Melpomene - The Muse of Tragedy

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Yn de Grykske mytology wie Melpomene ferneamd as ien fan 'e Njoggen Muzen, de dochters fan Zeus en Mnemosyne. Sy en har susters waarden bekend as de goadinnen dy't de ynspiraasje makken foar elk aspekt fan wittenskiplik en artistyk tinken. Melpomene wie oarspronklik de Muse of Chorus, mar se waard letter bekend as de Muse of Tragedy. Hjir is in tichterby it ferhaal fan Melpomene.

    Wa wie Melpomene?

    Melpomene waard berne út Zeus , de god fan 'e tonger, en syn leafste Mnemosyne , de Titanness fan ûnthâld, sawat tagelyk as har susters. It ferhaal giet dat Zeus waard oanlutsen troch Mnemosyne syn skientme en hy besocht har njoggen nachten op in rige. Mnemosyne waard swier op elke nacht, en joech berte oan njoggen dochters op njoggen opienfolgjende nachten. Harren nammen wiene Calliope, Clio, Euterpe, Melpomene, Thalia, Terpsichore , Polyhymnia, Urania en Erato en it wiene allegear prachtige jonge fammen, dy't de skientme fan har mem erfden hawwe.

    De famkes waarden bekend as de Jongere Muzen sadat se maklik te ûnderskieden wiene fan de Aldere Muzen út in eardere tiid yn de Grykske mytology. Elk fan harren wie keppele oan in artistike of wittenskiplike komponint. Melpomene waard bekend as de Muse of Tragedy.

    Doe't Melpomene en har susters lyts wiene, stjoerde har mem se nei Eupheme, in nimf dy't op 'e berch Helicon wenne. Eupheme fersoarge de muzen, en Apollo , de godfan muzyk en poëzy, learde se alles wat er koe oer de keunsten. Letter wennen de muzen op 'e berch Olympus, sieten njonken harren heit, Zeus, en waarden meast fûn yn selskip mei har mentor Apollo en Dionysus , de god fan 'e wyn.

    Fan. Chorus to Tragedy - Melpomene's Changing Role

    Guon boarnen sizze dat se yn earste ynstânsje de Muse of Chorus wie en de reden dat se feroare yn 'e Muse of Tragedy bliuwt ûnbekend. Neffens bepaalde âlde boarnen wie teater net útfûn yn it Alde Grikelân yn 'e tiid dat Melponeme earst bekend waard. Se waard de Muse of Tragedy folle letter yn 'e klassike perioade yn Grikelân. Oerset betsjut de namme fan Melpomene 'fiere mei sang en dûns', nei't se ôflaat is fan it Grykske tiidwurd 'melpo'. Dit is yn striid mei har rol yn relaasje ta trageedzje.

    Fertsjintwurdigingen fan Melpomene

    Melpomene wurdt typysk ôfbylde as in leaflike jonge frou, dy't cothurnus-laarzen droech, dy't laarzen wiene dy't droegen waarden troch de tragyske akteurs fan Atene. Se hâldt faaks in trageedzjemasker yn 'e hân, dat akteurs droegen by it optreden yn tragyske toanielstikken.

    Se wurdt ek faak ôfbylde mei in klub of in mes yn 'e iene hân en it masker yn 'e oare, wylst se op in in soarte fan pylder. Soms, Melpomene ôfbylde it dragen fan in kroan fan klimop op har holle ek.

    Melpomene en Dionysus - An Unknown Connection

    Melpomene hat ekferbûn mei de Grykske god Dionysus, en se wurde meastentiids sjoen tegearre yn keunst om ûnbekende redenen. Op guon skilderijen fan 'e goadinne is se te sjen mei in krâns op 'e holle makke fan druven dy't in symboal wie ferbûn mei Dionysus.

    Guon boarnen sizze dat it wierskynlik is om't har domein oarspronklik sein waard dat it liet en dûns wie dat wiene beide wichtich yn 'e oanbidding fan' e wyngod, en oaren sizze dat se in relaasje hawwe kinnen.

    Melpomene's Neiteam

    Melpomene soe in relaasje hân hawwe Achelous, dy't wie in lytse god fan 'e rivier. Hy wie ek de soan fan Tethys, de Titan goadinne. Achelous en Melpomene trouden en krigen ferskate bern, dy't bekend waarden as de Sirens . Yn guon akkounts waard lykwols sein dat de Sirens-mem ien fan trije muzen wie, of Melpomene of ien fan har susters: Calliope of Terpsichore.

    It oantal sirenes ferskilt neffens ferskate boarnen, om't guon sizze dat der wiene mar twa en oaren sizze dat der mear wiene. It wiene heul gefaarlike skepsels dy't mei har leaflike, betoverende sjongen de seelju yn 'e buert lokje, sadat har skippen oan 'e rotsige eilânkust ferfalle.

    Melpomene's Role in Greek Mythology

    As de goadinne fan 'e trageedzje , Melpomene's rol wie om de stjerliken te ynspirearjen yn har skriften of optredens fan trageedzje. De keunstners fan it Alde Grikelân rôpen har begelieding open ynspiraasje as in trageedzje waard skreaun of útfierd troch te bidden ta de goadinne en it offerjen oan har. Se soene dit meastentiids dwaan op 'e berch Helicon, dat soe it plak wêze wêr't alle stjerliken gongen om de muzen te oanbidden.

    Njonken har rol as beskermhear fan 'e trageedzje, hie Melpomene ek in rol te spyljen mei har susters op 'e berch Olympus. Sy en har susters, de oare acht muzen, fersoargen ferdivedaasje oan 'e Olympyske goden en makken har bliid mei har sjongen en dûnsjen. Se songen ek ferhalen fan 'e goaden en helden, benammen oer de grutheid fan Zeus, de heechste god.

    Melpomene's Associations

    Melpomene ferskynt yn 'e skriften fan in protte ferneamde Grykske auteurs en dichters, wêrûnder Hesiodos's Theogony en de Orphic Hymns. Neffens Diodorus Siculus neamt Hesiodos de goadinne fan 'e trageedzje yn syn geskriften as de goadinne dy't de 'sielen fan har harkers sjarmeart'.

    Melpomene is ek ôfbylde yn ferskate ferneamde skilderijen. Ien sa'n skilderij is it Gryksk-Romeinske moisaïek dat no yn it Bardo National Museum yn Tuneezje pleatst is. It ferbyldet de âlde Romeinske dichter, Vergilius, mei Melpomene oan syn lofts en har suster Clio oan syn rjochterkant.

    Koartsein

    Melpomene bliuwt in wichtige goadinne foar de Griken, benammen sjoen hoe wichtich drama foar harren wie. Sels hjoed, guon sizze dat as in trageedzje wurdt skreaun of útfierdmei súkses, it betsjut dat de goadinne is oan it wurk. Ofsjoen fan it ferhaal oer hoe't se berne is en it feit dat se de mem fan 'e Sirenes kin west hawwe, is lykwols net folle bekend oer de Muse of tragedy.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.