ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਚਮਕਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪੰਥ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਧਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ. ਓਰਫ਼ਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ — ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਧਰਮ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਓਰਫਿਅਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ Orphism, ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਪਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਵਾਨ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਆਰਫਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਧਰਮ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਚੱਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਧਰਮ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਕ੍ਰੈਟਾਈਲਸ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਸੁਕਰਾਤ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਫਿਕ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖੁਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਇਹ ਕਥਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਆਮ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਧਰਮ ਸੀ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ
ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਖਾਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਯੂਨਾਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ "ਥੀਓਗੋਨੀ" ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵੀ ਹੇਸੀਓਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਰਫਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ "ਥੀਓਗੋਨੀ" ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਨੇੜੇ-ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।
ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਫੈਨਸ ਹੈ - ਮੁੱਢਲਾ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਚਾਨਣ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ" ਜਾਂ "ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ"। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਉਪਨਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋਗੋਨੋਸ (ਪਹਿਲਾ ਜੰਮਿਆ), ਅਤੇ ਏਰੀਕੇਪੈਓਸ (ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੱਕ)। ਇਸ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰੋਜ਼, ਪੈਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ
ਫੇਨਸ ਨੂੰ ਦ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ. ਉਸਦੇ ਉਭਾਰ ਕਾਰਨ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਬਣ ਗਿਆਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਨੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਫੇਨਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਰਾਜਦ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਰਾਜਦੰਡ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਲਾਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨੈਕਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਕੇਵਲ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ - ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜਣ ਲਈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਦਾ ਰਾਜਦੰਡ ਸੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਕਤੀ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕਰੋਨੋਸ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫੇਨਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜਦੰਡ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਔਰਫ਼ਿਜ਼ਮ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿੱਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਂਟਰਲ ਆਰਫਿਕ ਮਿੱਥ
ਓਰਫ਼ਿਜ਼ਮ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਮਿੱਥ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਜ਼ੈਗਰੀਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਜ਼ੈਗਰੀਅਸ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਹੇਰਾ (ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ।
ਹੇਰਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਟਾਈਟਨਸ, ਪੂਰਵ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਿਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਇਨੀਸਸ ਅਜੇ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਸੀ - ਟਾਇਟਨਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਭਟਕਾਇਆ। ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਉਸਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਅੰਗ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਖਾ ਲਏ।
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦਾ ਦਿਲ ਐਥੀਨਾ, ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਟਾਇਟਨਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਰਜ ਸੁੱਟੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਮਨੁੱਖ ਮਾਰੇ ਗਏ ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਰਾਖ ਤੋਂ ਉੱਗਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਖਾਧੇ ਸਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਟਾਇਟਨਸ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਓਰਫਿਕਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ — ਸਰੀਰਿਕ, ਅਧਾਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਚੇਤੰਨ ਸਵੈ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਿਹਤਰ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ
ਡਾਇਓਨੀਸਸ – ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਕਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਸੇਮਲੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੱਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। . ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਜਾ ਖਾਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਪੋਲੋ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ — ਉਸਨੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੇ ਫਟੇ ਹੋਏ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਲਫੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਓਰੇਕਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ।
ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ
- ਕੀ ਹੈ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਔਰਫਿਅਸ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਓਰਫਿਅਸ ਵੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਇਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਅੰਗ-ਅੰਗ ਵੀ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਰਨ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਮੇਨਾਡਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਡਾਇਓਨੀਸੀਅਨ ਮਾਦਾ ਪੰਥ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪੋਲੋ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
- ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ—ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੌੜੀਆਂ ਫਲੀਆਂ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਇਸ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ।
- ਓਰਫਿਕਸ ਕੋਲ "ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਲਈ ਪਾਸਪੋਰਟ" ਸਨ। ਇਹ ਪਾਸਪੋਰਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਆਂ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਸਨ। ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਲੇਟਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਸਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ।
- ਫੈਨਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਆਰਫਿਕ ਦੇਵਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ।
- ਬਰਟਰੈਂਡ ਰਸਲ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਔਰਫਿਜ਼ਮ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਰਥਾਤ, ਇਹਧਰਮ ਨੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨਾਲ ਤਾਲਮੇਲ ਬਿਠਾਇਆ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਿਸਨੇ ਪਲੈਟੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਪਲੈਟੋ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੁਫਾ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ — ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ!
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਓਰਫਿਜ਼ਮ ਸੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਧਰਮ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅੰਡਰਕਰੰਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਆਧੁਨਿਕ, ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਔਰਫ਼ਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇਹ ਧਰਮ ਆਮ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ — ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਪ, ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਡੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ।
