Eratót a kilenc görög múzsa egyikének tartják, azoknak a kisebb istennőknek, akik az ókori görögöket a művészetekben és a tudományokban való kiválóságra inspirálták. Erató volt az erotikus költészet és a mimikai utánzás múzsája. A házasságról szóló dalokra is hatással volt. Kisebb istenségként nem jelent meg saját mítoszaiban. Nővéreivel együtt azonban gyakran szerepelt más ismert szereplők mítoszaiban.

Ki volt Erato?

A legenda szerint Erato és testvérei akkor jöttek létre, amikor Zeusz az istenek királya, és Mnemosyne , az emlékezet titáni istennője, kilenc egymást követő éjszakán feküdtek együtt, aminek következtében a kilenc múzsa közül mindegyik éjszakán megfogant egy-egy.

Erato és testvérei ugyanolyan gyönyörűek voltak, mint az anyjuk, és mindegyikük a halandók körében a tudományos és művészi gondolkodás egy-egy aspektusának ihletője volt. Erato területe az erotikus költészet és a mimikai utánzás volt, és arról volt ismert, hogy meglehetősen romantikus.

A testvérei Calliope (hősies költészet és ékesszólás), Urania (csillagászat), Terpsichore (tánc), Polyhymnia (szent költészet), Euterpe (zene), Clio (történelem), Thalia (komédia és ünneplés) és Melpomene (tragédia).

Bár a források szerint a múzsák Piera vidékén, az Olümposz lábánál születtek, a hegy tetején éltek a többi olümposzi istennel és istennővel, köztük apjukkal, Zeusszal.

Erato megjelenése

Musa Erato by Simon Vouet (Public Domain)

Erato neve görögül azt jelenti, hogy "szép" vagy "kívánatos", és ez abból is látszik, ahogyan általában ábrázolják: gyakran fiatal és nagyon szép leányként ábrázolják, akárcsak nővéreit, és rózsa- és mirtuszkoszorúval a fején ül.

Azt mondják, hogy a kilenc múzsa közül ő volt a legszebb, mert ő képviselte a legszebbet, és már csak a megjelenése is a szerelmi költészet megalkotására és gondolataira inspirálta.

Egyes ábrázolásokon Eratót egy arany nyílvesszővel a kezében ábrázolják, amely az "erosz" (szerelem vagy vágy) jelképe, az érzésé, amelyet a halandókban ébresztett. Időnként fáklyát tartva ábrázolják a görög szerelem istenével együtt, Eros Gyakran ábrázolják őt lírával vagy kitharával, az ókori Görögország egyik hangszerével a kezében.

Eratót szinte mindig nyolc nővérével együtt ábrázolják, és állítólag nagyon közel álltak egymáshoz. Idejük nagy részét együtt töltötték, énekeltek, táncoltak és vidámkodtak.

Erato utódai

Az ókori források szerint Eratónak volt egy Kleopheme vagy Kleophema nevű lánya Malosztól, Malea királyától, aki állítólag a férje volt. Kleophemáról nem sokat tudunk, csak annyit, hogy feleségül ment Phlegyashoz, a háború istenének, Árésznek a fiához.

Erato szerepe a görög mitológiában

Apollón és a múzsák, balról a második Erato.

Az erotikus költészet istennőjeként Erato képviselte mindazokat az írásokat, amelyek a szerelemhez kapcsolódtak, beleértve a szerelmes dalokat és a szerelmes költészetet. Ragyogó képessége volt arra, hogy a halandókat a művészetekben való kiválóságra befolyásolja. Az ókori görögök hite szerint nagy dolgokat érhettek el a művészet és a tudomány területén, ha Erato, valamint testvérei segítségét kérték, és hozzá imádkoztak.és felajánlásokat tesznek.

Erato nagyon közel állt Erószhoz, a szerelem istenéhez, ismertebb nevén Ámorhoz. Néhány arany nyílvesszőt hordott magánál, és gyakran elkísérte Erószt, amikor az vándorolt, hogy szerelembe ejtse az embereket. Először szerelmes versekkel és szerelmi érzésekkel inspirálták a halandókat, majd egy arany nyílvesszővel eltalálták őket, hogy az első dologba, amit meglátnak, szerelmesek legyenek.

Rhadine és Leontichus mítosza

Erato megjelent a híres mítoszban Leontichus és Rhadine, akiket két szerelmes csillagként ismertek, akik a triphiliai Samus városából származnak. Rhadine egy fiatal lány volt, akinek hozzá kellett volna mennie egy Korinthosz ókori városából származó férfihoz, de közben titkos szerelmi viszonyt folytatott Leontichusszal.

A férfi, akihez Rhadine feleségül akart menni, veszélyes zsarnok volt, és amikor tudomást szerzett a viszonyról, felháborodott, és megölte leendő feleségét és szeretőjét is. A Szamosz városában található sírjukat Erato sírjának tekintették, és később, Pauszaniasz idejében a szerelmesek által látogatott szent hely lett.

Erato asszociációi és szimbólumai

Számos reneszánsz festményen lírával vagy kitharával, az ókori görögök kis hangszerével ábrázolják. A kitharát gyakran Erato nevelőjével, Apollónnal hozzák kapcsolatba, aki szintén a zene és a tánc istene volt. Simon Vouet Erato ábrázolásain két teknősgalamb ( a szerelem szimbólumai ) látható az istennő lábainál, amint magokat eszik.

Eratót Hésziodosz Theogónia című művében a többi múzsával együtt említi, és állítólag az istennőt a mára elveszett Rhadine című vers elején is megidézték.

Platón említi Eratót a könyvében Phaedrus és Vergilius Aenid. Vergilius szentelte egy részét a Iliász Aenidák szakaszát az erotikus költészet istennőjének. Őt idézte meg a hetedik verse elején, ihletet kérve az íráshoz. Bár a vers ezen szakasza leginkább a tragikus és epikus költészetre összpontosít, amelyek Erato nővéreinek, Melpoménének és Kalliopénak a területe volt, Vergilius mégis úgy döntött, hogy Eratót idézi meg.

Röviden

Ma már nem sokan tudnak Eratóról és az erotikus költészet és a mimikai utánzás istennőjeként betöltött szerepéről. Amikor azonban az ókori Görögország költői és írói szerelmet és szenvedélyt akartak kifejezni, Eratóról mindig úgy hitték, hogy jelen van. Néhányan, akik ismerik őt, azt mondják, hogy az istennő még mindig itt van, készen arra, hogy varázsoljon és inspirálja azokat, akik továbbra is segítségül hívják.