Erato wurdt beskôge as ien fan 'e njoggen Grykske muzen, de lytse goadinnen dy't ferantwurdlik binne foar it ynspirearjen fan 'e Alde Griken om út te blinken yn 'e keunsten en wittenskippen. Erato wie de muze fan eroatyske poëzij en mimike imitaasje. Se beynfloede ek lieten oer houlik. As lytse godheid ferskynde se net yn ien fan har eigen myten. Se ferskynde lykwols faak mei har susters yn 'e myten fan oare bekende personaazjes.

Wa wie Erato?

Neffens de leginde binne Erato en har susters ûntstien doe't Zeus , de kening fan 'e goaden, en Mnemosyne , de Titan goadinne fan ûnthâld, leinen tegearre op njoggen opienfolgjende nachten. As gefolch, ien fan 'e njoggen Muzen waard betocht op elk fan dizze nachten.

Erato en har susters wiene like moai as harren mem en elk fan harren makke de ynspiraasje foar in aspekt fan wittenskiplik en keunstner tinken ûnder de stjerlikens. It domein fan Erato wie eroatyske poëzij en mimike imitaasje en se stie bekend om de romantyk te wêzen.

Har susters wiene Calliope (heroyske poëzij en wolsprekking), Urania (astronomy) ), Terpsichore (dûns), Polyhymnia (hillige poëzij), Euterpe (muzyk), Clio (skiednis), Thalia (komeedzje) en festiviteit) en Melpomene (trageedzje).

Hoewol't boarnen neame dat de Muzen berne waarden yn 'e regio fan Piera, oan' e foet fan 'e berch Olympus, wennen se boppe op' e berch mei de oare Olympyske goaden engoadinnen, ynklusyf harren heit, Zeus.

Erato's ferskining

Musa Erato troch Simon Vouet (Public Domain)

Erato's namme betsjut ' leaflik' of 'winske' yn it Gryksk en dat is te sjen yn hoe't se meastentiids ôfbylde wurdt. Se is faaks te sjen as in jong en tige moai famke, lykas har susters, mei in krâns fan roazen en mirte op 'e holle sitten.

Der wurdt sein dat se de moaiste wie fan 'e njoggen Muzen fanwegen wat se fertsjintwurdige en har uterlik allinich ynspirearre de skepping en tinzen fan leafdespoëzij.

Yn guon foarstellings wurdt Erato sjen litten mei in gouden pylk dy't in symboal is fan 'eros' (leafde of begearte), it gefoel dat se ynspirearre yn stjerlikens. Soms wurdt se ôfbylde mei in fakkel neist de Grykske god fan 'e leafde, Eros . Se wurdt ek faak sjen litten mei in lier of in kithara, in muzykynstrumint fan it Alde Grikelân.

Erato wurdt hast altyd ôfbylde mei har acht susters en se soene tige nau mei elkoar west hawwe. Se hawwe it grutste part fan har tiid tegearre trochbrocht, sjongen, dûnsjen en fleurich meitsje.

Erato's Neiteam

Neffens de âlde boarnen hie Erato in dochter neamd Kleopheme of Kleophema troch Malos, kening fan Malea, wa't sein waard har man te wêzen. Oer Kleophema is net folle bekend, útsein dat se troude mei Phlegyas, de soan fan 'e god fan 'e oarloch, Ares.

Erato's rol yn 'e Grykske mytology

Apollo ende Muzen. Erato is twadde fan links.

As goadinne fan de eroatyske poëzy fertsjintwurdige Erato alle skriften dy't mei leafde ferbûn wiene, ynklusyf lieten oer leafde en leafdespoëzij. Se hie in briljant fermogen om de stjerliken te beynfloedzjen om út te blinken yn 'e keunsten. It wie it leauwen fan 'e Alde Griken dat se grutte dingen kinne berikke op it mêd fan keunst en wittenskip as se de help fan Erato en har susters ynroppe, ta har bidden en offers dienden.

Erato wie tige ticht by Eros, de god fan 'e leafde, better bekend as Cupido. Se droech wat gouden pylken by har en soe Eros faaks begeliede as hy omswalke, wêrtroch't minsken fereale wurde. Se soene de stjerliken earst ynspirearje mei leafdesgedichten en leafdesgefoelens, dan slaan se mei in gouden pylk sadat se fereale wurde op it earste dat se sjogge.

The Myth of Rhadine and Leontichus

Erato ferskynde yn 'e ferneamde myte fan Leontichus en Rhadine, dy't bekend wiene as twa stjer-kruste leafhawwers út Samus, in stêd yn Trifylia. Rhadine wie in jong famke dat trouwe soe mei in man út 'e âlde stêd Korinte, mar yn 'e tuskentiid hie se in geheime leafdesrelaasje mei Leontichus.

De man Rhadine soe trouwe wie in gefaarlike tiran en doe't er fan 'e affêre fûn, waard er fergriemd en fermoarde sawol syn takomstige frou as har leafste. Harren grêf, leit yn 'e stêd fan Samos, wiebeskôge as it grêf fan Erato, en it waard letter in hillich plak dat besocht waard troch leafhawwers yn 'e tiid fan Pausanias.

Erato's ferienings en symboalen

Yn ferskate renêssânseskilderijen wurdt se ôfbylde mei in lier of in kithara , in lyts ynstrumint fan de âlde Griken. De kithara wurdt faak ferbûn mei Erato syn learaar, Apollo, dy't ek wie de god fan muzyk en dûns. Yn 'e foarstellings fan Erato troch Simon Vouet binne twa torteldouwen ( symboalen fan leafde ) te sjen oan 'e fuotten fan 'e goadinne dy't sied yt.

Erato wurdt neamd yn Hesiodos syn Theogony mei de oare Muzen en der wurdt sein dat de goadinne oproppen waard oan it begjin fan it gedicht fan Rhadine, dat no ferlern is foar de wrâld.

Plato neamt Erato yn syn boek Phaedrus en yn Vergilius's Aenid. Vergilius wijde in diel fan 'e Iliadyske seksje fan 'e Aenid oan 'e goadinne fan 'e eroatyske poëzij. Hy rôp har oan it begjin fan syn sânde gedicht op, en easket ynspiraasje om te skriuwen. Hoewol't dit diel fan it gedicht benammen rjochte is op tragyske en epyske poëzij, dy't de domeinen wiene fan Erato's susters Melpomene en Calliope, keas Vergilius der dochs foar om Erato op te roppen.

In koarte

Hjoed, net in protte minsken witte oer Erato en har rol as de goadinne fan eroatyske poëzij en mimike imitaasje. Wannear't de dichters en skriuwers fan it âlde Grikelân lykwols leafde en passy útdrukke woene, waard Erato altyd leaud te wêzenoanwêzich. Guon dy't har kenne sizze dat de goadinne noch altyd is, ree om har magy te wurkjen en dejingen te ynspirearjen dy't har help oanroppe.