Melpomene - La Muzo de Tragedio

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la greka mitologio, Melpomene estis fama kiel unu el la Naŭ Muzoj, la filinoj de Zeŭso kaj Mnemozino. Ŝi kaj ŝiaj fratinoj estis konataj kiel la diinoj kiuj kreis la inspiron por ĉiu aspekto de scienca kaj arta penso. Melpomene estis origine la Muzo de refrenkoruso sed ŝi poste iĝis konata kiel la Muzo de tragedio. Jen pli detale rigardu la historion de Melpomeno.

    Kiu estis Melpomeno?

    Melpomeno naskiĝis al Zeŭso , la dio de tondro, kaj lia amanto Mnemozino. , la Titaneco de memoro, proksimume en la sama tempo kiel ŝiaj fratinoj. La rakonto rakontas ke Zeŭso estis altirita de la beleco de Mnemosyne kaj li vizitis ŝin naŭ noktojn en vico. Mnemosyne iĝis graveda sur ĉiu nokto, kaj naskis naŭ filinojn dum naŭ sinsekvaj noktoj. Iliaj nomoj estis Kaliopo, Klio, Eŭterpo, Melpomeno, Talio, Terpsiĥoro , Polimnio, Urania kaj Erato kaj ĉiuj estis belegaj junaj junulinoj, heredinte la belecon de sia patrino.

    La knabinoj iĝis konataj kiel la Pli Junaj Muzoj tiel ke ili estus facile distingitaj de la Maljunaj Muzoj de pli frua tempo en greka mitologio. Ĉiu el ili estis ligita al arta aŭ scienca komponanto. Melpomene iĝis konata kiel la Muzo de tragedio.

    Kiam Melpomene kaj ŝiaj fratinoj estis malgrandaj, ilia patrino sendis ilin al Eupheme, nimfo kiu vivis sur la monto Helikono. Eŭfemo vartis la Muzojn, kaj Apolon , la dionde muziko kaj poezio, instruis al ili ĉion, kion li povis pri la artoj. Pli poste, la muzoj vivis sur Olimpo, sidantaj apud sia patro, Zeŭso kaj plejparte troviĝis kune kun sia mentoro Apolono kaj Dionizo , la dio de vino

    El. Chorus to Tragedy - Melpomene's Changing Role

    Kelkaj fontoj deklaras ke ŝi estis komence la Muzo de Chorus kaj la kialo ŝi ŝanĝis al esti la Muzo de tragedio restas nekonata. Laŭ certaj antikvaj fontoj, teatro ne estis inventita en Antikva Grekio dum la tempo Melponeme unue iĝis konata. Ŝi iĝis la Muzo de Tragedio multe pli poste dum la klasika periodo en Grekio. Tradukita, la nomo de Melpomene signifas "festi per kanto kaj danco", estinte derivita de la greka verbo "melpo". Tio estas en konflikto kun ŝia rolo rilate al tragedio.

    Reprezentaĵoj de Melpomene

    Melpomeno estas tipe prezentita kiel aminda juna virino, portanta cothurnus-botojn, kiuj estis botoj portitaj de la tragediaj aktoroj de Ateno. Ŝi ofte tenas tragedian maskon en sia mano, kiun aktoroj portis dum prezentado en tragediaj teatraĵoj.

    Ŝi ankaŭ estas ofte portretita tenante klabon aŭ tranĉilon en unu mano kaj havante la maskon en la alia, apogante sin sur ia kolono. Kelkfoje, Melpomene prezentis ankaŭ portantan kronon el hedero sur sia kapo.

    Melpomeno kaj Dionizo – Nekonata Ligo

    Melpomeno ankaŭ havasestis asociitaj kun la greka dio Dionizo, kaj ili kutime vidiĝas bildigitaj kune en arto pro nekonataj kialoj. En kelkaj pentraĵoj de la diino, ŝi estas montrita portanta florkronon sur sia kapo farita el vitoj kiu estis simbolo asociita kun Dionizo.

    Kelkaj fontoj deklaras ke ĝi estas verŝajne ĉar ŝia domajno laŭdire estis origine kanto kaj danco kiu. estis ambaŭ gravaj en la kultado de la vindio, kaj aliaj diras ke ili eble havis rilaton.

    Idoj de Melpomeno

    Melpomeno laŭdire havis rilaton Aĥeloa, kiu estis negrava dio de la rivero. Li ankaŭ estis la filo de Tetiso, la Titana diino. Achelous kaj Melpomene geedziĝis kaj havis plurajn infanojn, kiuj iĝis konataj kiel la Sirenoj . Tamen, en kelkaj raportoj, la Sirenoj-patrino laŭdire estis unu el tri Muzoj, aŭ Melpomene aŭ unu el ŝiaj fratinoj: Kaliopo aŭ Terpsiĥoro.

    La nombro da Sirenoj malsamas laŭ diversaj fontoj ĉar kelkaj diras ke ekzistas estis nur du kaj aliaj diras ke estis pli. Ili estis tre danĝeraj estaĵoj, kiuj logus proksimajn maristojn per sia bela, sorĉa kantado, por ke iliaj ŝipoj ruinigus sur la roka insula marbordo.

    La rolo de Melpomeno en la greka mitologio

    Kiel la diino de tragedio. , la rolo de Melpomene estis inspiri la mortontojn en iliaj skribaĵoj aŭ prezentoj de tragedio. La artistoj de Antikva Grekio alvokis ŝian gvidadonkaj inspiro kiam ajn tragedio estis skribita aŭ farita per preĝado al la diino kaj farante oferojn al ŝi. Ili plej ofte farus tion ĉe la Monto Helikono, kiu laŭdire estis la loko kie ĉiuj mortontoj iris por adori la Muzojn.

    Krom ŝia rolo kiel patrono de tragedio, ankaŭ Melpomene havis rolon por ludi. kun ŝiaj fratinoj sur Olimpo. Ŝi kaj ŝiaj fratinoj, la aliaj ok muzoj, disponigis distron al la olimpikaj diaĵoj kaj ĝojigis ilin per ilia kantado kaj dancado. Ili ankaŭ kantis rakontojn pri la dioj kaj herooj, precipe pri la grandeco de Zeŭso, la supera dio.

    La asocioj de Melpomene

    Melpomeno aperas en la skribaĵoj de multaj famaj grekaj aŭtoroj kaj poetoj inkluzive de la Teogonio de Heziodo kaj la Orfaj Himnoj. Laŭ Diodorus Siculus, Heziodo mencias la diinon de tragedio en siaj skribaĵoj kiel la diinon kiu "sorĉas la animojn de ŝiaj aŭskultantoj".

    Melpomeno ankaŭ estis prezentita en pluraj famaj pentraĵoj. Unu tia pentraĵo estas la greko-romia moisaic kiu nun estas metita en la Bardo Nacian Muzeon en Tunizio. Ĝi prezentas la antikvan romian poeton, Vergilio'n, kun Melpomene maldekstre kaj ŝia fratino Clio dekstre.

    Mallonge

    Melpomeno restas grava diino por la grekoj, precipe konsiderante kiom grava estis por ili dramo. Eĉ hodiaŭ, iuj diras tion kiam ajn tragedio estas skribita aŭ faritasukcese, tio signifas, ke la diino laboras. Tamen, krom la rakonto pri kiel ŝi naskiĝis kaj la fakto ke ŝi eble estis la patrino de la Sirenoj, oni ne multe scias pri la Muzo de tragedio.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.