Onder die baie mitologiese wesens wat ons wêreld beïnvloed het, was die Basilisk 'n sentrale deel van die Europese mitologie. Hierdie aaklige monster was 'n dodelike wese in elkeen van sy uitbeeldings oor die eeue en was een van die mees gevreesde mitiese wesens. Hier is 'n nader kyk na die mite daarvan.

Wie was die Basilisk?

Die Basilisk was 'n angswekkende en dodelike reptielmonster wat met 'n oogopslag die dood kon veroorsaak. Volgens sommige bronne was dit die koning van slange. Hierdie monster het die euwels van die wêreld verteenwoordig, en baie kulture het dit beskou as 'n wese wat met die dood verband hou. Om die Basilisk dood te maak was nie 'n maklike taak nie, maar dit kon gedoen word afhangende van die gereedskap wat gebruik word. Sommige bronne sê dat die Basilisk weens sy noodlottige blik ooreenkomste met die Griekse Gorgons gedeel het. In die meeste weergawes was sy natuurlike vyand die wesel.

Oorsprong van die Basilisk

Sommige bronne glo dat die mite van die Basilisk van kobras afgelei is, veral die King Cobra wat tot 12 voet groot word en is hoogs giftig. Afgesien van hierdie spesie kan die Egiptiese kobra sy prooi verlam deur gif van lang afstande te spoeg. Al hierdie dodelike eienskappe het moontlik geboorte gegee aan die verhale van die Basilisk. Net soos die Basilisk se natuurlike vyand die wesel is, is die natuurlike vyand van die kobra die mongoose, 'n klein vleisetende soogdier wat ietwat soortgelyk is aan die wesel.

Een van dievroegste meldings van die Basilisk het verskyn in Natural History , 'n boek deur Plinius die Ouere omstreeks 79 nC. Volgens hierdie skrywer was die Basilisk 'n klein slang, nie langer as twaalf vingers lank nie. Tog was dit so venynig dat dit in staat was om enige skepsel dood te maak. Verder het die Basilisk oral waar dit verbygegaan het 'n gifspoor gelos en 'n moorddadige blik gehad. Op hierdie manier is die Basilisk uitgebeeld as een van die dodelikste mitologiese wesens van antieke tye.

Volgens ander mites is die eerste Basilisk uit die eier van 'n padda gebore. Hierdie oorsprong het veroorsaak dat die skepsel sy onnatuurlike bouvorm en skrikwekkende kragte gehad het.

Voorkoms en kragte van die Basilisk

Daar is verskeie beskrywings van die skepsel in sy verskillende mites. Sommige uitbeeldings verwys na die Basilisk as 'n reuse-akkedis, terwyl ander daarna verwys as 'n reuse-slang. Die minder bekende beskrywing van die wese was 'n samestelling van 'n reptiel en 'n haan, met skubberige vlerke en verekleed.

Die vermoëns en kragte van die Basilisk verskil ook baie. Die altyd teenwoordige kenmerk was sy dodelike blik, maar die monster het verskillende vermoëns in ander mites gehad.

Afhangende van die storie, kon die Basilisk vlieg, vuur asemhaal en met een hap doodmaak. So dodelik was die gif van die Basilisk dat dit selfs die voëls kon doodmaak wat bo hom gevlieg het. In ander mites, kan die gif versprei na die wapens wataan sy vel geraak en sodoende die lewe van die aanvaller beëindig.

Toe die monster uit 'n dam drink, het die water vir ten minste 'n 100 jaar giftig geword. Die Basilisk het dwarsdeur sy geskiedenis 'n dodelike en bose skepsel gebly.

Verslaan die Basilisk

Mense van antieke tye het verskillende items gedra om hulself teen die Basilisk te beskerm. Sommige mites stel voor dat die wese sou sterf as dit die kraai van 'n haan hoor. In ander verhale was die beste manier om die Basilisk dood te maak om 'n spieël te gebruik. Die slang sou na sy weerkaatsing in die spieël kyk en sterf van sy eie dodelike blik. Die reisigers het hane of wesels by hulle gehad om Basiliske af te weer en spieëls vasgehou om hulle dood te maak as hulle verskyn.

Simboliek van die Basilisk

Die Basilisk was 'n simbool van dood en boosheid. In algemene terme het slange assosiasies met sondes en boosheid, soos byvoorbeeld in die Bybel uitgebeeld. Aangesien die Basilisk die koning van slange was, het sy beeld en simboliek die magte van die bose en demone voorgestel.

In baie kerkmuurskilderye en beeldhouwerke word 'n Christelike ridder uitgebeeld wat 'n Basilisk doodmaak. Hierdie kunswerke was 'n voorstelling van goed wat die kwaad oorwin. Van die begin van sy mite was die Basilisk 'n onheilige en onnatuurlike wese. Dit was geassosieer met die duiwel en die sonde van wellus in Katolisisme.

Die Basilisk is ook 'n simbool van die Switserse stad Basel. Gedurende dieProtestantse hervorming, die mense van Basel het die biskop uitgedryf. In hierdie geval het die beelde van die biskop gemeng geraak met afbeeldings van die Basilisk. Daarbenewens het 'n sterk aardbewing die stad verwoes, en die Basilisk het die skuld daarvoor geneem. Hierdie twee ongelukkige gebeurtenisse het die Basilisk deel van die geskiedenis van Basel gemaak.

Die Basilisk was ook teenwoordig in alchemie. Sommige alchemiste het geglo dat hierdie wese die vernietigende kragte van vuur verteenwoordig, wat verskillende materiale kan afbreek. Deur hierdie proses was die transmutasie van metale en die kombinasie van ander materiale moontlik. Ander het verdedig dat die Basilisk geassosieer word met die mistieke stowwe wat die filosoof se klip vervaardig het.

Ander verslae van die Basilisk

Behalwe Plinius die Ouere het verskeie ander skrywers ook oor die mite van die Basilisk geskryf. Hierdie monster verskyn in die geskrifte van Isidore van Sevilla as die koning van slange, vir sy gevaarlike gif en moordende blik. Albertus Magnus het ook oor die sterflike magte van die Basilisk geskryf en verwys na sy verbande met alchemie. Leonardo Da Vinci het ook besonderhede gegee oor die voorkoms en kenmerke van die wese.

Dwarsdeur Europa is daar verskillende verhale van die Basilisk wat die land verwoes. Sommige mites stel voor dat 'n Basilisk die mense van Vilnius, Litaue, in antieke tye geterroriseer het. Daar isook verhale van Alexander die Grote wat 'n Basilisk met 'n spieël doodgemaak het. Op hierdie manier het die mitologie van die Basilisk deur die hele kontinent versprei, wat mense en dorpe verskrikking veroorsaak.

Die Basilisk in Letterkunde en Kuns

Die Basilisk verskyn in verskeie bekende literêre werke deur die geskiedenis heen. .

• William Shakespeare noem die Basilisk in Richard III, waar een van die karakters na die dodelike oë van die skepsel verwys.
• Die Basilisk kom ook op verskeie plekke in die Bybel voor. In Psalm 91:13 word dit genoem: Jy sal op die adder en basilisk trap, en jy sal die leeu en draak vertrap.
• Die basilisk word ook in verskeie gedigte van skrywers genoem. soos Jonathan Swift, Robert Browning en Alexander Pope.
• Die bekendste verskyning van die Basilisk in die letterkunde is miskien in J.K. Rowling se Harry Potter en die Kamer van Geheime. In hierdie boek speel die Basilisk 'n sentrale rol as een van die antagoniste van die verhaal. Later jare is die boek aangepas en na die grootskerm geneem, waar die Basilisk as 'n reuse-slang met reusagtige slagtande en 'n dodelike blik uitgebeeld word.

Die Basilisk-akkedis

Die Basilisk-akkedis moet nie verwar word met die Basilisk-akkedis nie, ook bekend as die Jesus-Christus-akkedis vanweë sy vermoë om oor water te hardloop wanneer hy daarvandaan vlug. roofdiere.

Hierdie akkedisse is redelik onskadelik,anders as hul mitologiese naamgenoot, en is nie giftig of aggressief nie. Hulle kom in 'n reeks kleure van rooi, geel, bruin, blou en swart. Die mannetjie Basilisk-akkedis het 'n duidelike helmteken.

Kortliks

Die Basilisk is een van die vreesaanjaendste van alle monsters en het die geskrifte van bekende skrywers uit antieke en moderne tye beïnvloed. As gevolg van al sy kenmerke en mites rondom dit, het die Basilisk in antieke tye 'n simbool van duisternis en boosheid geword.