Under de protte mytologyske skepsels dy't ús wrâld beynfloede, wie de Basilisk in sintraal diel fan 'e Jeropeeske mytology. Dit ôfgryslike meunster wie in deadlik skepsel yn elk fan har ôfbyldingen troch de ieuwen hinne en wie ûnder de meast freze mytyske wêzens. Hjir is in tichterby nei syn myte.

Wa wie de Basilisk?

De Basilisk wie in skriklik en deadlik reptilemonster dat mei in eachopslach de dea feroarsake koe. Neffens guon boarnen wie it de kening fan slangen. Dit meunster fertsjintwurdige it kwea fan 'e wrâld, en in protte kultueren namen it as in skepsel ferbûn mei de dea. Deadzje de Basilisk wie gjin maklike taak, mar it koe dien wurde ôfhinklik fan it ark dat brûkt waard. Guon boarnen sizze dat de Basilisk troch syn fatale blik oerienkomsten dielde mei de Grykske Gorgonen. Yn 'e measte akkounts wie har natuerlike fijân de wezel.

Oarsprong fan 'e Basilisk

Guon boarnen leauwe dat de myte fan 'e Basilisk ôflaat fan kobra's, benammen de King Cobra dy't oant 12 feet groeit en is tige giftich. Utsein dizze soart kin de Egyptyske kobra syn proai ferlamme troch gif fan lange ôfstannen te spuuwen. Al dizze deadlike skaaimerken kinne de ferhalen fan 'e Basilisk berne hawwe. Krekt sa't de natuerlike fijân fan 'e Basilisk de wezel is, is de natuerlike fijân fan' e kobra de mongoose, in lyts fleisfleisend sûchdier dat wat ferlykber is mei de wezel.

Ien fan dede ierste fermeldings fan de Basilisk ferskynden yn Natural History , in boek fan Plinius de Aldere om 79 hinne. Neffens dizze skriuwer wie de Basilisk in lytse slang, net langer as tolve fingers lang. Dochs wie it sa venemous dat it by steat wie om elk skepsel te deadzjen. Fierders liet de Basilisk oeral dêr't er foarby in spoar fan gif efter en hie in moardlike stoarn. Op dizze manier waard de Basilisk ôfbylde as ûnder de deadlikste mytologyske wêzens fan 'e âlde tiden.

Neffens oare myten waard de earste Basilisk berne út it aai fan in padde. Dizze oarsprong feroarsake dat it skepsel syn ûnnatuerlike bou en skriklike krêften hie.

Uterlik en krêften fan 'e Basilisk

D'r binne ferskate beskriuwingen fan it skepsel yn har ferskillende myten. Guon ôfbyldings ferwize nei de Basilisk as in gigantyske hagedis, wylst oaren it ferwize as in gigantyske slang. De minder bekende beskriuwing fan it skepsel wie in gearstalling fan in reptyl en in hoanne, mei skalige wjukken en ferekleed.

De kapasiteiten en krêften fan 'e Basilisk ferskille ek sterk. De altyd oanwêzich funksje wie har deadlike blik, mar it meunster hie ferskillende kapasiteiten yn oare myten.

Ofhinklik fan it ferhaal koe de Basilisk fleane, fjoer ynademe en mei ien byt deadzje. Sa deadlik wie it gif fan 'e Basilisk dat it sels de fûgels deadzje koe dy't der boppe fleagen. Yn oare myten, it gif koe ferspriede nei de wapens dy'trekke syn hûd oan, sadat it libben fan de oanfaller einige.

Doe't it meunster út in fiver dronk, waard it wetter op syn minst 100 jier giftig. De Basilisk bleau in deadlik en kwea skepsel yn syn skiednis.

De Basilisk ferslaan

Minsken fan âlde tiden droegen ferskate items om har te beskermjen tsjin de Basilisk. Guon myten suggerearje dat it skepsel stjerre soe as it de kraai fan in hoanne hearde. Yn oare ferhalen wie de bêste manier om de Basilisk te deadzjen in spegel te brûken. De slang soe nei syn wjerspegeling yn 'e spegel sjen en stjerre fan syn eigen deadlike blik. De reizgers hienen hoannen of wezels by har om Basilisks ôf te kearen en holden spegels om se te deadzjen as se ferskynden.

Symbolisme fan de Basilisk

De Basilisk wie in symboal fan dea en kwea. Yn algemiene termen hawwe slangen assosjaasjes mei sûnden en kwea, sa't bygelyks yn 'e Bibel ôfbylde wurdt. Sûnt de Basilisk de kening fan slangen wie, kamen har byld en symbolyk de krêften fan it kwea en demoanen foar te stellen.

Yn in protte tsjerkemuurskilderingen en byldhouwurken wurdt in kristlike ridder ôfbylde dy't in Basilisk deadet. Dizze keunstwurken wiene in foarstelling fan goed oerwinning fan kwea. Fan it begjin fan syn myte wie de Basilisk in ûnhillich en ûnnatuerlik skepsel. It waard ferbûn mei de duvel en de sûnde fan lust yn it katolisisme.

De Basilisk is ek in symboal fan de Switserske stêd Basel. Tidens deProtestantske reformaasje, it folk fan Basel smiet de biskop út. Yn dit barren waarden de bylden fan 'e biskop mingd mei ôfbyldings fan' e Basilisk. Njonken dit ferwoaste in sterke ierdbeving de stêd, en de Basilisk naam dêr de skuld foar. Dizze twa ûngelokkige foarfallen makken de Basilisk in diel fan 'e skiednis fan Basel.

De Basilisk is ek oanwêzich yn alchemy. Guon alchemisten leauden dat dit skepsel fertsjintwurdige de destruktive krêften fan fjoer, dat koe ôfbrekke ferskate materialen. Troch dit proses wie de transmutaasje fan metalen en de kombinaasje fan oare materialen mooglik. Oaren ferdigene dat de Basilisk ferbûn wie mei de mystike stoffen dy't de stien fan 'e filosofen produsearre.

Oare akkounts fan de Basilisk

Njonken Plinius de Aldere skreaunen ferskate oare skriuwers ek oer de myte fan de Basilisk. Dit meunster ferskynt yn 'e skriften fan Isidorus fan Sevilla as de kening fan slangen, foar syn gefaarlik gif en deadzjende blik. Albertus Magnus skreau ek oer de stjerlike krêften fan 'e Basilisk en ferwiisde nei syn ferbiningen mei alchemy. Leonardo Da Vinci joech ek details oer it uterlik en skaaimerken fan it skepsel.

Yn hiel Europa binne d'r ferskate ferhalen fan 'e Basilisk dy't it lân ferneatige. Guon myten suggerearje dat in Basilisk de minsken fan Vilnius, Litouwen, yn âlde tiden terrorisearre. Der binneek ferhalen fan Alexander de Grutte dy't in Basilisk fermoarde mei in spegel. Op dizze wize ferspraat de mytology fan 'e Basilisk oer it hiele kontinint, wêrtroch't minsken en doarpen skrikken meitsje.

The Basilisk in Literature and Arts

De Basilisk komt foar yn ferskate ferneamde literêre wurken troch de skiednis hinne. .

• William Shakespeare neamt de Basilisk yn Richard III, dêr't ien fan de personaazjes ferwiist nei de deadlike eagen fan it skepsel.
• De Basilisk komt ek op ferskate plakken yn 'e Bibel foar. Yn Psalm 91:13 wurdt neamd: Dû scilst de asp en de basilisk traapje: en dû silst de liuw en de draak traapje.
• De Basilisk wurdt ek neamd yn ferskate gedichten fan skriuwers lykas Jonathan Swift, Robert Browning, en Alexander Pope.
• De bekendste ferskining fan de Basilisk yn de literatuer is faaks yn J.K. Rowling's Harry Potter and the Chamber of Secrets. Yn dit boek spilet de Basilisk in sintrale rol as ien fan de antagonisten fan it ferhaal. Yn lettere jierren waard it boek oanpast en op it grutte skerm brocht, dêr't de Basilisk ôfbylde wurdt as in gigantyske slang mei gigantyske tûken en in deadlike blik.

De Basilisk-hagedis

De Basilisk fan 'e mytology moat net betize wurde mei de Basilisk-hagedis, ek wol bekend as de Jezus Kristus-hagedis fanwegen syn fermogen om oer wetter te rinnen by it flechtsjen fan rôfdieren.

Dizze hagedissen binne frij ûnskuldich,oars as harren mytologyske nammegenoat, en binne noch giftig noch agressyf. Se komme yn in ferskaat oan kleuren fan read, giel, brún, blau en swart. De basilisk-manlike hagedis hat in dúdlike kuif.

Koartsein

De Basilisk is ien fan de meast skriklike meunsters en beynfloede de skriften fan ferneamde auteurs út âlde en moderne tiden. Troch al syn skaaimerken en myten der omhinne, waard de Basilisk in symboal fan tsjuster en kwea yn âlde tiden.