Што е орфизам? - Старогрчка мистериозна религија

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Волшебниот светоглед на Старите Грци нуди изобилство на интригантни митови. Митовите се живописни приказни богати со симболично значење - нивната цел е да им помогнат на луѓето да го разберат светот околу нив, како и светот во нив. Некои од овие приказни се издвојуваат како особено релевантни, поради што добиваат култен статус и стануваат организациона тема на религиозни фестивали.

    Покрај тоа, има случаи кога мит се чини дека е толку важен што станува посебна религија сам по себе. Таков е случајот со орфизмот - мистериозната религија, наводно основана од Орфеј , легендарниот грчки поет.

    Потеклото на орфизмот

    Како и со повеќето работи во врска со Орфизмот, неговото потекло е покриено со мистерија. Научниците не можат да се согласат за точната временска рамка во која е основана оваа религија. Според најраните докази кои укажуваат на орфичките практики, оваа религија постои барем од 6 век п.н.е.

    Некои експерти го оспоруваат тврдењето дека орфизмот бил организирана религија. Според нив, тоа започнало само како локално движење чија улога подоцна била непропорционална од авторите кои живееле долго по неговото основање.

    Сепак, античките филозофи како Сократ и Платон не би се согласиле со оваа теорија. На пример, во дијалогот на Платон наречен Cratylus , Сократ тврди дека орфичките поети заслужуваат заслуга за припишувањетоимиња на нештата, а со тоа и за создавање на самиот грчки јазик. Оваа легенда е само дел од верувањето широко распространето од филозофите во античка Грција. Имено, многу мудреци верувале дека орфизмот е јадрото на заедничката грчка религија и дека е најстарата религија што постои.

    Космогонија

    Орфизмот се разликува од традиционалната грчка религија во многу аспекти, така што не е изненадување што дава поинаков приказ кога станува збор за создавањето на универзумот. Традиционалната грчка космологија е наведена во „Теогонија“, основно дело на грчкиот епски поет Хесиод. Иако орфичкиот светоглед има некои паралели со „Теогонија“, тој воведува и некои елементи очигледно туѓи за античката грчка култура. Ова е она што ги навело многу научници да теоретизираат дека орфизмот бил увезен, или барем под влијание на египетската и блискоисточната култура.

    Според приврзаниците на орфизмот, креаторот на универзумот е Фанес - исконскиот бог чиј името значи „светлоносец“ или „светлечки“. Ова божество доаѓа и со многу други епитети, како што се Protogonos (Првороден) и Erikepaios (Моќниот). Овој бог творец, исто така, се поистоветувал со многу други божества, како што се Ерос, Пан и Зевс. Космичко јајце. Неговото појавување предизвикало Јајцето да се подели на две половини, создавајќи на тој начинземјата и небото. По ова, Првородениот продолжил да создава други божества.

    Фанес поседувал магичен жезол што му дал моќ да владее со светот. Овој жезол е главен дел од космолошката заплет. Имено, тој му го предал на Никс, кој му го предал на Уран, кој пак му го дал на Кронос, за тој да му го проследи на својот син – Зевс.

    Конечно имајќи го волшебниот жезол во рацете, Зевс бил опседнат од страста за моќ. Во својот прв подвиг со моќ, тој го кастрирал својот татко Кронос со голтање на неговите гениталии. Сепак, тој не застана тука, бидејќи го проголта Фанс за да стекне моќ над елементите и креативната животна сила. Откако ја добил сета моќ што може да се замисли, се трудел да му го предаде својот жезол на својот син Дионис. Ова нè води до централниот мит за орфизмот.

    Централниот орфички мит

    Централниот мит за орфизмот се врти околу смртта и воскреснувањето на Дионис Загреј. Дионис Загреј бил син на Зевс и Персефона . Тој бил најомилениот син на Зевс, поради што имал намера тој да стане наследник на неговиот престол на Олимп. Кога Хера (сопругата на Зевс) дознала за ова, била погодена од љубомора бидејќи наследникот на Зевс не бил еден од нејзините синови. Како одмазда, таа планирала да го убие Дионис.

    Првиот чекор од одмаздата на Хера бил да ги повика Титаните, предолимписките богови кои Зевс ги соборил. Тааим наредил да го фатат и убијат малиот Дионис. Бидејќи Дионис сè уште бил бебе, намамувањето било лесно - Титаните му го одвлекувале вниманието со играчки и огледало. Потоа, го фатија, го откинаа од ногата и му ги изедоа сите делови од телото, освен срцето.

    За среќа, срцето на Дионис го спаси Атина, сестрата на Зевс. Таа го известила Зевс за тоа што се случило, и нормално, тој бил бесен. Во својот гнев, тој фрли гром врз Титаните, претворајќи ги во пепел.

    Убиството на титаните кои го јадеа Дионис всушност го претставува раѓањето на човештвото. Имено, човечки суштества изникнале од пепелта на убиените Титани. Бидејќи сите тие содржеле делови од Дионис што ги јаделе, човечката душа е создадена од остатоците на Дионис, додека нашите тела се создадени од Титаните. Целта на Орфиците е да се ослободат од делот на Титаник од нашето битие - телесниот, основен, животински дел кој често го надминува нашето свесно јас и нè тера да дејствуваме против нашето подобро расудување.

    Воскресението на Дионис

    Дионис – јавен домен

    Постојат многу извештаи за повторното раѓање на Дионис . Според најпопуларната легенда, Зевс оплодил смртна жена по име Семеле, што резултирало со втор пат родено Дионис.

    Помалку позната приказна зборува за Зевс кој го воскреснал својот изгубен син со вградување на неговото срце во бутот . Конечно, третата сметка дава Аполон водечката улога — ги собра искинатите екстремитети на Дионис и ги закопа во неговиот пророк во Делфи, со што чудесно го воскресна.

    Интересни факти

    1. Што е впечатлива за орфизмот е паралелата меѓу животите на Орфеј и Дионис. Имено, и Орфеј се симнал во подземјето и се вратил. Покрај тоа, тој исто така беше откинат екстремитет од екстремитет. Сепак, причината беше поинаква, тој беше растргнат од Маенадите, адептите на екстатичниот дионизиски женски култ - тие го распарчија затоа што го одбегна обожавањето на Дионис и целосно му се посвети на Аполон .

    2. Приврзаниците на орфизмот беа едни од првите вегетаријанци во историјата. Освен што се воздржувале од животинско месо, избегнувале и одредени видови зеленчук — особено гравот. Питагора ја усвоил оваа диета од орфизмот и ја направил задолжителна во својот култ.

    3. Орфиците имале „пасоши за подземјето“. Овие пасоши всушност биле златни чинии сместени во гробовите на покојниците. Со испишани упатства за кодекс на однесување во подземјето, плочите обезбедувале безбеден премин на другата страна.

    4. Фанес, најпрепознатливиот орфички бог, е прикажан на најстарите познати монети со натпис.

    5. Бертранд Расел, еден од најистакнатите филозофи на 20 век, тврдел дека орфизмот имал суптилно влијание до ден-денес. Имено, оварелигијата го погоди Питагора, филозофот кој влијаеше на Платон, а Платон е еден од столбовите на западната филозофија.

      Значи, нема да има Платон без орфизмот, а без Платон нема да има алегорија на пештерата - мисловен експеримент кој е централна тема на безброј уметнички дела. Можеби звучи пресилен, но може да се тврди дека нема да има филмови со Матрикс без орфизам!

    Wrapping Up

    Orphism беше таинствена религија која претставуваше високо влијателна подводна струја во културата на античките Грци. Со оглед на тоа што западниот свет лежи на темелите на античката грчка култура, нашата модерна, современа култура е суптилно и сложено поврзана со некои идеи кои потекнуваат од орфизмот.

    Оваа религија е составена од заеднички митолошки теми, како и од уникатни идеи и симболи, најважното суштество - слегување во подземјето, воскресение, судири меѓу постарите и помладите богови, светското јајце и распарчувањето на богот.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.