Erato: la musa de la poesia eròtica i la imitació mímica

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Erato és considerada com una de les nou muses gregues, les deesses menors encarregades d'inspirar els antics grecs per sobresortir en les arts i les ciències. Erato va ser la musa de la poesia eròtica i de la imitació. També va influir en cançons sobre el matrimoni. Com a deïtat menor, no va aparèixer en cap dels seus propis mites. Tanmateix, sovint apareixia amb les seves germanes en els mites d'altres personatges coneguts.

    Qui era Erato?

    Segons la llegenda, Erato i les seves germanes van sorgir quan Zeus , el rei dels déus, i Mnemosyne , la deessa Tità de la memòria, es van estirar junts durant nou nits consecutives. Com a resultat, en cadascuna d'aquestes nits es va concebre una de les nou Muses.

    Erato i les seves germanes eren tan belles com la seva mare i cadascuna d'elles va crear la inspiració per a un aspecte del pensament científic i artístic entre els mortals. El domini d'Erato era la poesia eròtica i la imitació de mimetisme i se sabia que era bastant romàntica.

    Les seves germanes eren Calliope (poesia heroica i eloqüència), Urania (astronomia). ), Terpsichore (dansa), Polymnia (poesia sagrada), Euterpe (música), Clio (història), Thalia (comèdia). i festivitat) i Melpòmene (tragèdia).

    Tot i que les fonts esmenten que les Muses van néixer a la comarca de Piera, als peus de l'Olimp, vivien dalt de la muntanya amb l'altre olímpic. déus ideesses, inclòs el seu pare, Zeus.

    Aparició d'Erato

    Musa Erato de Simon Vouet (domini públic)

    El nom d'Erato significa ' encantadora" o "desitjada" en grec i això es pot veure en com se sol representar. Sovint es mostra com una donzella jove i molt bonica, com les seves germanes, asseguda amb una corona de roses i murta al cap.

    Es diu que era la més bella de les nou Muses pel que ella representava i només la seva aparença va inspirar la creació i els pensaments de la poesia amorosa.

    En algunes representacions, es mostra a Erato sostenint una fletxa daurada que és un símbol de 'eros' (amor o desig), el sentiment que ella inspirat en els mortals. De vegades, se la representa amb una torxa al costat del déu grec de l'amor, Eros . També se la mostra sovint sostenint una lira o una kithara, un instrument musical de l'antiga Grècia.

    Erato es representa gairebé sempre amb les seves vuit germanes i es deia que estaven molt a prop l'una de l'altra. Passaven la major part del temps junts, cantant, ballant i fent alegria.

    La descendència d'Erato

    Segons les fonts antigues, Erato va tenir una filla anomenada Kleopheme o Kleophema per Malos, rei de Malea, que es deia que era el seu marit. No se sap molt de Kleophema, excepte que es va casar amb Flegyas, el fill del déu de la guerra, Ares.

    El paper d'Erato en la mitologia grega

    Apol·lo iles Muses. Erato és el segon des de l'esquerra.

    Com a deessa de la poesia eròtica, Erato representava tots els escrits associats a l'amor, incloses les cançons sobre l'amor i la poesia amorosa. Va tenir una capacitat brillant per influir en els mortals per sobresortir en les arts. Era la creença dels antics grecs que podien aconseguir grans coses en els camps de l'art i la ciència si invocaven l'ajuda d'Erato i també de les seves germanes, resant-li i fent ofrenes.

    Erato era molt estreta amb Eros, el déu de l'amor, més conegut com a Cupido. Portava unes fletxes daurades amb ella i sovint acompanyava l'Eros mentre passejava fent que la gent s'enamorés. Primer inspirarien els mortals amb poemes d'amor i sentiments d'amor, després els colpejarien amb una fletxa daurada perquè s'enamorin del primer que veurien.

    El mite de Rhadine i Leòtic.

    Erato va aparèixer al famós mite de Leóntic i Rhadine, que eren coneguts com a dos amants creuats de Samus, un poble de Trifília. Rhadine era una noia jove que se suposava que s'havia de casar amb un home de l'antiga ciutat de Corint, però mentrestant, va tenir una història d'amor secreta amb Leóntic.

    L'home que Rhadine estava a punt de casar-se era un perillós tirà. i quan es va assabentar de l'afer, es va indignar i va matar tant la seva futura dona com el seu amant. La seva tomba, situada a la ciutat de Samos, eraconsiderada com la tomba d'Erato, i més tard es va convertir en un lloc sagrat visitat pels amants en temps de Pausànies.

    Associacions i símbols d'Erato

    En diverses pintures renaixentistes, està retratada amb una lira o una kithara. , un petit instrument dels antics grecs. La kithara s'associa sovint amb el tutor d'Erato, Apol·lo, que també era el déu de la música i la dansa. A les representacions d'Erato de Simon Vouet es poden veure dues tórtores ( símbols de l'amor ) als peus de la deessa menjant llavors.

    Erato s'esmenta a la Teogonia d'Hesíode amb el altres Muses i es diu que la deessa va ser invocada al començament del poema de Rhadine, que ara està perdut pel món.

    Plató esmenta Erato al seu llibre Fedro i al Enida. Virgil va dedicar una part de la secció iliàdica de l'Ènida a la deessa de la poesia eròtica. La va invocar al començament del seu setè poema, requerint inspiració per escriure. Tot i que aquesta secció del poema se centra principalment en la poesia tràgica i èpica, que eren dominis de les germanes d'Erato Melpòmene i Cal·liop, Virgili encara va optar per invocar Erato.

    En breu

    Avui, no molta gent sap sobre Erato i el seu paper com a deessa de la poesia eròtica i imitació de la imitació. Tanmateix, sempre que els poetes i escriptors de l'antiga Grècia volien expressar amor i passió, sempre es va creure que Erato erapresent. Alguns que la coneixen diuen que la deessa encara hi és, disposada a fer la seva màgia i inspirar a aquells que continuen invocant la seva ajuda.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.