Les Aztèques associaient le cycle de la pluie à l'agriculture, à la fertilité de la terre et à la prospérité. C'est pourquoi Tlaloc, le dieu de la pluie, occupait une place prépondérante dans la culture aztèque. Panthéon aztèque .

Le nom de Tlaloc signifie Celui qui fait germer les choses Cependant, ce dieu n'avait pas toujours une attitude agréable envers ses adorateurs, car il était également identifié à des aspects plus hostiles de la nature, comme la grêle, la sécheresse et la foudre.

Dans cet article, vous en saurez plus sur les attributs et les cérémonies liés au puissant Tlaloc.

Origines de Tlaloc

Il y a au moins deux explications des origines de Tlaloc.

Créé par deux divinités

Dans une version, il a été créé par Quetzalcoatl et Tezcatlipoca (ou Huitzilopochtli) lorsque les dieux ont commencé à reconstruire le monde, après qu'une énorme inondation l'ait détruit. Dans une variante du même récit, Tlaloc n'a pas été créé directement par un autre dieu, mais a plutôt émergé des restes d'un autre dieu. Cipactli le monstre reptilien géant que Quetzalcoatl et Tezcatlipoca ont tué et démembré afin de créer la terre et le ciel.

Le problème avec ce premier compte est qu'il est contradictoire, étant donné que selon le Le mythe de la création aztèque des Cinq Soleils, Tlaloc était le Soleil, ou la divinité régente, pendant le troisième âge. En d'autres termes, il existait déjà au moment du déluge légendaire qui mit fin au quatrième âge.

Créé par Ometeotl

Un autre récit propose que Tlaloc ait été créé par le dieu primal-duel Ometeotl après la naissance de ses fils, les quatre premiers dieux (également connus sous le nom des quatre Tezcatlipocas).

Cette deuxième explication non seulement reste cohérente avec les événements cosmogoniques tels qu'ils sont racontés dans le mythe des Cinq Soleils, mais elle suggère également que le culte de Tlaloc est beaucoup plus ancien qu'il n'y paraît, ce que les preuves historiques semblent confirmer.

Par exemple, des sculptures d'un dieu partageant de nombreux attributs de Tlaloc ont été retrouvées sur le site archéologique de Teotihuacan, une civilisation apparue au moins un millénaire avant celle des Aztèques. Il est également possible que le culte de Tlaloc soit né de l'assimilation de Chaac, le dieu de l'eau. dieu maya de la pluie, dans le panthéon aztèque.

Attributs de Tlaloc

Tlaloc représenté dans le Codex Laud. PD.

Les Aztèques considéraient leurs dieux comme des forces naturelles, c'est pourquoi, dans de nombreux cas, les divinités aztèques présentaient un caractère double ou ambigu. Tlaloc ne fait pas exception, car ce dieu était communément associé aux pluies prodigues, essentielles à la fertilité des terres, mais il était également lié à d'autres phénomènes naturels non bénéfiques, comme les tempêtes, le tonnerre, les éclairs, la grêle et la sécheresse.

Tlaloc était également lié aux montagnes, son principal sanctuaire (outre celui situé à l'intérieur du Templo Mayor) se trouvant au sommet du mont Tlaloc, un volcan de 4120 mètres d'altitude situé près de la frontière orientale de la vallée du Mexique. Ce lien apparemment étrange entre le dieu de la pluie et les montagnes était fondé sur la croyance aztèque selon laquelle les eaux de précipitation provenaient de l'intérieur des montagnes.

De plus, on croyait que Tlaloc lui-même résidait au cœur de sa montagne sacrée. Tlaloc était également considéré comme le chef des Tlaloque, un groupe de divinités mineures de la pluie et de la montagne qui formaient son entourage divin. Les cinq pierres rituelles trouvées à l'intérieur du temple du mont Tlaloc étaient censées représenter le dieu accompagné de quatre Tlaloque, bien que le nombre total de ces divinités semble ne pas avoir été précisé.varient d'une représentation à l'autre.

Un autre récit aztèque sur l'origine de la pluie explique que Tlaloc avait toujours quatre jarres ou pichets d'eau à portée de main, chacun contenant un type de pluie différent. Le premier produisait des pluies ayant des effets favorables sur la terre, mais les trois autres faisaient pourrir, sécher ou geler les récoltes. Ainsi, chaque fois que le dieu souhaitait envoyer des pluies vivifiantes ou dévastatrices pour les humains, il piquait et piquait...casse un des bocaux avec un bâton.

La figure de Tlaloc était également liée aux hérons, aux jaguars, aux cerfs et aux animaux aquatiques, tels que les poissons, les escargots, les amphibiens et certains reptiles, notamment les serpents.

Le rôle de Tlaloc dans le mythe de la création aztèque

Dans le récit aztèque de la création, le monde avait traversé différentes époques, dont chacune commençait et se terminait par la création et la destruction d'un soleil. Parallèlement, à chacune de ces époques, une divinité différente se transformait en soleil, pour apporter la lumière au monde et le gouverner. Dans ce mythe, Tlaloc était le troisième soleil.

Le troisième âge de Tlaloc a duré 364 ans. Cette période a pris fin lorsque Quetzalcoatl a provoqué une pluie de feu qui a détruit la majeure partie du monde et a fait disparaître Tlaloc du ciel. Parmi les humains qui existaient à cette époque, seuls ceux qui avaient été transformés en oiseaux par les dieux ont pu survivre à ce cataclysme de feu.

Comment Tlaloc était-il représenté dans les arts aztèques ?

Compte tenu de l'ancienneté de son culte, Tlaloc était l'un des dieux les plus représentés dans l'art du Mexique ancien.

Des statues de Tlaloc ont été retrouvées dans la ville de Teotihuacan, dont la civilisation a disparu plusieurs siècles avant la naissance de celle des Aztèques. Pourtant, les aspects déterminants des représentations artistiques de Tlaloc restent pratiquement inchangés d'une culture à l'autre. Cette constance a permis aux historiens d'identifier la signification des symboles les plus fréquemment utilisés pour représenter Tlaloc.

Les premières représentations de Tlaloc datant de la période classique mésoaméricaine (250 à 900 de notre ère) sont des figurines d'argile, des sculptures et des peintures murales. Elles montrent le dieu avec des yeux globuleux, une lèvre supérieure en forme de moustache et des crocs de " jaguar " proéminents sortant de sa bouche. Même si cette image ne suggère pas directement la présence d'une divinité de la pluie, de nombreuses caractéristiques clés de Tlaloc semblent être liées à l'un ou l'autre des éléments suivantsl'eau ou la pluie.

Par exemple, certains chercheurs ont remarqué qu'à l'origine, chacun des yeux de Tlaloc était formé par le corps d'un serpent torsadé. Dans ce cas, la relation entre le dieu et son élément primaire serait établie par le fait que, dans l'imagerie aztèque, les serpents et les serpentes étaient communément associés aux cours d'eau. De même, la lèvre supérieure et les crocs de Tlaloc pourraient être respectivement identifiés comme suitavec les têtes et les crocs des mêmes serpents utilisés pour représenter les yeux du dieu.

Il existe une figurine de Tlaloc de la collection Uhde, actuellement conservée à Berlin, dans laquelle les serpents figurant sur le visage du dieu sont assez visibles.

Les Aztèques associaient également Tlaloc aux couleurs bleu et blanc, couleurs utilisées pour peindre les marches de l'escalier monumental menant au sanctuaire de Tlaloc, au sommet du Templo Mayor, à Tenochtitlan. Plusieurs objets artistiques plus récents, comme un vase à l'effigie de Tlaloc trouvé dans les ruines du temple susmentionné, représentent également le visage du dieu peint dans un bleu turquoise vif.couleur, dans une association claire avec l'eau et le luxe divin.

Cérémonies liées à Tlaloc

Les cérémonies liées au culte de Tlaloc ont eu lieu pendant au moins cinq des 18 mois du calendrier rituel aztèque. Chacun de ces mois était organisé en unités de 20 jours, appelées "Veintenas" (dérivé du mot espagnol pour "vingt").

Pendant l'Atlcaualo, le premier mois (12 février-3 mars), des enfants étaient sacrifiés sur des temples au sommet des montagnes consacrés à Tlaloc ou à Tlaloque. Ces sacrifices d'enfants étaient censés garantir l'apport de pluies pour la nouvelle année. De plus, si les victimes pleuraient pendant les processions qui les conduisaient à la chambre sacrificielle, Tlaloc était satisfait et fournissait des pluies bénéfiques.A cause de ça, les enfants ont été torturés et des blessures horribles leur a été infligé pour assurer leurs larmes.

Des tributs de fleurs, une sorte d'offrande plus bénigne, étaient apportés aux autels de Tlaloc pendant Tozoztontli, le troisième mois (24 mars-12 avril). Dans Etzalcualiztli, le quatrième mois (6 juin-26 juin), des esclaves adultes se faisant passer pour le Tlaloque étaient sacrifiés, pour gagner la faveur de Tlaloc et de ses divinités subordonnées juste avant le début de la saison des pluies.

À Tepeilhuitl, le treizième mois (23 octobre-11 novembre), les Aztèques célébraient une fête en l'honneur du mont Tlaloc et d'autres montagnes sacrées où, selon la tradition, résidait le patron de la pluie.

Au cours de l'Atemoztli, le seizième mois (9 décembre-28 décembre), des statues en pâte d'amarante représentant les Tlaloque étaient réalisées. Ces images étaient adorées pendant quelques jours, après quoi les Aztèques procédaient à l'extraction de leur "cœur", dans le cadre d'un rituel symbolique. L'objet de cette cérémonie était d'apaiser les divinités mineures de la pluie.

Le paradis de Tlaloc

Les Aztèques croyaient que le dieu de la pluie était le maître d'un lieu céleste appelé Tlalocan (terme nahuatl signifiant "lieu de Tlaloc"), décrit comme un paradis, rempli de plantes vertes et d'eaux cristallines.

En fin de compte, Tlalocan était le lieu de repos des esprits de ceux qui avaient souffert de décès liés à la pluie. On pensait que les personnes noyées, par exemple, se rendaient à Tlalocan dans l'au-delà.

FAQs sur Tlaloc

Parce que Tlaloc était le dieu de la pluie et de la fertilité terrestre, avec un pouvoir sur la croissance des cultures et des animaux, il était au cœur des moyens de subsistance des Aztèques.

Tlaloc était le dieu de la pluie, de la foudre et de la fertilité terrestre. Il supervisait la croissance des cultures et apportait la fertilité aux animaux, aux personnes et à la végétation.

Le nom se prononce Tla-loc.

Conclusion

Les Aztèques ont assimilé le culte de Tlaloc des cultures mésoaméricaines précédentes et ont considéré le dieu de la pluie comme l'une de leurs principales divinités. L'importance de Tlaloc est bien affirmée par le fait que ce dieu figure parmi les protagonistes du mythe aztèque de la création des Cinq Soleils.

Des sacrifices d'enfants et d'autres hommages étaient offerts à Tlaloc et à Tlaloque à de nombreux moments du calendrier religieux aztèque. Ces offrandes étaient destinées à apaiser les divinités de la pluie, afin de garantir un apport généreux de pluie, en particulier pendant la saison des cultures.