Apakah Orphism? - Agama Misteri Yunani Kuno

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Pandangan dunia orang Yunani Purba yang terpesona menawarkan banyak mitos yang menarik. Mitos ialah cerita terang yang kaya dengan makna simbolik — tujuannya adalah untuk membantu orang ramai memahami dunia di sekeliling mereka, serta dunia di dalamnya. Beberapa cerita ini menonjol sebagai sangat relevan, itulah sebabnya mereka memperoleh status pemujaan dan menjadi tema penganjuran perayaan keagamaan.

    Selain itu, terdapat keadaan di mana mitos kelihatan sangat penting sehingga menjadi agama yang berasingan dengan sendirinya. Begitulah halnya dengan Orphism — agama misteri yang didakwa diasaskan oleh Orpheus , penyair Yunani legenda.

    Asal Usul Orphism

    Seperti kebanyakan perkara berkenaan Orphisme, asal usulnya terselubung dalam misteri. Ulama tidak boleh bersetuju tentang jangka masa yang tepat semasa agama ini diasaskan. Menurut bukti terawal yang menunjukkan amalan Orphic, agama ini telah wujud sejak sekurang-kurangnya abad ke-6 SM.

    Sesetengah pakar mempertikaikan dakwaan bahawa Orphism ialah agama yang teratur. Menurut mereka, ia hanya bermula sebagai gerakan tempatan yang peranannya kemudiannya dihempaskan oleh pengarang yang hidup lama selepas penubuhannya.

    Walau bagaimanapun, ahli falsafah kuno seperti Socrates dan Plato tidak bersetuju dengan teori ini. Sebagai contoh, dalam dialog Plato bernama Cratylus , Socrates mendakwa bahawa penyair Orphic patut dipuji kerana menganggapnama kepada benda, dan dengan itu untuk mencipta bahasa Yunani itu sendiri. Legenda ini hanyalah sebahagian daripada kepercayaan yang dipegang secara meluas oleh ahli falsafah di Yunani kuno. Iaitu, ramai orang bijak percaya bahawa Orphisme adalah teras agama Yunani biasa, dan ia adalah agama tertua yang wujud.

    Kosmogoni

    Orphism berbeza daripada agama Yunani tradisional dalam banyak aspek, jadi tidak hairanlah ia memberikan akaun yang berbeza apabila ia berkaitan dengan penciptaan alam semesta. Kosmologi Yunani tradisional digariskan dalam "Theogony", sebuah karya mani oleh penyair epik Yunani Hesiod. Walaupun pandangan dunia Orphic mempunyai beberapa persamaan dengan "Theogony", ia juga memperkenalkan beberapa unsur yang nampaknya asing kepada budaya Yunani kuno. Inilah yang menyebabkan ramai sarjana berteori bahawa Orphisme diimport, atau sekurang-kurangnya dipengaruhi oleh budaya Mesir dan Timur Dekat.

    Menurut penganut Orphism, pencipta alam semesta ialah Phanes — tuhan purba yang nama bermaksud "pembawa cahaya" atau "yang bersinar". Dewa ini juga datang dengan banyak julukan lain, seperti Protogonos (Yang Pertama), dan Erikepaios (Yang Berkuasa). Dewa pencipta ini juga telah disamakan dengan banyak dewa lain, seperti Eros, Pan, dan Zeus.

    Telur Kosmik

    Phanes telah ditetaskan dari The Telur Kosmik. Kemunculannya menyebabkan Telur terbelah kepada dua bahagian, lantas menciptabumi dan langit. Selepas ini, Anak Sulung terus mencipta dewa-dewa lain.

    Phanes memiliki tongkat sihir yang memberinya kuasa untuk memerintah dunia. Tongkat ini adalah bahagian utama plot kosmologi. Iaitu, dia menyerahkannya kepada Nyx, yang menyerahkannya kepada Uranus, yang seterusnya memberikannya kepada Cronos, hanya untuk dia meneruskannya kepada anaknya – Zeus.

    Akhirnya memegang tongkat sihir di tangannya, Zeus dirasuk oleh nafsu untuk kuasa. Dalam pencapaian pertamanya yang penuh kuasa, dia mengebiri bapanya Cronos dengan menelan kemaluannya. Walau bagaimanapun, dia tidak berhenti di situ, kerana dia menelan Phanes untuk mendapatkan kuasa ke atas unsur-unsur dan daya hidup kreatif. Setelah dia memperoleh semua kuasa yang boleh dibayangkan, dia berusaha untuk menyerahkan tongkatnya kepada anaknya Dionysus. Ini membawa kita kepada mitos utama Orphism.

    Mitos Orphism Pusat

    Mitos pusat Orphism berkisar tentang kematian dan kebangkitan Dionysus Zagreus. Dionysus Zagreus ialah anak kepada Zeus dan Persephone . Dia adalah anak lelaki yang paling dikasihi Zeus, itulah sebabnya dia berhasrat untuk menjadi pengganti takhtanya di Olympus. Apabila Hera (isteri Zeus) mengetahui perkara ini, dia berasa cemburu kerana pengganti Zeus bukanlah salah seorang anak lelakinya. Sebagai balasan, dia berkomplot untuk membunuh Dionysus.

    Langkah pertama membalas dendam Hera ialah memanggil Titans, tuhan pra-Olimpik yang digulingkan Zeus. diamengarahkan mereka menangkap dan membunuh bayi Dionysus. Memandangkan Dionysus masih bayi, memikatnya adalah mudah — Titan mengalihkannya dengan mainan dan cermin. Kemudian, mereka menangkapnya, mengoyakkan anggota badannya, dan memakan semua anggota badannya, kecuali jantungnya.

    Nasib baik, jantung Dionysus telah diselamatkan oleh Athena, kakak Zeus. Dia memberitahu Zeus tentang apa yang berlaku, dan secara semulajadi, dia marah. Dalam kemarahannya, dia melemparkan petir ke arah Titan, menjadikan mereka abu.

    Pembunuhan Titan yang memakan Dionysus sebenarnya mewakili kelahiran manusia. Iaitu, manusia muncul dari abu Titan yang terbunuh. Oleh kerana kesemuanya mengandungi bahagian Dionysus yang mereka makan, jiwa manusia dicipta daripada sisa Dionysus, manakala badan kita dicipta daripada Titan. Objek Orphics adalah untuk menyingkirkan bahagian Titanic dalam diri kita — bahagian badan, pangkal, haiwan yang sering mengatasi diri kita yang sedar dan membuat kita bertindak menentang pertimbangan kita yang lebih baik.

    Kebangkitan Dionysus

    Dionysus – Domain Awam

    Terdapat banyak akaun tentang kelahiran semula Dionysus . Menurut legenda yang paling popular, Zeus menghamilkan seorang wanita fana bernama Semele, yang mengakibatkan Dionysus dilahirkan untuk kali kedua.

    Kisah yang kurang dikenali bercakap tentang Zeus membangkitkan anaknya yang hilang dengan menanam jantungnya ke pahanya . Akhirnya, akaun ketiga memberi Apollo peranan utama — dia mengumpulkan anggota badan Dionysus yang koyak dan menguburkannya di oraclenya di Delphi, sekali gus membangkitkannya secara ajaib.

    Fakta Menarik

    1. Apa yang menarik tentang Orphism adalah selari antara kehidupan Orpheus dan Dionysus. Iaitu, Orpheus juga turun ke dunia bawah tanah dan kembali. Selain itu, dia juga terkoyak anggota badan. Walau bagaimanapun, sebabnya berbeza, dia telah dikoyak oleh Maenad, ahli kultus wanita Dionysian yang teruja — mereka memotong-motongnya kerana menjauhi penyembahan Dionysus dan mengabdikan dirinya kepada Apollo sepenuhnya.

    2. Pengikut Orphism adalah salah satu vegetarian pertama dalam sejarah. Selain menjauhkan diri daripada daging haiwan, mereka juga mengelakkan jenis sayur-sayuran tertentu —kacang lebar khususnya. Pythagoras mengamalkan diet ini daripada Orphism dan menjadikannya wajib dalam kultusnya.

    3. Orang Orphics mempunyai "pasport untuk dunia bawah tanah". Pasport ini sebenarnya adalah plat emas yang diletakkan di dalam kubur si mati. Dengan arahan tersurat kod tingkah laku di dunia bawah tanah, plat itu mendapat laluan selamat ke seberang.

    4. Phanes, dewa Orphic yang paling terkenal, dipaparkan pada syiling tertua yang diketahui dengan inskripsi.

    5. Bertrand Russel, salah seorang ahli falsafah abad ke-20 yang paling terkemuka, mendakwa Orphism mengekalkan pengaruh halus hingga ke hari ini. Iaitu, iniagama menarik perhatian Pythagoras, ahli falsafah yang mempengaruhi Plato, dan Plato adalah salah satu tonggak falsafah Barat.

      Jadi, tidak akan ada Plato tanpa Orphism, dan tanpa Plato tidak akan ada Alegori Gua — the eksperimen pemikiran yang menjadi tema utama pelbagai karya seni. Ia mungkin terdengar mengada-ada, tetapi boleh dikatakan bahawa tidak akan ada filem Matrix tanpa Orphism!

    Wrapping Up

    Orphism ialah agama misteri yang mewakili arus bawah yang sangat berpengaruh dalam budaya orang Yunani kuno. Memandangkan dunia Barat meletakkan asas budaya Yunani purba, budaya moden dan kontemporari kita secara halus dan rumit dihubungkan dengan beberapa idea yang berasal dari Orphism.

    Agama ini terdiri daripada tema mitologi biasa, serta unik idea dan simbol, makhluk yang paling penting — turun ke dunia bawah tanah, kebangkitan, pertembungan antara tuhan yang lebih tua dan yang lebih muda, telur dunia, dan pemotongan tuhan.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.