Ano ang Orphism? — Ang Relihiyong Misteryo ng Sinaunang Griyego

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang enchanted worldview ng Ancient Greeks ay nag-aalok ng maraming nakakaintriga na mga alamat. Ang mga mito ay matingkad na kwentong mayaman sa simbolikong kahulugan — ang layunin nila ay tulungan ang mga tao na maunawaan ang mundo sa kanilang paligid, gayundin ang mundo sa loob nila. Ang ilan sa mga kuwentong ito ay namumukod-tanging may kaugnayan, kaya naman nakakuha sila ng katayuan sa kulto at naging tema ng pag-oorganisa ng mga relihiyosong pagdiriwang.

    Higit pa rito, may mga pagkakataon kung saan ang isang mitolohiya ay lumilitaw na napakahalaga at naging isang hiwalay na relihiyon. sa sarili. Ganito ang kaso sa Orphism — ang misteryong relihiyon na sinasabing itinatag ni Orpheus , ang maalamat na makatang Greek.

    Ang Pinagmulan ng Orphism

    Tulad ng karamihan sa mga bagay na may kinalaman sa Orphism, ang pinagmulan nito ay natatakpan ng misteryo. Hindi magkasundo ang mga iskolar sa tiyak na takdang panahon kung kailan itinatag ang relihiyong ito. Ayon sa pinakaunang ebidensiya na tumuturo sa mga gawaing Orphic, ang relihiyong ito ay umiral mula pa noong ika-6 na siglo BC.

    Pinagtutolan ng ilang eksperto ang pag-aangkin na ang Orphism ay isang organisadong relihiyon. Ayon sa kanila, nagsimula lamang ito bilang isang lokal na kilusan na ang papel ay kasunod na tinatangay ng proporsyon ng mga may-akda na nabubuhay nang matagal pagkatapos ng pagkakatatag nito.

    Gayunpaman, ang mga sinaunang pilosopo gaya nina Socrates at Plato ay hindi sumasang-ayon sa teoryang ito. Halimbawa, sa diyalogo ni Plato na pinangalanang Cratylus , sinabi ni Socrates na ang mga makatang Orphic ay karapat-dapat na papurihan para samga pangalan sa mga bagay, at sa gayon ay para sa paglikha ng wikang Griyego mismo. Ang alamat na ito ay bahagi lamang ng isang paniniwalang malawakang pinanghahawakan ng mga pilosopo sa sinaunang Greece. Ibig sabihin, maraming pantas na tao ang naniniwala na ang Orphism ang ubod ng karaniwang relihiyong Greek, at ito ang pinakamatandang relihiyon na umiiral.

    Cosmogony

    Ang Orphism ay naiiba sa tradisyonal na relihiyong Griyego sa maraming aspeto, kaya hindi nakakagulat na nagbibigay ito ng ibang account pagdating sa paglikha ng uniberso. Ang tradisyunal na kosmolohiya ng Griyego ay nakabalangkas sa "Theogony", isang seminal na akda ng Greek epic na makata na si Hesiod. Bagama't ang Orphic worldview ay may ilang pagkakatulad sa "Theogony", ipinakilala din nito ang ilang elemento na tila banyaga sa sinaunang kulturang Griyego. Ito ang nagbunsod sa maraming iskolar na mag-teorya na ang Orphism ay imported, o hindi bababa sa naiimpluwensyahan ng Egyptian at Near-Eastern culture.

    Ayon sa mga tagasunod ng Orphism, ang lumikha ng uniberso ay si Phanes — ang primordial god na ang Ang ibig sabihin ng pangalan ay “ang nagdadala ng liwanag” o “ang nagniningning”. Ang diyos na ito ay kasama rin ng maraming iba pang mga epithets, tulad ng Protogonos (Ang Unang-Begotten), at Erikepaios (Ang Makapangyarihan). Ang diyos na lumikha na ito ay itinumbas din sa maraming iba pang mga diyos, gaya nina Eros, Pan, at Zeus.

    The Cosmic Egg

    Phanes was hatched from The Cosmic Egg. Ang kanyang paglitaw ay naging sanhi ng pagkahati ng Itlog sa dalawang hati, kaya't nalikhalupa at langit. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang The First-begotten na lumikha ng iba pang mga diyos.

    Si Phanes ay nagtataglay ng magic scepter na nagbigay sa kanya ng kapangyarihang pamunuan ang mundo. Ang setro na ito ay isang pangunahing bahagi ng cosmological plot. Ibig sabihin, ipinasa niya ito kay Nyx, na ipinasa kay Uranus, na ibinigay naman kay Cronos, para lamang ipasa niya ito sa kanyang anak – si Zeus.

    Sa wakas ay nasa kanyang mga kamay ang magic scepter, Si Zeus ay sinapian ng pagnanasa sa kapangyarihan. Sa kanyang unang kapangyarihan-ridden feat, kinapon niya ang kanyang ama na si Cronos sa pamamagitan ng paglunok sa kanyang ari. Gayunpaman, hindi siya tumigil doon, habang nilalamon niya si Phanes upang makakuha ng kapangyarihan sa mga elemento at sa malikhaing puwersa ng buhay. Sa sandaling nakuha niya ang lahat ng kapangyarihang maiisip ng isa, sinikap niyang ipasa ang kanyang setro sa kanyang anak na si Dionysus. Ito ay humahantong sa atin sa gitnang mito ng Orphism.

    Ang Central Orphic Myth

    Ang sentral na mito ng Orphism ay umiikot sa pagkamatay at muling pagkabuhay ni Dionysus Zagreus. Si Dionysus Zagreus ay anak ni Zeus at Persephone . Siya ang pinakamamahal na anak ni Zeus, kaya naman nilayon niya itong maging kahalili ng kanyang trono sa Olympus. Nang malaman ito ni Hera (asawa ni Zeus), nagseselos siya dahil ang kahalili ni Zeus ay hindi isa sa kanyang mga anak. Bilang ganti, nagbalak siyang patayin si Dionysus.

    Ang unang hakbang ng paghihiganti ni Hera ay ang pagtawag sa mga Titans, ang mga diyos bago ang Olympian na pinabagsak ni Zeus. Siyainutusan silang hulihin at patayin ang sanggol na si Dionysus. Dahil sanggol pa lang si Dionysus, madali siyang akitin — ginulo siya ng mga Titans gamit ang mga laruan at salamin. Pagkatapos, sinunggaban nila siya, pinunit, at kinain ang lahat ng bahagi ng kanyang katawan, maliban sa kanyang puso.

    Sa kabutihang palad, ang puso ni Dionysus ay nailigtas ni Athena, kapatid ni Zeus. Ipinaalam niya kay Zeus ang nangyari, at natural, nagalit siya. Sa kanyang galit, hinagisan niya ng kulog ang mga Titan, na naging abo.

    Ang pagpatay sa mga Titan na kumain ni Dionysus ay kumakatawan talaga sa pagsilang ng sangkatauhan. Ibig sabihin, ang mga tao ay umusbong mula sa abo ng mga pinaslang na Titans. Dahil ang lahat ng ito ay naglalaman ng mga bahagi ng Dionysus na kanilang kinain, ang kaluluwa ng tao ay nilikha mula sa mga labi ni Dionysus, habang ang ating mga katawan ay nilikha mula sa mga Titans. Ang layunin ng Orphics ay alisin ang Titanic na bahagi ng ating pagkatao — ang bahagi ng katawan, base, hayop na kadalasang pumapaibabaw sa ating kamalayan sa sarili at ginagawa tayong kumilos laban sa ating mas mabuting paghatol.

    Pagkabuhay na Mag-uli ni Dionysus

    Dionysus – Public Domain

    Maraming account ng muling pagsilang ni Dionysus . Ayon sa pinakasikat na alamat, nabuntis ni Zeus ang isang mortal na babae na nagngangalang Semele, na nagresulta sa pagsilang ni Dionysus sa pangalawang pagkakataon.

    Isang hindi kilalang kuwento ang nagsasabi tungkol sa muling pagbuhay ni Zeus sa kanyang nawawalang anak sa pamamagitan ng pagtatanim ng kanyang puso sa kanyang hita . Sa wakas, ang ikatlong account ay nagbibigay Apollo ang nangungunang papel — tinipon niya ang mga punit na paa ni Dionysus at inilibing ang mga ito sa kanyang orakulo sa Delphi, kaya mahimalang binuhay siya.

    Mga Kawili-wiling Katotohanan

    1. Ano ang kapansin-pansin tungkol sa Orphism ay ang parallel sa pagitan ng buhay ni Orpheus at Dionysus. Ibig sabihin, si Orpheus ay bumaba rin sa underworld at bumalik. Bukod dito, napunit din siya mula sa paa. Gayunpaman, iba ang dahilan, siya ay napunit ng mga Maenad, ang mga dalubhasa sa kalugud-lugod na kultong babae ng Dionysian — pinaghiwa-hiwalay nila siya dahil sa pag-iwas sa pagsamba kay Dionysus at pag-uukol ng kanyang sarili kay Apollo nang buo.

    2. Ang mga Adherents ng Orphism ay isa sa mga unang vegetarian sa kasaysayan. Bukod sa pag-iwas sa laman ng hayop, iniiwasan din nila ang ilang uri ng gulay​—lalo na ang malawak na beans. Pinagtibay ni Pythagoras ang diyeta na ito mula sa Orphism at ginawa itong mandatory sa kanyang kulto.

    3. Ang Orphics ay may "mga pasaporte para sa underworld". Ang mga pasaporte na ito ay talagang mga gintong plato na inilagay sa mga puntod ng namatay. Sa pamamagitan ng nakasulat na mga tagubilin ng code of conduct sa underworld, ang mga plate ay nakakuha ng ligtas na daanan patungo sa kabilang panig.

    4. Phanes, ang pinakakilalang Orphic god, ay itinampok sa pinakalumang kilalang mga barya na may inskripsyon.

    5. Si Bertrand Russel, isa sa mga pinakakilalang pilosopo noong ika-20 siglo, ay nagsabing ang Orphism ay nagpapanatili ng banayad na impluwensya hanggang ngayon. Namely, itoang relihiyon ay tumama kay Pythagoras, ang pilosopo na nakaimpluwensya kay Plato, at si Plato ay isa sa mga haligi ng Kanluraning pilosopiya.

      Kaya, walang Plato kung walang Orphism, at kung wala si Plato ay walang Allegory of the Cave — ang eksperimento sa pag-iisip na siyang pangunahing tema ng napakaraming gawa ng sining. Ito ay maaaring pakinggan, ngunit maaaring pagtalunan na walang mga pelikulang Matrix kung walang Orphism!

    Wrapping Up

    Ang Orphism ay isang misteryong relihiyon na kumakatawan sa isang lubhang maimpluwensyang undercurrent sa kultura ng mga sinaunang Griyego. Dahil ang Kanluraning mundo ay nasa pundasyon ng sinaunang kulturang Griyego, ang ating moderno, kontemporaryong kultura ay banayad at masalimuot na konektado sa ilang ideyang nagmula sa Orphism.

    Ang relihiyong ito ay binubuo ng mga karaniwang mitolohikong tema, gayundin ng mga kakaiba mga ideya at simbolo, ang pinakamahalagang nilalang — pagbaba sa underworld, muling pagkabuhay, pag-aaway sa pagitan ng mas matanda at nakababatang mga diyos, ang itlog ng mundo, at ang paghihiwalay ng isang diyos.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.