Hachiman - Japanske god fan oarloch, bôgesjitten, en de Samurai

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Hachiman is ien fan 'e meast leafste Japanske kami godstsjinsten en ek in prime foarbyld fan hoe't de Japanske kultuer eleminten hat kombinearre út de protte ferskillende religys dy't populêr binne yn 'e eilânnaasje . Leauden te wêzen de godlike personifikaasje fan 'e legindaryske Japanske keizer Ōjin, Hachiman is in kami fan oarloch, bôgesjitten, aadlike krigers en samoerai.

    Wa is Hachiman?

    Hachiman, ek wol neamd. Hachiman-jin of Yahata no kami , is in bysûndere godheid, om't er eleminten út sawol shintoisme as Japansk boeddhisme kombinearret. Syn namme fertaalt nei God fan Acht Banners dat is in ferwizing nei de leginde fan 'e berte fan' e godlike keizer Ōjin en de acht spandoeken yn 'e himel dy't it sinjalearre.

    Hachiman wurdt faak besjoen. as in Japanske god fan 'e oarloch, mar hy wurdt meast fereare as in patroan kami fan krigers en bôgesjitten, en net fan 'e oarloch sels. De bôgesjitter kami waard yn 't earstoan hast eksklusyf oanbea troch krigers en samoerai, mar syn populariteit wreide úteinlik út nei alle minsken yn Japan en no wurdt hy ek sjoen as de patroan kami fan lânbou en fiskerij.

    Keizer Ōjin en de Samurai

    Om't Hachiman leaude de âlde keizer Ōjin te wêzen, waard de bôgesjitter kami ynearsten oanbea troch de Minamoto samoerai-klan ( Genji ) - de samoerai dy't ôfstamde fan keizer Ōjin sels.

    Wat mear is, oare leden fan 'e Minamoto-klan binne ek opstiennei de posysje fan 'e Japanske shōgun oer de jierren en naam de namme Hachiman ek oan. Minamoto no Yoshiie is it meast ferneamde foarbyld - hy groeide op yn 'e Iwashimizu Shrine yn Kyoto en naam doe de namme Hachiman Taro Yoshiie as folwoeksene. Hy gie troch om himsels net allinich te bewizen as in machtige strider, mar ek as in sjeny generaal en lieder, úteinlik waard hy in shogun en stifte it Kamakura shogunate, allegear ûnder de namme fan Hachiman.

    Troch samoerai-lieders lykas hy , de kami Hachiman wurdt yn ferbân brocht mei oarlochstiid bôgesjitten en de samoerai.

    A Kami of All the People of Japan

    Yn de rin fan de jierren waard Hachiman folle mear as in samoerai syn kami. Syn populariteit groeide ûnder alle minsken fan Japan en hy begon te oanbidden troch boeren en fiskers. Tsjintwurdich binne d'r mear as 25.000 hillichdommen wijd oan Hachiman yn hiel Japan, it op ien nei heechste oantal Shinto-hillichdommen efter de hillichdommen fan 'e kami Inari - de beskermer godheid fan ryskultivaasje.

    De meast wierskynlike reden foar de fersprieding fan De populariteit fan Hachiman is it yntrinsike respekt dat Japanners hawwe foar har keninklikens en lieders. De Minamoto-klan waard leaf as ferdigeners fan Japan en dêrom waard Hachiman oanbea as de keizerlike patroan en beskermer fan it hiele lân.

    It feit dat dizze kami tema's en eleminten út sawol sintoïsme as boeddhisme omfettet, lit ek sjen hoe't ljeaf wie hytroch elkenien yn it eilân naasje. Yn feite waard Hachiman sels akseptearre as in boeddhistyske godheid yn 'e Nara-perioade (AD 710-784). Hy waard Hachiman Daibosatsu (Grutte Boeddha-to-be) neamd troch de boeddhist en oant hjoed de dei oanbidde se him like fûleindich as de Shinto-folgers.

    Hachiman en de Kamikaze

    As beskermer kami fan hiel Japan waard Hachiman faak bea om it lân te ferdigenjen tsjin syn fijannen. In pear fan sokke gelegenheden fûnen plak by besochte Mongoalske Sineeske ynfallen yn 'e Kamakura-perioade (1185-1333 CE) - de perioade doe't Hachiman syn populariteit signifikant groeide.

    De kami wurdt sein dat hy de gebeden fan syn folgelingen en stjoerde in tyfoon of in kamikaze - in "godlike wyn" yn 'e see tusken Japan en Sina, dy't de ynvaazje tsjinwurke.

    De twa fan sokke kamikaze-tyfoons fûnen plak yn 1274 en ien yn 1281. It moat lykwols sein wurde dat dizze twa ynsidinten ek faak taskreaun wurde oan de goaden fan tonger en wyn Raijin en Fujin.

    Hoe dan ek, dizze godlike wyn of kamikaze waard sa goed- bekend as in "beskermjende godlike spreuk foar Japan" dat yn 'e Twadde Wrâldoarloch Japanske jagerpiloten it wurd "Kamikaze!" wylst selsmoard-crash harren fleantugen yn fijân skippen, yn in lêste besykjen om Japan út ynvaazje.

    Symbolen en symbolyk fan Hachiman

    Hachiman syn primêre symbolyk is net sasear oarloch, mar it patronaat fan krigers, samoerai, enbôgesjitters. Hy is in beskermer godheid, in soarte fan strider-hillige foar alle minsken yn Japan. Hjirtroch waard Hachiman bea ta en oanbidde troch elkenien dy't beskerming woe en nedich hie.

    Hachiman sels wurdt symbolisearre troch de douwe - syn geastdier en boadskipperfûgel. Douwen waarden faak brûkt as boadefûgels sawol yn oarlochstiid as ûnder de hearskjende elite as gehiel, sadat de ferbining maklik te sjen is. Njonken dit waard Hachiman ek fertsjintwurdige troch pylk en bôge. Wylst it swurd it typyske wapen fan Japanske krigers is, datearje bôgen en pylken werom nei gentleman-like Japanske krigers.

    Belang fan Hachiman yn moderne kultuer

    Wylst Hachiman sels, as kami as keizer, net faak te sjen is yn moderne manga, anime en fideospultsjes, wurdt syn namme sels faak brûkt foar ferskate karakters lykas Hachiman Hikigaya, de protagonist fan 'e Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru anime-searje. Bûten de keunst binne d'r in protte jierlikse festivals en seremoanjes wijd oan Hachiman dy't oant hjoed de dei wurde waarnommen.

    Hachiman-feiten

    1. Wat is Hachiman de god fan? Hachiman is in god fan oarloch, krigers, bôgesjitten en de samoerai.
    2. Wat soarte godheid is Hachiman? Hachiman is in Shinto kami.
    3. Wat binne Hachiman's symboalen? Hachiman's symboalen binne dowen en pylk en bôge.

    InKonklúzje

    Hachiman is ien fan 'e populêrste en fereare godstsjinsten fan' e Japanske mytology. Syn rol yn it rêden fan Japan makke him in protte leafste en fersterke syn rol as de godlike beskermer fan Japan, it Japanske folk en fan it Keninklik Hûs fan Japan.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.