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La encantadora visión del mundo de los antiguos griegos ofrece una abundancia de mitos intrigantes. Los mitos son historias vívidas y ricas en significado simbólico: su propósito es ayudar a las personas a entender el mundo que les rodea, así como el mundo que llevan dentro. Algunas de estas historias destacan por ser especialmente relevantes, por lo que obtienen el estatus de culto y se convierten en el tema organizador de las fiestas religiosas.
Además, hay casos en los que un mito parece ser tan importante que se convierte en una religión independiente, como es el caso del orfismo, la religión de misterio supuestamente fundada por Orpheus El legendario poeta griego.
El origen del orfismo
Como ocurre con la mayoría de las cosas relacionadas con el orfismo, su origen está envuelto en el misterio. Los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre el marco temporal preciso en el que se fundó esta religión. Según las primeras pruebas que apuntan a las prácticas órficas, esta religión existe desde al menos el siglo VI a.C.
Algunos expertos rebaten la afirmación de que el orfismo fuera una religión organizada. Según ellos, sólo comenzó como un movimiento local cuyo papel fue posteriormente exagerado por autores que vivieron mucho después de su fundación.
Sin embargo, antiguos filósofos como Sócrates y Platón estarían en desacuerdo con esta teoría. Por ejemplo, en el diálogo de Platón llamado Cratylus Sócrates afirma que los poetas órficos tienen el mérito de atribuir nombres a las cosas y, por tanto, de crear la propia lengua griega. Esta leyenda es sólo una parte de una creencia muy extendida entre los filósofos de la antigua Grecia, a saber, que muchos sabios creían que el orfismo era el núcleo de la religión griega común, y que era la religión más antigua que existía.
Cosmogonía
El orfismo difiere de la religión griega tradicional en muchos aspectos, por lo que no es de extrañar que ofrezca un relato diferente en lo que se refiere a la creación del universo. La cosmología griega tradicional está esbozada en la "Teogonía", una obra fundamental del poeta épico griego Hesíodo. Aunque la cosmovisión órfica tiene algunos paralelismos con la "Teogonía", también introduce algunos elementos aparentemente ajenos aEsto es lo que llevó a muchos estudiosos a teorizar que el orfismo fue importado, o al menos influenciado, por las culturas egipcia y del Cercano Oriente.
Según los seguidores del orfismo, el creador del universo es Phanes, el dios primordial cuyo nombre significa "el que trae la luz" o "el que brilla". Esta deidad también recibe muchos otros epítetos, como Protogonos (El Primogénito) y Erikepaios (El Poderoso). Este dios creador también ha sido equiparado con otras numerosas deidades, como Eros, Pan y Zeus.
El huevo cósmico
Phanes nació del Huevo Cósmico. Su aparición hizo que el Huevo se dividiera en dos mitades, creando así la tierra y el cielo. Después de esto, el Primogénito pasó a crear otras deidades.
Phanes poseía un cetro mágico que le otorgaba el poder de gobernar el mundo. Este cetro es una parte importante de la trama cosmológica. En concreto, se lo pasó a Nyx, que lo entregó a Urano, que a su vez se lo dio a Cronos, para que éste lo transmitiera a su hijo: Zeus.
Al tener por fin el cetro mágico en sus manos, Zeus se vio poseído por el ansia de poder. En su primera hazaña de poder, castró a su padre Cronos tragándose sus genitales. Pero no se quedó ahí, ya que se tragó a Fanés para obtener poderes sobre los elementos y la fuerza vital creadora. Una vez obtenido todo el poder que se pueda imaginar, se esforzó por pasar su cetro a su hijoDionisio. Esto nos lleva al mito central del orfismo.
El mito órfico central
El mito central del orfismo gira en torno a la muerte y resurrección de Dionisio Zagreus. Dionisio Zagreus era el hijo de Zeus y Persephone Era el hijo más querido de Zeus, por lo que pretendía que se convirtiera en el sucesor de su trono en el Olimpo. Cuando Hera (la esposa de Zeus) se enteró de esto, se llenó de celos porque el sucesor de Zeus no era uno de sus hijos. En venganza, tramó matar a Dionisio.
El primer paso de la venganza de Hera fue convocar a los Titanes, los dioses preolímpicos a los que Zeus derrocó. Les ordenó que capturaran y mataran al niño Dionisio. Como Dionisio era todavía un bebé, atraerlo fue fácil: los Titanes lo distrajeron con juguetes y un espejo. Luego, lo agarraron, lo desgarraron miembro a miembro y se comieron todas las partes de su cuerpo, excepto el corazón.
Por suerte, el corazón de Dionisio fue salvado por Atenea, la hermana de Zeus. Ella informó a Zeus de lo sucedido y, naturalmente, se enfureció. En su ira, lanzó un rayo a los Titanes, convirtiéndolos en cenizas.
La matanza de los Titanes que se comieron a Dionisio representa en realidad el nacimiento de la humanidad. A saber, los seres humanos surgieron de las cenizas de los Titanes muertos. Como todos ellos contenían partes de Dionisio que se comieron, el alma humana fue creada a partir de los restos de Dionisio, mientras que nuestros cuerpos fueron creados a partir de los Titanes. El objetivo de los órficos es deshacerse de la parte titánica de nuestro ser: lo corporal,base, la parte animal que a menudo anula nuestro yo consciente y nos hace actuar en contra de nuestro mejor juicio.
La resurrección de Dionisio
Dionisio - Dominio público
Hay muchos relatos sobre el renacimiento de Dionisio Según la leyenda más popular, Zeus embarazó a una mujer mortal llamada Sémele, lo que hizo que Dionisio naciera por segunda vez.
Un relato menos conocido habla de que Zeus resucitó a su hijo perdido implantando su corazón en el muslo. Finalmente, el tercer relato da Apollo el papel principal- recogió los miembros desgarrados de Dionisio y los enterró en su oráculo de Delfos, resucitándolo así milagrosamente.
Datos interesantes
- Lo que llama la atención del orfismo es el paralelismo entre las vidas de Orfeo y Dionisio. En efecto, también Orfeo descendió a los infiernos y regresó. Además, también fue desgarrado miembro a miembro. Sin embargo, el motivo fue diferente, fue desgarrado por las ménades, las adeptas del culto extático femenino dionisíaco, que lo desmembraron por rehuir el culto a Dionisio y dedicarse a Apollo por completo.
- Los adeptos al orfismo fueron unos de los primeros vegetarianos de la historia. Además de abstenerse de la carne animal, también evitaban ciertos tipos de verduras, en particular las judías. Pitágoras adoptó esta dieta del orfismo y la hizo obligatoria en su culto.
- Los órficos tenían "pasaportes para el inframundo". Estos pasaportes eran en realidad placas de oro colocadas en las tumbas de los difuntos. Con instrucciones inscritas de código de conducta en el inframundo, las placas aseguraban un paso seguro al otro lado.
- Phanes, el dios órfico más distinguido, aparece en las monedas más antiguas conocidas con inscripción.
- Bertrand Russel, uno de los filósofos más destacados del siglo XX, afirmó que el orfismo mantuvo una sutil influencia hasta nuestros días. En concreto, esta religión tocó la fibra sensible de Pitágoras, el filósofo que influyó en Platón, y éste es uno de los pilares de la filosofía occidental.
Así pues, no existiría Platón sin el orfismo, y sin Platón no existiría la Alegoría de la Caverna, el experimento mental que es el tema central de innumerables obras de arte. Puede sonar descabellado, pero se podría argumentar que no habría películas de Matrix sin el orfismo.
Conclusión
El orfismo fue una religión mistérica que representó una corriente subterránea muy influyente en la cultura de los antiguos griegos. Dado que el mundo occidental se asienta sobre los cimientos de la antigua cultura griega, nuestra cultura moderna y contemporánea está sutil e intrincadamente conectada con algunas ideas originadas en el orfismo.
Esta religión se compone de temas mitológicos comunes, así como de ideas y símbolos únicos, siendo los más importantes el descenso a los infiernos, la resurrección, los enfrentamientos entre dioses mayores y menores, el huevo del mundo y el desmembramiento de un dios.
