Wat is orfisme? — Die antieke Griekse raaiselgodsdiens

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die betowerde wêreldbeskouing van Antieke Grieke bied 'n oorvloed intrige mites. Mites is lewendige verhale ryk aan simboliese betekenis - hul doel is om mense te help om die wêreld rondom hulle te verstaan, sowel as die wêreld binne hulle. Sommige van hierdie verhale staan ​​uit as veral relevant, en daarom kry hulle kultusstatus en word dit die organiserende tema van godsdienstige feeste.

    Boonop is daar gevalle waar 'n mite so belangrik blyk te wees dat dit 'n aparte godsdiens word. op sy eie. Dit is die geval met Orphism — die geheimsinnige godsdiens wat na bewering gestig is deur Orpheus , die legendariese Griekse digter.

    The Origin of Orphism

    Soos met die meeste dinge rakende Orfisme, die oorsprong daarvan is versluier in misterie. Geleerdes kan nie saamstem oor die presiese tydsraamwerk waartydens hierdie godsdiens gestig is nie. Volgens die vroegste bewyse wat dui op Orfiese praktyke, bestaan ​​hierdie godsdiens al sedert ten minste die 6de eeu vC.

    Sommige kenners betwis die bewering dat Orfisme 'n georganiseerde godsdiens was. Volgens hulle het dit eers begin as 'n plaaslike beweging wie se rol daarna uit proporsie geblaas is deur skrywers wat lank na die stigting daarvan geleef het.

    antieke filosowe soos Sokrates en Plato sal egter nie met hierdie teorie saamstem nie. Byvoorbeeld, in Plato se dialoog genaamd Cratylus , beweer Sokrates dat Orfiese digters krediet verdien vir die toeskryf vanname aan dinge, en dus vir die skep van die Griekse taal self. Hierdie legende is slegs 'n deel van 'n geloof wat wyd deur filosowe in antieke Griekeland gehou word. Baie wyse manne het naamlik geglo dat Orfisme die kern van die algemene Griekse godsdiens was, en dat dit die oudste godsdiens wat bestaan ​​het.

    Kosmogonie

    Orfisme verskil van die tradisionele Griekse godsdiens in baie opsigte, so dit is geen verrassing dat dit 'n ander weergawe bied wanneer dit kom by die skepping van die heelal nie. Die tradisionele Griekse kosmologie word uiteengesit in "Theogony", 'n belangrike werk deur die Griekse epiese digter Hesiod. Alhoewel die Orfiese wêreldbeskouing 'n paar parallelle met "Teogonie" het, stel dit ook 'n paar elemente bekend wat oënskynlik vreemd is aan die antieke Griekse kultuur. Dit is wat daartoe gelei het dat baie geleerdes teoretiseer is dat Orfisme ingevoer is, of ten minste beïnvloed is deur die Egiptiese en Nabye-Oosterse kulture.

    Volgens aanhangers van Orphisme is die skepper van die heelal Phanes — die oergod wie se naam beteken "die ligbringer" of "die blink een". Hierdie godheid kom ook met baie ander byskrifte, soos Protogonos (Die Eersgeborene), en Erikepaios (Die Kragtige Een). Hierdie skeppergod is ook gelykgestel aan talle ander gode, soos Eros, Pan en Zeus.

    The Cosmic Egg

    Phanes is uitgebroei uit The Kosmiese eier. Sy opkoms het veroorsaak dat die Eier in twee helftes verdeel het en sodoende geskep hetaarde en die lug. Hierna het The First-gotten voortgegaan om ander gode te skep.

    Phanes het 'n magiese septer besit wat hom mag gegee het om die wêreld te regeer. Hierdie septer is 'n groot deel van die kosmologiese plot. Hy het dit naamlik aan Nyx oorgedra, wat dit aan Uranus oorhandig het, wat dit op sy beurt aan Cronos gegee het, net sodat hy dit aan sy seun – Zeus – kon aanstuur.

    Uiteindelik met die towersepter in sy hande, Zeus was besete deur magsug. In sy eerste kragbelaaide prestasie het hy sy pa Cronos gekastreer deur sy geslagsdele te sluk. Hy het egter nie daar gestop nie, want hy het Phanes ingesluk om magte oor die elemente en die kreatiewe lewenskrag te verkry. Nadat hy al die krag gekry het wat 'n mens jou kon voorstel, het hy probeer om sy septer aan sy seun Dionysus oor te dra. Dit lei ons na die sentrale mite van Orfisme.

    Die Sentrale Orfiese Mite

    Die sentrale mite van Orfisme draai om die dood en opstanding van Dionysus Zagreus. Dionysus Zagreus was die seun van Zeus en Persephone . Hy was die mees geliefde seun van Zeus, en daarom het hy hom bedoel om die opvolger van sy troon by Olympus te word. Toe Hera (die vrou van Zeus) hiervan uitvind, was sy met jaloesie getref omdat Zeus se opvolger nie een van haar seuns was nie. In vergelding het sy komplot om Dionysus dood te maak.

    Die eerste stap van Hera se wraak was om die Titane op te roep, die pre-Olimpiese gode wat Zeus omvergewerp het. Syhet hulle beveel om die baba Dionysus te vang en dood te maak. Aangesien Dionysus nog 'n baba was, was dit maklik om hom te lok - die Titans het hom afgelei met speelgoed en 'n spieël. Toe het hulle hom gegryp, hom ledemaat van ledemaat geskeur en al sy liggaamsdele, behalwe sy hart, geëet.

    Gelukkig is Dionysus se hart gered deur Athena, Zeus se suster. Sy het Zeus ingelig oor wat gebeur het, en natuurlik was hy woedend. In sy woede het hy 'n donderslag na die Titane gegooi en hulle in as verander.

    Die doodmaak van die Titane wat Dionysus geëet het, verteenwoordig eintlik die geboorte van die mensdom. Mense het naamlik voortgespruit uit die as van die gesneuwelde Titane. Aangesien almal dele van Dionysus bevat het wat hulle geëet het, is die menslike siel geskep uit die oorblyfsels van Dionysus, terwyl ons liggame uit die Titane geskep is. Die doel van die Orphics is om ontslae te raak van die Titanic deel van ons wese - die liggaamlike, basis, dierlike deel wat dikwels ons bewuste self oorheers en ons teen ons beter oordeel laat optree.

    Opstanding van Dionysus

    Dionysus – Public Domain

    Daar is baie verslae van die wedergeboorte van Dionysus . Volgens die gewildste legende het Zeus 'n sterflike vrou met die naam Semele bevrug, wat daartoe gelei het dat Dionysus vir die tweede keer gebore is.

    'n Minder bekende verhaal praat van Zeus wat sy verlore seun opgewek het deur sy hart in sy bobeen in te plant. . Ten slotte gee die derde rekening Apollo die hoofrol — hy het die geskeurde ledemate van Dionysus bymekaargemaak en dit by sy orakel in Delphi begrawe en hom sodoende wonderbaarlik opgewek.

    Interessante feite

    1. Wat is opvallend oor Orfisme is die parallel tussen die lewens van Orpheus en Dionysus. Orpheus het naamlik ook in die onderwêreld neergedaal en teruggekom. Boonop is hy ook ledemaat van ledemaat geskeur. Die rede was egter anders, hy was verskeur deur die Maenads, die adepts van die ekstatiese Dionisiese vroulike kultus - hulle het hom ontbind omdat hy die aanbidding van Dionysus vermy het en hom geheel en al aan Apollo gewy het.

    2. Aanhangers van Orfisme was een van die geskiedenis se eerste vegetariërs. Behalwe dat hulle hulle van dierevleis onthou het, het hulle ook sekere soorte groente vermy—veral breëbone. Pythagoras het hierdie dieet van Orphism aangeneem en dit verpligtend gemaak in sy kultus.

    3. Die Orphics het "paspoorte vir die onderwêreld" gehad. Hierdie paspoorte was eintlik goue plate wat in die grafte van die oorledene geplaas is. Met ingeskrewe instruksies van gedragskode in die onderwêreld het die plate 'n veilige deurgang na die ander kant verseker.

    4. Phanes, die mees onderskeibare Orfiese god, word op die oudste bekende munte met inskripsie.

    5. Bertrand Russel, een van die 20ste eeu se mees prominente filosowe, het beweer Orfisme het tot vandag toe 'n subtiele invloed behou. Dit is naamlikgodsdiens het 'n snaar getref met Pythagoras, die filosoof wat Plato beïnvloed het, en Plato is een van die pilare van Westerse filosofie.

      Daar sou dus geen Plato wees sonder Orfisme nie, en sonder Plato sou daar geen Allegorie van die Grot wees nie - die gedagte-eksperiment wat die sentrale tema van talle kunswerke is. Dit klink dalk vergesog, maar daar kan geredeneer word dat daar geen Matrix-flieks sonder Orphism sou wees nie!

    Wrapping Up

    Orphism was 'n geheimsinnige godsdiens wat 'n hoogs invloedryke onderstroom in die kultuur van antieke Grieke verteenwoordig het. Aangesien die Westerse wêreld op die fondamente van antieke Griekse kultuur lê, is ons moderne, kontemporêre kultuur subtiel en ingewikkeld verbind met sommige idees wat in Orfisme ontstaan.

    Hierdie godsdiens is saamgestel uit algemene mitologiese temas, sowel as unieke idees en simbole, die belangrikste wese — afdaling in die onderwêreld, opstanding, botsings tussen ouer en jonger gode, die wêreldeier, en die verbrokkeling van 'n god.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.