Erato - Muza poeziei erotice și a imitației mimice

  • Imparte Asta
Stephen Reese

    Erato este considerată una dintre cele nouă muze grecești, zeițe minore responsabile de inspirația grecilor antici pentru a excela în arte și științe. Erato era muza poeziei erotice și a imitației mimice. De asemenea, a influențat cântecele despre căsătorie. Fiind o divinitate minoră, nu a apărut în niciunul dintre propriile mituri. Cu toate acestea, a apărut adesea alături de surorile sale în miturile altor personaje cunoscute.

    Cine a fost Erato?

    Conform legendei, Erato și surorile ei au luat naștere atunci când Zeus , regele zeilor, și Mnemosyne , zeița titanică a memoriei, s-au culcat împreună în nouă nopți consecutive. Ca urmare, una dintre cele nouă muze a fost concepută în fiecare dintre aceste nopți.

    Erato și surorile ei erau la fel de frumoase ca și mama lor și fiecare dintre ele a creat inspirația pentru un aspect al gândirii științifice și artistice printre muritori. Domeniul lui Erato era poezia erotică și imitația mimică și era cunoscută ca fiind foarte romantică.

    Surorile ei au fost Calliope (poezie eroică și elocvență), Urania (astronomie), Terpsichore (dans), Polyhymnia (poezie sacră), Euterpe (muzică), Clio (istorie), Thalia (comedie și festivitate) și Melpomene (tragedie).

    Deși sursele menționează că Muzele s-au născut în regiunea Piera, la poalele Muntelui Olimp, ele au trăit în vârful muntelui alături de ceilalți zei și zeițe olimpieni, inclusiv de tatăl lor, Zeus.

    Apariția lui Erato

    Musa Erato de Simon Vouet (Public Domain)

    Numele Erato înseamnă "frumoasă" sau "dorită" în limba greacă, iar acest lucru se poate vedea în felul în care este reprezentată de obicei: este adesea înfățișată ca o tânără și foarte frumoasă fecioară, ca și surorile ei, așezată cu o coroană de trandafiri și mirt pe cap.

    Se spune că ea era cea mai frumoasă dintre cele nouă muzei, datorită a ceea ce reprezenta și că doar înfățișarea ei a inspirat crearea și gândirea poeziei de dragoste.

    În unele reprezentări, Erato este înfățișată ținând în mână o săgeată de aur, simbol al lui "eros" (dragoste sau dorință), sentimentul pe care îl inspira muritorilor. Uneori, este reprezentată ținând o torță alături de zeul grec al iubirii, Eros De asemenea, este adesea înfățișată ținând în mână o liră sau o kithara, un instrument muzical din Grecia Antică.

    Erato este reprezentată aproape întotdeauna alături de cele opt surori ale sale și se spune că erau foarte apropiate una de cealaltă. Își petreceau majoritatea timpului împreună, cântând, dansând și făcând veselie.

    Descendenții lui Erato

    Potrivit surselor antice, Erato a avut o fiică pe nume Kleopheme sau Kleophema de la Malos, regele Maleei, despre care se spune că ar fi fost soțul ei. Nu se știu prea multe despre Kleophema, cu excepția faptului că s-a căsătorit cu Phlegyas, fiul zeului războiului, Ares.

    Rolul lui Erato în mitologia greacă

    Apollo și Muzele. Erato este a doua din stânga.

    În calitate de zeiță a poeziei erotice, Erato reprezenta toate scrierile care erau asociate cu dragostea, inclusiv cântecele despre dragoste și poezia de dragoste. Ea avea o abilitate strălucită de a-i influența pe muritori să exceleze în domeniul artelor. Grecii antici credeau că puteau obține lucruri mărețe în domeniile artei și științei dacă invocau ajutorul lui Erato, precum și al surorilor sale, rugându-se la eași de a face ofrande.

    Erato era foarte apropiată de Eros, zeul iubirii, mai cunoscut sub numele de Cupidon. Ea purta cu ea câteva săgeți de aur și îl însoțea adesea pe Eros în timp ce acesta se plimba prin lume, făcându-i pe oameni să se îndrăgostească. Mai întâi îi inspirau pe muritori cu poeme de dragoste și sentimente de iubire, apoi îi loveau cu o săgeată de aur pentru ca aceștia să se îndrăgostească de primul lucru pe care îl vedeau.

    Mitul lui Rhadine și Leontichus

    Erato a apărut în celebrul mit al lui Leontichus și Rhadine, cunoscuți ca fiind doi îndrăgostiți încrucișați din Samus, un oraș din Trifilia. Rhadine era o tânără care trebuia să se căsătorească cu un bărbat din orașul antic Corint, dar între timp a avut o poveste de dragoste secretă cu Leontichus.

    Bărbatul cu care Rhadine urma să se căsătorească era un tiran periculos și, când a aflat despre aventură, a fost revoltat și și-a ucis atât viitoarea soție, cât și pe amantul ei. Mormântul lor, situat în orașul Samos, a fost considerat mormântul lui Erato, iar mai târziu a devenit un loc sacru vizitat de îndrăgostiți în vremea lui Pausanias.

    Asociațiile și simbolurile lui Erato

    În mai multe picturi renascentiste, ea este reprezentată cu o liră sau o kithara, un mic instrument al grecilor antici. Kithara este adesea asociată cu tutorele lui Erato, Apollo, care era, de asemenea, zeul muzicii și al dansului. În reprezentările lui Erato de Simon Vouet, doi porumbei-țestoase ( simboluri ale iubirii ) pot fi văzute la picioarele zeiței mâncând semințe.

    Erato este menționată în Teogonia lui Hesiod împreună cu celelalte muze și se spune că zeița a fost invocată la începutul poemului Rhadine, care acum este pierdut pentru lume.

    Platon o menționează pe Erato în cartea sa Phaedrus și în Virgil Aenid. Virgil a dedicat o parte din Iliadic secțiune a Aenidelor către zeița poeziei erotice. El a invocat-o la începutul celui de-al șaptelea poem, cerând inspirație pentru a scrie. Deși această secțiune a poemului se concentrează în principal pe poezia tragică și epică, care erau domeniile surorilor lui Erato, Melpomene și Calliope, Virgil a ales totuși să o invoce pe Erato.

    Pe scurt

    Astăzi, nu mulți oameni știu despre Erato și despre rolul ei de zeiță a poeziei erotice și a imitației mimice. Cu toate acestea, ori de câte ori poeții și scriitorii Greciei antice doreau să exprime dragostea și pasiunea, se credea că Erato era mereu prezentă. Unii dintre cei care o cunosc spun că zeița este încă în preajmă, gata să își facă magia și să îi inspire pe cei care continuă să îi invoce ajutorul.

    Stephen Reese este un istoric specializat în simboluri și mitologie. A scris mai multe cărți pe această temă, iar munca sa a fost publicată în reviste și reviste din întreaga lume. Născut și crescut la Londra, Stephen a avut întotdeauna o dragoste pentru istorie. În copilărie, își petrecea ore întregi studiind texte antice și explorând ruine vechi. Acest lucru l-a determinat să urmeze o carieră în cercetarea istorică. Fascinația lui Stephen pentru simboluri și mitologie provine din credința sa că acestea sunt fundamentul culturii umane. El crede că înțelegând aceste mituri și legende, ne putem înțelege mai bine pe noi înșine și lumea noastră.