Erato word beskou as een van die nege Griekse Muses, die minderjarige godinne wat verantwoordelik is vir die inspirasie van die Antieke Grieke om uit te blink in die kunste en wetenskap. Erato was die Muse van erotiese poësie en nabootsing. Sy het ook liedjies oor die huwelik beïnvloed. As 'n minderjarige godheid het sy nie in enige van haar eie mites verskyn nie. Sy het egter dikwels saam met haar susters in die mites van ander bekende karakters verskyn.

Wie was Erato?

Volgens die legende het Erato en haar susters ontstaan ​​toe Zeus , die koning van die gode, en Mnemosyne , die Titan-godin van geheue, het nege opeenvolgende nagte saamgelê. Gevolglik is een van die nege Muses op elk van hierdie aande verwek.

Erato en haar susters was so mooi soos hul ma en elkeen van hulle het die inspirasie geskep vir 'n aspek van wetenskaplike en kunstenaarsdenke onder die sterflinge. Erato se domein was erotiese poësie en nabootsing naboots en sy was bekend as nogal die romantiese.

Haar susters was Calliope (heroïese poësie en welsprekendheid), Urania (astronomie) ), Terpsichore (dans), Polyhymnia (heilige poësie), Euterpe (musiek), Clio (geskiedenis), Thalia (komedie en feestelikheid) en Melpomene (tragedie).

Alhoewel bronne noem dat die Muses in die streek Piera gebore is, aan die voet van die berg Olympus, het hulle saam met die ander Olimpiese berg bo-op die berg gewoon. gode engodinne, insluitend hul pa, Zeus.

Erato se voorkoms

Musa Erato deur Simon Vouet (Public Domain)

Erato se naam beteken ' lieflik' of 'begeer' in Grieks en dit kan gesien word in hoe sy gewoonlik uitgebeeld word. Sy word dikwels gewys as 'n jong en baie mooi meisie, soos haar susters, met 'n krans van rose en mirte op haar kop.

Daar word gesê dat sy die mooiste van die nege Muses was as gevolg van wat sy het verteenwoordig en haar voorkoms alleen het die skepping en gedagtes van liefdespoësie geïnspireer.

In sommige voorstellings word Erato gewys met 'n goue pyl wat 'n simbool is van 'ero' (liefde of begeerte), die gevoel dat sy geïnspireer in sterflinge. Soms word sy uitgebeeld terwyl sy 'n fakkel vashou langs die Griekse god van liefde, Eros . Sy word ook gereeld gewys met 'n lier of 'n kithara, 'n musiekinstrument van Antieke Griekeland.

Erato word amper altyd saam met haar agt susters uitgebeeld en daar word gesê dat hulle baie na aan mekaar was. Hulle het die meeste van hul tyd saam deurgebring, gesing, gedans en vrolik gemaak.

Erato se nageslag

Volgens die antieke bronne het Erato 'n dogter gehad genaamd Kleopheme of Kleophema deur Malos, Koning van Malea, van wie gesê is dat dit haar man is. Daar is nie veel bekend oor Kleophema nie, behalwe dat sy met Phlegyas, die seun van die oorlogsgod, Ares, getrou het.

Erato se rol in die Griekse mitologie

Apollo endie Muses. Erato is tweede van links.

As die godin van erotiese poësie het Erato al die geskrifte verteenwoordig wat met liefde geassosieer is, insluitend liedjies oor liefde en liefdespoësie. Sy het 'n briljante vermoë gehad om die sterflinge te beïnvloed om in die kunste uit te blink. Dit was die oortuiging van die Antieke Grieke dat hulle groot dinge op die gebied van kuns en wetenskap kon bereik as hulle die hulp van Erato sowel as haar susters inroep, tot haar bid en offers maak.

Erato was baie naby aan Eros, die god van liefde, beter bekend as Cupido. Sy het 'n paar goue pyle saam met haar gedra en het Eros dikwels vergesel terwyl hy rondgedwaal het om mense verlief te maak. Hulle sou eers die sterflinge inspireer met liefdesgedigte en gevoelens van liefde, en dan met 'n goue pyl slaan sodat hulle verlief sou raak op die eerste ding wat hulle sou sien.

The Myth of Rhadine and Leontichus

Erato het verskyn in die bekende mite van Leontichus en Rhadine, wat bekend was as twee verliefdes van Samus, 'n dorp in Trifilië. Rhadine was 'n jong meisie wat veronderstel was om met 'n man van die antieke stad Korinte te trou, maar intussen het sy 'n geheime liefdesverhouding met Leontichus gehad.

Die man wat Rhadine op die punt was om te trou, was 'n gevaarlike tiran en toe hy van die affair uitvind, was hy woedend en het beide sy toekomstige vrou en haar minnaar vermoor. Hulle graf, geleë in die stad Samos, wasbeskou as Erato se graf, en dit het later 'n heilige plek geword wat deur minnaars besoek is in die tyd van Pausanias.

Erato se verenigings en simbole

In verskeie renaissance-skilderye word sy met 'n lier of 'n kithara uitgebeeld , 'n klein instrument van die antieke Grieke. Die kithara word dikwels geassosieer met Erato se tutor, Apollo, wat ook die god van musiek en dans was. In die voorstellings van Erato deur Simon Vouet kan twee tortelduiwe ( simbole van liefde ) gesien word aan die voete van die godin wat saad eet.

Erato word genoem in Hesiod se Theogonie met die ander Muses en daar word gesê dat die godin aan die begin van die gedig van Rhadine aangeroep is, wat nou vir die wêreld verlore is.

Plato noem Erato in sy boek Phaedrus en in Vergilius se Aenid. Vergilius het 'n deel van die Iliadiese gedeelte van die Aenid aan die godin van erotiese poësie opgedra. Hy het haar aan die begin van sy sewende gedig opgeroep, wat inspirasie nodig gehad het om te skryf. Alhoewel hierdie gedeelte van die gedig meestal gefokus is op tragiese en epiese poësie, wat die domeine van Erato se susters Melpomene en Calliope was, het Virgil steeds gekies om Erato aan te roep.

In kort

Vandag, nie baie mense weet van Erato en haar rol as die godin van erotiese poësie en nabootsing. Maar wanneer die digters en skrywers van antieke Griekeland liefde en passie wou uitdruk, is daar altyd geglo dat Eratoteenwoordig. Sommige wat haar wel ken, sê dat die godin nog steeds daar is, gereed om haar towerkrag te bewerk en diegene te inspireer wat aanhou om haar hulp in te roep.