirt air na mortals gus a bhith barraichte anns na h-ealain. B’ e creideas nan Seann Ghreugach gum b’ urrainn dhaibh rudan mòra a choileanadh ann an raointean ealain is saidheans nan cuireadh iad taic bho Erato cho math ri a peathraichean, a’ dèanamh ùrnaigh rithe agus a’ dèanamh thabhartasan.

    Bha Erato uamhasach dlùth ri Eros, dia a’ ghràidh, ris an canar nas fheàrr Cupid. Bhiodh ia' giùlan saighdean òir leatha agus bhiodh i tric a' dol còmhla ri Eros fhad 's a bhiodh e a' siubhal mun cuairt a' toirt air daoine tuiteam ann an gaol. Bhiodh iad an toiseach a' brosnachadh nan daoine bàsmhor le dàin gaoil agus le faireachdainnean gaoil, an uairsin gam bualadh le saighead òir gus an tuiteadh iad ann an gaol leis a' chiad rud a chitheadh ​​iad.

    Miotas Rhadain agus Leontichus

    Nochd Erato ann an uirsgeul ainmeil Leontichus agus Rhadine, a bha aithnichte mar leannanan dà rionnag bho Samus, baile ann an Triphylia. B' e nighean òg a bh' ann an Rhadine a bha còir fear a phòsadh à seann bhaile Corintus, ach anns an eadar-ama, bha gaol dìomhair aice ri Leontichus.

    Bha am fear a bha Rhadine an impis pòsadh na neach-brathaidh cunnartach agus nuair a fhuair e a-mach mun ghnothach, bha e air a shàrachadh agus mharbh e a bhean agus a leannan. Bha an uaigh aca, a tha suidhichte ann am baile Samosair a meas mar uaigh Erato, agus an dèidh sin thàinig e gu bhith na àite naomh air an do thadhail leannanan ann an àm Pausanias.

    Comainn agus Samhlaidhean Erato

    Ann an grunn dhealbhan bhon ath-bheothachadh, tha i air a riochdachadh le lyre no kithara , inneal beag de na seann Ghreugaich. Tha an kithara gu tric co-cheangailte ri neach-teagaisg Erato, Apollo, a bha cuideachd na dhia ceòl is dannsa. Anns na riochdachaidhean de Erato le Simon Vouet, chithear dà thurtar-chrom ( samhlacha gaoil ) aig casan na ban-dia ag ithe sìol.

    Tha iomradh air Erato ann an Theogony Hesiod leis an Muses eile agus thathar ag ràdh gun deach a’ bhan-dia a ghairm aig toiseach dàn Rhadine, a tha a-nis air chall don t-saoghal.

    Tha Plato a’ toirt iomradh air Erato anns an leabhar aige Phaedrus agus ann an Aeinid. Thug Virgil pàirt den Iliadic earrann den Aenid do bhan-dia na bàrdachd erotic. Thug e cuireadh dhi aig toiseach an t-seachdamh dàn aige, a’ feumachdainn brosnachadh airson sgrìobhadh. Ged a tha an earrann seo den dàn sa mhòr-chuid ag amas air bàrdachd bhrònach is euchdach, a bha na raointean aig na peathraichean Erato Melpomene agus Calliope, roghnaich Virgil fhathast Erato a ghairm.

    Gu h-aithghearr

    An-diugh, chan eil tha mòran dhaoine eòlach air Erato agus a dreuchd mar bhan-dia na bàrdachd erotic agus a’ dèanamh atharrais air. Ach, nuair a bha bàird agus sgrìobhadairean na seann Ghrèig ag iarraidh gaol agus dìoghras a chur an cèill, bhathas an-còmhnaidh a 'creidsinn gu robh Eratolàthair. Tha cuid a tha eòlach oirre ag ràdh gu bheil a’ bhan-dia fhathast mun cuairt, deiseil airson a draoidheachd obrachadh agus a’ brosnachadh an fheadhainn a tha a’ leantainn air adhart a’ toirt taic dhi.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.