Basilisk - Mis oli see müütiline koletis?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Paljude meie maailma mõjutanud mütoloogiliste olendite seas oli Euroopa mütoloogias kesksel kohal basiilik. See kohutav koletis oli sajandite jooksul igal kujutamisel surmav olend ja kuulus kõige kardetumate müütiliste olendite hulka. Siin on lähemalt tutvustatud selle müüti.

    Kes oli Basilisk?

    Basilisk oli hirmuäratav ja surmav roomajate koletis, kes võis ühe pilguga surma põhjustada. Mõnede allikate kohaselt oli ta madu kuninga. See koletis esindas maailma kurjust ja paljud kultuurid pidasid teda surmaga seotud olevuseks. Basiliski tapmine ei olnud lihtne ülesanne, kuid seda oli võimalik teha sõltuvalt kasutatavast vahendist. Mõned allikad väidavad, et tänu tema surmavale pilgule,Basiliskil oli sarnasusi kreeka gorgoonidega. Enamiku andmetel oli tema loomulik vaenlane nääpsu.

    Basiliski päritolu

    Mõned allikad usuvad, et müüt basiiliskist tuleneb kobrast, eriti kuningakobrast, mis kasvab kuni 12 jala kõrguseks ja on väga mürgine. Peale selle liigi suudab egiptuse kobra oma saaki halvata, sülitades mürki kaugelt. Kõik need surmavad omadused võisid sünnitada lood basiiliskist. Nii nagu basiiliski looduslikuks vaenlaseks on nääre, on kakobra looduslik vaenlane on mongoose, väike lihasööja imetajatest mõnevõrra sarnane nääpsu.

    Üks esimesi mainimisi Basiliskist ilmus aastal Looduslugu Plinius Vanema raamatus umbes 79 pKr. Selle autori sõnul oli basiilik väike madu, mitte pikem kui kaksteist sõrme. Ometi oli ta nii mürgine, et suutis tappa iga olendi. Lisaks jättis basiilik mürgijälje kõikjale, kus ta möödus, ja tal oli mõrvarlik pilk. Nii kujutati basiilikut kui üht surmavamat mütoloogilist olendit.iidsetel aegadel.

    Teiste müütide kohaselt sündis esimene basilisk kärnkonnamunast. See päritolu põhjustas olendi ebaloomulikku kehaehitust ja hirmuäratavaid võimeid.

    Basiliski välimus ja võimed

    Erinevates müütides on olendi kohta mitmeid kirjeldusi. Mõnel kujutlusel nimetatakse basiilikuks hiiglaslikku sisalikku, mõnel aga hiiglaslikku madu. Vähem tuntud kirjeldus olendist oli roomaja ja kuke segu, millel olid soomusjad tiivad ja sulestik.

    Ka basiiliku võimed ja jõud varieeruvad suuresti. Alati oli tema surmav pilk, kuid teistes müütides olid koletisel teistsugused võimed.

    Sõltuvalt loost võis basiilisk lennata, puhuda tuld ja tappa ühe hammustusega. Basiiliski mürk oli nii surmav, et see võis tappa isegi linnud, kes tema kohal lendasid. Teistes müütides võis mürk levida relvadele, mis tema nahka puudutasid, lõpetades seega ründaja elu.

    Kui koletis jõi tiigist, muutus vesi vähemalt 100 aastaks mürgiseks. Basilisk jäi kogu oma ajaloo jooksul surmavaks ja kurjaks olendiks.

    Basiiliku alistamine

    Muinasaja inimesed kandsid erinevaid esemeid, et end basiiliku eest kaitsta. Mõne müüdi kohaselt sureb olend, kui ta kuuleb kuke kräunimist. Teistes lugudes oli parim viis basiiliku tapmiseks peegli kasutamine. Käärme vaatas peeglis oma peegeldust ja suri oma surmava pilgu läbi. Rändurid kandsid kaasas kukke või nisusid, et tõrjudaBasiliskid ja hoidsid peegleid, et neid tappa, kui nad ilmusid.

    Basiliski sümboolika

    Basilisk oli surma ja kurjuse sümbol. Üldiselt on madu seostatud pattude ja kurjusega, nagu seda on kujutatud näiteks Piiblis. Kuna Basilisk oli mägede kuningas, sai tema kujutis ja sümboolika kurjade jõudude ja deemonite sümboliks.

    Paljudel kiriku seinamaalidel ja skulptuuridel on kujutatud kristlikku rüütlit, kes tapab basiiliku. Need kunstiteosed kujutasid hea võitmist kurjuse üle. Juba oma müüdi algusest peale oli basiilik püha ja ebaloomulik olend. Katoliikluses seostati seda kuradi ja himu patuga.

    Basiilik on ka Šveitsi linna Baseli sümbol. Protestantliku reformatsiooni ajal ajasid baseli elanikud piiskopi välja. Selle sündmuse käigus segunesid piiskopi kujutised basiiliku kujutistega. Lisaks sellele laastas linna tugev maavärin, mille eest võttis basiilik süüdi. Need kaks õnnetut sündmust tegid basiilikust osa Baseli ajaloost.

    Basiilik on esinenud ka alkeemias. Mõned alkeemikud uskusid, et see olend esindab tule hävitavaid jõude, mis suudavad erinevaid materjale lagundada. Selle protsessi kaudu oli võimalik metallide transmutatsioon ja teiste materjalide ühendamine. Teised kaitsesid, et basiilik on seotud müstiliste ainetega, mida tekitab tarkade kivi.

    Muud Basiliskide arvepidamine

    Lisaks Plinius Vanemale kirjutasid basiiliku müüdist ka mitmed teised autorid. See koletis esineb Sevillase Isidoruse kirjutistes kui mägede kuningas, tema ohtliku mürgi ja tapva pilgu tõttu. Albertus Magnus kirjutas samuti basiiliku surmavast jõust ja viitas selle seostele alkeemiaga. Ka Leonardo Da Vinci andis üksikasju basiiliku välimuse jaolendi omadused.

    Kogu Euroopas on levinud erinevaid lugusid basiiliskide laastamisest. Mõne müüdi kohaselt terroriseeris basiilisk iidsetel aegadel Leedu Vilniuse elanikke. On ka lugusid, et Aleksander Suur tappis basiiliski peegli abil. Nii levis mütoloogia basiiliskist üle kogu kontinendi, tekitades inimestele ja küladele hirmu.

    Basilisk kirjanduses ja kunstis

    Basilisk esineb mitmetes kuulsates kirjandusteostes läbi ajaloo.

    • William Shakespeare mainib basiilikut Richard III teoses, kus üks tegelastest viitab selle olendi surmavale silmale.
    • Ka Piiblis esineb basiilik mitmel pool. Psalmides 91:13 on seda mainitud: Sa pead tallama haava ja basiiliskit, sa pead tallama lõvi ja draakonit.
    • Basiilik on mainitud ka mitmete autorite, näiteks Jonathan Swifti, Robert Browningi ja Alexander Pope'i luuletustes.
    • Kõige kuulsam basiiliku esinemine kirjanduses on ehk J. K. Rowlingi raamatus "Harry Potter ja saladuste kamber". Selles raamatus mängib basiilik keskset rolli ühe loo antagonistina. Hilisematel aastatel on raamatut adapteeritud ja viidud kinolinale, kus basiilik on kujutatud hiiglasliku madu, millel on hiiglaslikud hambad ja surmav pilk.

    Basiilikuse sisalik

    Mütoloogias esinevat basiiliskit ei tohiks segi ajada basiiliskiga, mida tuntakse ka Jeesus-Kristus-Liiskina, sest ta suudab röövloomade eest põgenedes üle vee joosta.

    Erinevalt oma mütoloogilisest nimekaimust on need sisalikud üsna ohutud, nad ei ole mürgised ega agressiivsed. Nad on eri värvi: punased, kollased, pruunid, sinised ja mustad. Isasel basiiliskil on eriline koonus.

    //www.youtube.com/embed/tjDEX2Q6f0o

    Lühidalt

    Basiilik on üks kõige hirmsamaid koletisi ja mõjutanud nii antiik- kui ka uusaja kuulsate autorite kirjutisi. Tänu kõigile oma omadustele ja teda ümbritsevatele müütidele sai basiilikust antiikajal pimeduse ja kurjuse sümbol.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.