고대 그리스인의 매혹적인 세계관은 흥미로운 신화를 풍부하게 제공합니다. 신화는 상징적 의미가 풍부한 생생한 이야기입니다. 신화의 목적은 사람들이 주변 세계와 그 안에 있는 세계를 이해하도록 돕는 것입니다. 이러한 이야기 ​​중 일부는 특히 관련이 있는 것으로 눈에 띄기 때문에 컬트 지위를 얻고 종교 축제의 조직 주제가 됩니다.

게다가, 신화가 너무 중요해 보여서 별도의 종교가 되는 경우가 있습니다. 자체적으로. 전설적인 그리스 시인 오르페우스 가 창시했다고 주장하는 신비 종교인 오르피즘이 바로 그러한 경우입니다.

오르피즘의 기원

Orphism, 그 기원은 수수께끼에 싸여 있습니다. 학자들은 이 종교가 설립된 정확한 기간에 대해 동의할 수 없습니다. Orphic 관습을 지적하는 가장 초기의 증거에 따르면, 이 종교는 적어도 기원전 6세기부터 있었습니다. 일부 전문가들은 Orphism이 조직화된 종교라는 주장에 이의를 제기합니다. 그들에 따르면, 그것은 단지 지역 운동으로 시작되었을 뿐이며, 그 역할은 창립 이후 오래 살았던 작가들에 의해 이후에 비율이 맞지 않게 날아갔습니다.

그러나 소크라테스와 플라톤과 같은 고대 철학자 는 이 이론에 동의하지 않을 것입니다. 예를 들어 크라틸로스 라는 플라톤의 대화에서 소크라테스는 오르페우스 시인들이사물에 이름을 붙이고 그리하여 그리스어 자체를 창조하게 된 것입니다. 이 전설은 고대 그리스의 철학자들이 널리 믿었던 믿음의 일부일 뿐입니다. 즉 많은 현자들은 오르피즘이 그리스 공통 종교의 핵심이며 현존하는 가장 오래된 종교라고 믿었다.

우주론

많은 면에서 전통적인 그리스 종교와 유사하므로 우주 창조에 관한 한 다른 설명을 제공하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 전통적인 그리스 우주론은 그리스 서사시인 헤시오도스의 중요한 작품인 "Theogony"에 요약되어 있습니다. Orphic 세계관은 "Theogony"와 유사하지만 고대 그리스 문화에는 분명히 이질적인 요소도 도입합니다. 이것이 많은 학자들이 오르피즘이 수입되었거나 적어도 이집트와 근동 문화의 영향을 받았다고 이론화하게 된 이유입니다.

오르피즘 신봉자들에 따르면 우주의 창조자는 파네스입니다. 이름은 "빛을 가져오는 자" 또는 "빛나는 자"를 의미합니다. 이 신은 Protogonos(The First-begotten) 및 Erikepaios(The Powerful One)와 같은 다른 많은 별칭과 함께 제공됩니다. 이 창조신은 또한 에로스, 판, 제우스와 같은 수많은 다른 신들과 동일시되었습니다.

우주 알

파네스는 코스믹 에그. 그의 출현으로 인해 알이 두 부분으로 갈라져땅과 하늘. 그 후 맏아들은 계속해서 다른 신들을 창조했습니다.

파네스는 세상을 다스릴 수 있는 힘을 주는 마법의 홀을 가지고 있었습니다. 이 홀은 우주론적 플롯의 주요 부분입니다. 즉, 그는 그것을 닉스에게 넘겼고, 우라노스는 그것을 다시 크로노스에게 물려주었지만, 그는 그것을 그의 아들인 제우스에게만 전달했습니다.

마침내 손에 마법의 홀을 쥐고, 제우스는 권력욕에 사로잡혀 있었습니다. 권력에 휩싸인 첫 번째 위업에서 그는 성기를 삼켜 아버지 크로노스를 거세했습니다. 그러나 그는 거기서 멈추지 않고 요소와 창조적인 생명력에 대한 힘을 얻기 위해 파네스를 삼켰습니다. 상상할 수 있는 모든 힘을 얻은 후에 그는 자신의 홀을 아들 디오니소스에게 물려주려고 노력했습니다. 이것은 우리를 오르피즘의 중심 신화로 이끈다.

중심 오르피즘 신화

오르피즘의 중심 신화는 디오니소스 자그레우스의 죽음과 부활을 중심으로 전개된다. Dionysus Zagreus는 Zeus와 Persephone 의 아들이었습니다. 그는 제우스의 가장 사랑받는 아들이었기 때문에 올림푸스에서 왕좌의 후계자가 되도록 의도했습니다. 이 사실을 알게 된 헤라(제우스의 아내)는 제우스의 후계자가 자신의 아들이 아니었기 때문에 질투에 휩싸였습니다. 보복으로 그녀는 디오니소스를 죽일 음모를 꾸몄습니다.

헤라의 복수의 첫 번째 단계는 제우스가 전복시킨 올림포스 이전의 신들인 티탄을 소환하는 것이었습니다. 그녀아기 디오니소스를 잡아 죽이라고 명령했다. Dionysus는 아직 아기였기 때문에 그를 유인하는 것은 쉬웠습니다. Titans는 장난감과 거울로 그의 주의를 분산시켰습니다. 그런 다음 그들은 그를 붙잡아 사지를 찢고 심장을 제외한 모든 신체 부위를 먹었습니다.

다행히도 Dionysus의 심장은 Zeus의 여동생 Athena에 의해 구해졌습니다. 그녀는 무슨 일이 있었는지 제우스에게 알렸고 당연히 그는 격분했습니다. 분노한 그는 티탄족에게 벼락을 던져 재로 만들었다.

디오니소스를 먹은 티탄족을 죽인 것은 사실상 인류의 탄생을 상징한다. 즉, 인간은 살해된 타이탄의 잿더미에서 솟아났습니다. 그들 모두는 그들이 먹은 디오니소스의 일부를 포함하고 있었기 때문에 인간의 영혼은 디오니소스의 잔해에서 창조되었고 우리의 몸은 티탄에서 창조되었습니다. Orphics의 목적은 우리 존재의 타이타닉 부분, 즉 종종 우리의 의식을 무시하고 더 나은 판단에 반하는 행동을 하게 만드는 신체적이고 비열한 동물적인 부분을 제거하는 것입니다.

디오뉘소스의 부활

디오니소스 – 퍼블릭 도메인

디오니소스 의 부활에 대한 많은 이야기가 있습니다. 가장 유명한 전설에 따르면 제우스는 세멜레라는 필멸의 여성을 임신시켰고 그 결과 디오니소스가 두 번째로 태어났습니다.

덜 알려진 이야기는 제우스가 잃어버린 아들의 심장을 허벅지에 이식하여 부활시켰다는 이야기입니다. . 마지막으로 세 번째 계정은 다음을 제공합니다. 아폴로 주연 — 그는 디오니소스의 찢어진 팔다리를 모아 델포이에 있는 자신의 신탁에 묻어 기적적으로 그를 부활시켰습니다.

흥미로운 사실

1. 무엇입니까 Orphism에 대한 놀라운 점은 Orpheus와 Dionysus의 삶 사이의 유사점입니다. 즉, 오르페우스도 지하 세계로 내려갔다가 돌아왔다. 더욱이 그는 사지에서 사지가 찢어졌습니다. 그러나 이유는 달랐습니다. 그는 황홀한 디오니소스 여성 컬트의 숙달인 마이나데스에 의해 찢어졌습니다. 그들은 디오니소스 숭배를 피하고 아폴로 에게 전적으로 헌신한 그를 절단했습니다.

2. 오르피즘의 지지자들은 역사상 최초의 채식주의자 중 한 명이었습니다. 그들은 동물의 고기를 먹지 않는 것 외에도 특정 종류의 채소—특히 누에콩—도 피했습니다. 피타고라스는 오르피즘에서 이 식단을 채택하여 그의 컬트에서 의무화했습니다. 이 여권은 실제로 고인의 무덤에 놓인 금판이었습니다. 지하 세계에서의 행동 지침이 새겨진 판은 반대편으로의 안전한 통로를 확보했습니다.

3. 가장 두드러진 오르페우스 신인 파네스는 알려진 가장 오래된 동전에 새겨져 있습니다. inscription.

4. 20세기의 가장 저명한 철학자 중 한 명인 버트런드 러셀은 오르피즘이 오늘날까지 미묘한 영향력을 유지하고 있다고 주장했다. 즉, 이종교는 플라톤에게 영향을 준 철학자 피타고라스와 일치했고, 플라톤은 서양 철학의 기둥 중 하나입니다.

   따라서 오르피즘 없이는 플라톤이 없고, 플라톤 없이는 동굴의 알레고리가 없을 것입니다. 수많은 예술 작품의 중심 주제인 사고 실험. 억지스럽게 들릴지 모르지만 오르피즘 없이는 매트릭스 영화도 없었다!

마무리

오르피즘은 고대 그리스 문화에서 매우 영향력 있는 저류를 대표하는 신비종교. 서구 세계가 고대 그리스 문화의 토대 위에 있다는 점을 감안할 때, 우리의 근현대 문화는 오르피즘에서 비롯된 몇 가지 사상과 미묘하고 복잡하게 연결되어 있습니다.

이 종교는 공통된 신화적 주제로 구성되어 있을 뿐만 아니라 독특한 사상과 상징, 가장 중요한 존재 - 지하 세계로의 하강, 부활, 이전 신과 젊은 신 사이의 충돌, 세계 알, 신의 해체.