La vision enchantée du monde des Grecs anciens offre une abondance de mythes intrigants. Les mythes sont des histoires vivantes riches en signification symbolique - leur but est d'aider les gens à comprendre le monde qui les entoure, ainsi que le monde qui est en eux. Certaines de ces histoires se distinguent par leur pertinence, c'est pourquoi elles obtiennent le statut de culte et deviennent le thème organisateur de festivals religieux.

De plus, il arrive qu'un mythe soit si important qu'il devienne une religion à part entière, comme c'est le cas de l'orphisme, la religion mystérieuse prétendument fondée par le père de l'orphisme. Orphée le légendaire poète grec.

L'origine de l'orphisme

Comme pour la plupart des choses concernant l'orphisme, son origine est entourée de mystère. Les spécialistes ne s'accordent pas sur la période précise à laquelle cette religion a été fondée. D'après les premières preuves de l'existence de pratiques orphiques, cette religion existe depuis au moins le VIe siècle avant J.-C..

Certains experts contestent l'affirmation selon laquelle l'orphisme était une religion organisée. Selon eux, il ne s'agissait que d'un mouvement local dont le rôle a ensuite été démesuré par des auteurs vivant longtemps après sa fondation.

Cependant, anciens philosophes tels que Socrate et Platon ne seraient pas d'accord avec cette théorie. Par exemple, dans le dialogue de Platon appelé Cratylus Socrate affirme que c'est aux poètes orphiques que revient le mérite d'avoir attribué des noms aux choses, et donc d'avoir créé la langue grecque elle-même. Cette légende n'est qu'une partie d'une croyance largement répandue parmi les philosophes de la Grèce antique. En effet, de nombreux sages pensaient que l'orphisme était au cœur de la religion grecque commune, et que c'était la plus ancienne religion existante.

Cosmogonie

L'orphisme diffère de la religion grecque traditionnelle à bien des égards, il n'est donc pas surprenant qu'il fournisse un compte rendu différent de la création de l'univers. La cosmologie grecque traditionnelle est décrite dans la "Théogonie", une œuvre fondamentale du poète épique grec Hésiode. Bien que la vision du monde de l'orphisme présente certains parallèles avec la "Théogonie", elle introduit également certains éléments apparemment étrangers à l'orphisme.C'est ce qui a conduit de nombreux chercheurs à penser que l'orphisme a été importé, ou du moins influencé, par les cultures égyptienne et proche-orientale.

Selon les adeptes de l'orphisme, le créateur de l'univers est Phanes, le dieu primordial dont le nom signifie "celui qui apporte la lumière" ou "celui qui brille". Cette divinité porte également de nombreuses autres épithètes, telles que Protogonos (le premier-engendré) et Erikepaios (le puissant). Ce dieu créateur a également été assimilé à de nombreuses autres divinités, telles que Eros, Pan et Zeus.

L'œuf cosmique

Phanes est né de l'Œuf cosmique. Son émergence a provoqué la séparation de l'Œuf en deux moitiés, créant ainsi la terre et le ciel. Après cela, le Premier-né a créé d'autres divinités.

Phanes possédait un sceptre magique qui lui donnait le pouvoir de gouverner le monde. Ce sceptre est un élément majeur de l'intrigue cosmologique. Il l'a transmis à Nyx, qui l'a transmis à Uranus, qui à son tour l'a donné à Cronos, pour qu'il le transmette à son fils - Zeus.

Ayant enfin le sceptre magique entre les mains, Zeus était possédé par la soif de pouvoir. Dans son premier exploit, il a castré son père Cronos en avalant ses organes génitaux. Mais il ne s'est pas arrêté là, puisqu'il a avalé Phanes afin d'obtenir des pouvoirs sur les éléments et la force vitale créatrice. Une fois qu'il a obtenu tout le pouvoir que l'on peut imaginer, il s'est efforcé de transmettre son sceptre à son fils.Dionysos. Cela nous amène au mythe central de l'orphisme.

Le mythe central orphique

Le mythe central de l'orphisme tourne autour de la mort et de la résurrection de Dionysos Zagreus, fils de Zeus et d'une femme. Perséphone Il était le fils le plus aimé de Zeus, c'est pourquoi il le destinait à devenir le successeur de son trône à l'Olympe. Lorsque Héra (l'épouse de Zeus) l'a appris, elle a été frappée de jalousie parce que le successeur de Zeus n'était pas l'un de ses fils. Pour se venger, elle a comploté pour tuer Dionysos.

La première étape de la vengeance d'Héra fut de convoquer les Titans, les dieux préolympiens que Zeus avait renversés. Elle leur ordonna de capturer et de tuer l'enfant Dionysos. Comme Dionysos était encore un bébé, il fut facile de l'attirer - les Titans le distrayèrent avec des jouets et un miroir. Ensuite, ils le saisirent, le déchirèrent membre par membre et mangèrent toutes les parties de son corps, à l'exception de son cœur.

Heureusement, le cœur de Dionysos a été sauvé par Athéna, la sœur de Zeus. Elle a informé Zeus de ce qui s'était passé, et naturellement, il était furieux. Dans sa colère, il a jeté un coup de foudre sur les Titans, les réduisant en cendres.

La mise à mort des Titans qui ont mangé Dionysos représente en fait la naissance de l'humanité, c'est-à-dire que les êtres humains ont jailli des cendres des Titans tués. Comme ils contenaient tous des parties de Dionysos qu'ils ont mangées, l'âme humaine a été créée à partir des restes de Dionysos, tandis que nos corps ont été créés à partir des Titans. L'objet des Orphics est de se débarrasser de la partie Titanic de notre être - le corps,la base, la partie animale qui prend souvent le pas sur notre conscience et nous fait agir contre notre meilleur jugement.

Résurrection de Dionysos

Dionysos - Domaine public

Il y a beaucoup de récits de la renaissance de Dionysus Selon la légende la plus populaire, Zeus aurait fécondé une mortelle nommée Sémélé, ce qui aurait donné naissance à Dionysos pour la deuxième fois.

Un conte moins connu parle de Zeus ressuscitant son fils perdu en lui implantant son cœur dans la cuisse. Enfin, le troisième compte donne Apollo le rôle principal - il a rassemblé les membres déchirés de Dionysos et les a enterrés à son oracle de Delphes, le ressuscitant ainsi miraculeusement.

Faits intéressants

1. Ce qui est frappant dans l'orphisme, c'est le parallèle entre la vie d'Orphée et celle de Dionysos. Orphée est lui aussi descendu aux enfers et en est revenu. Il a également été déchiré, mais pour une raison différente : il a été déchiré par les Maenades, les adeptes du culte extatique féminin dionysiaque, qui l'ont démembré pour avoir fui le culte de Dionysos et s'être consacré à l'amour de la nature. Apollo entièrement.

2. Les adeptes de l'orphisme ont été parmi les premiers végétariens de l'histoire. En plus de s'abstenir de toute chair animale, ils évitaient également certains types de légumes, en particulier les haricots verts. Pythagore a adopté ce régime de l'orphisme et l'a rendu obligatoire dans son culte.

3. Les Orphelins avaient des "passeports pour le monde souterrain". Ces passeports étaient en fait des plaques d'or placées dans les tombes des défunts. Avec des instructions inscrites sur le code de conduite dans le monde souterrain, les plaques garantissaient un passage sûr de l'autre côté.

4. Phanes, le dieu orphique le plus distinctif, figure sur les plus anciennes pièces de monnaie connues avec inscription.

5. Bertrand Russel, l'un des philosophes les plus éminents du 20e siècle, a affirmé que l'orphisme a conservé une influence subtile jusqu'à aujourd'hui. En effet, cette religion a touché une corde sensible chez Pythagore, le philosophe qui a influencé Platon, et Platon est l'un des piliers de la philosophie occidentale.

   Ainsi, il n'y aurait pas de Platon sans orphisme, et sans Platon, il n'y aurait pas d'allégorie de la caverne - l'expérience de pensée qui est le thème central d'innombrables œuvres d'art. Cela peut sembler tiré par les cheveux, mais on pourrait dire qu'il n'y aurait pas de films Matrix sans orphisme !

Conclusion

L'orphisme était une religion à mystères qui représentait un courant sous-jacent très influent dans la culture de la Grèce antique. Étant donné que le monde occidental repose sur les fondations de la culture grecque antique, notre culture moderne et contemporaine est subtilement et étroitement liée à certaines idées issues de l'orphisme.

Cette religion est composée de thèmes mythologiques communs, ainsi que d'idées et de symboles uniques, les plus importants étant : la descente aux enfers, la résurrection, les affrontements entre les anciens et les jeunes dieux, l'œuf du monde et le démembrement d'un dieu.