Melpomene - Muza e Tragjedisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në mitologjinë greke, Melpomena ishte e famshme si një nga Nëntë Muzat, bijat e Zeusit dhe Mnemosines. Ajo dhe motrat e saj njiheshin si perëndeshat që krijuan frymëzimin për çdo aspekt të mendimit shkencor dhe artistik. Melpomene ishte fillimisht Muza e korit, por më vonë ajo u bë e njohur si Muza e tragjedisë. Ja një vështrim më i afërt në historinë e Melpomenes.

    Kush ishte Melpomene?

    Melpomene lindi nga Zeusi , perëndia e bubullimës dhe e dashura e tij Mnemosyne , Titani i kujtesës, pothuajse në të njëjtën kohë me motrat e saj. Historia thotë se Zeusi u tërhoq nga bukuria e Mnemosyne dhe ai e vizitoi atë nëntë netë me radhë. Mnemosyne mbeti shtatzënë çdo natë dhe lindi nëntë vajza në nëntë netë rresht. Emrat e tyre ishin Calliope, Clio, Euterpe, Melpomene, Thalia, Terpsichore , Polyhymnia, Urania dhe Erato dhe të gjitha ishin vajza të reja të mrekullueshme, që kishin trashëguar bukurinë e nënës së tyre. 2>Vajzat u bënë të njohura si Muzat e Reja, në mënyrë që ato të dalloheshin lehtësisht nga Muzat e Mëdha të një kohe të hershme në mitologjinë greke. Secila prej tyre ishte e lidhur me një komponent artistik ose shkencor. Melpomena u bë e njohur si Muza e tragjedisë.

    Kur Melpomena dhe motrat e saj ishin të vogla, nëna e tyre i dërgoi te Eupheme, një nimfë që jetonte në malin Helikon. Eupheme ushqeu muzat dhe Apoloni , perëndinëi muzikës dhe poezisë, u mësoi atyre gjithçka që mundi për artet. Më vonë, muzat jetuan në malin Olimp, të ulur përkrah babait të tyre, Zeusit dhe u gjendën kryesisht në shoqëri me mentorin e tyre Apollon dhe Dionisin , perëndinë e verës.

    Nga. Refreni në tragjedi – Roli në ndryshim i Melpomenes

    Disa burime thonë se ajo fillimisht ishte Muza e Korit dhe arsyeja pse ajo u shndërrua në Muza e tragjedisë mbetet e panjohur. Sipas disa burimeve antike, teatri nuk ishte shpikur në Greqinë e Lashtë gjatë kohës kur Melponeme u bë e njohur për herë të parë. Ajo u bë Muza e Tragjedisë shumë më vonë gjatë periudhës klasike në Greqi. Përkthyer, emri i Melpomenes do të thotë 'të festosh me këngë dhe vallëzim', pasi rrjedh nga folja greke 'melpo'. Kjo është në kundërshtim me rolin e saj në lidhje me tragjedinë.

    Perfaqësimet e Melpomene

    Melpomene zakonisht përshkruhet si një grua e re bukuroshe, e veshur me çizme cothurnus, të cilat ishin çizme të veshura nga aktorët tragjikë të Athinë. Ajo shpesh mban në dorë një maskë tragjedie, të cilën aktorët e mbanin kur interpretonin në shfaqje tragjike.

    Ajo gjithashtu shpesh portretizohet duke mbajtur një shkop ose një thikë në njërën dorë dhe duke mbajtur maskën në tjetrën, ndërsa është mbështetur në një një lloj shtylle. Ndonjëherë, Melpomene përshkruante gjithashtu duke mbajtur një kurorë dredhkë në kokën e saj.

    Melpomene dhe Dionisus – Një lidhje e panjohur

    Melpomene ka gjithashtuu shoqëruan me perëndinë greke Dionisus, dhe ato zakonisht shihen të përshkruara së bashku në art për arsye të panjohura. Në disa piktura të perëndeshës, ajo është shfaqur e veshur me një kurorë në kokën e saj të bërë nga hardhia e rrushit, e cila ishte një simbol i lidhur me Dionisin.

    Disa burime thonë se ndoshta është për shkak se domeni i saj fillimisht thuhej se ishte kënga dhe vallëzimi. ishin të dy të rëndësishëm në adhurimin e perëndisë së verës, dhe të tjerë thonë se ata mund të kenë pasur një marrëdhënie.

    Pasardhësit e Melpomenes

    Melpomene thuhej se kishte një marrëdhënie Achelous, i cili ishte një zot i vogël i lumit. Ai ishte gjithashtu djali i Tethys, perëndeshës Titan. Achelous dhe Melpomene u martuan dhe patën disa fëmijë, të cilët u bënë të njohur si Sirens . Megjithatë, në disa rrëfime, nëna e Sirenave thuhet se ishte një nga tre muzat, ose Melpomena ose një nga motrat e saj: Calliope ose Terpsichore.

    Numri i sirenave ndryshon sipas burimeve të ndryshme pasi disa thonë se atje ishin vetëm dy dhe të tjerët thonë se kishte më shumë. Ata ishin krijesa shumë të rrezikshme që do të joshin marinarët e afërt me këngët e tyre bukuroshe, magjepsëse, në mënyrë që anijet e tyre të shkatërroheshin në bregun e ishullit shkëmbor.

    Roli i Melpomenes në mitologjinë greke

    Si perëndeshë e tragjedisë , Roli i Melpomenes ishte të frymëzonte të vdekshmit në shkrimet e tyre ose shfaqjet e tragjedisë. Artistët e Greqisë së Lashtë thirrën udhëzimet e sajdhe frymëzim sa herë që një tragjedi ishte shkruar ose kryer duke iu lutur perëndeshës dhe duke i bërë oferta asaj. Më së shpeshti do ta bënin këtë në malin Helikon, i cili thuhej se ishte vendi ku të gjithë të vdekshmit shkonin për të adhuruar Muzat.

    Përveç rolit të saj si mbrojtëse e tragjedisë, Melpomene kishte gjithashtu një rol për të luajtur me motrat e saj në malin Olimp. Ajo dhe motrat e saj, tetë muzat e tjera, u siguruan argëtim hyjnive olimpike dhe i kënaqën me këngët dhe vallëzimet e tyre. Ata gjithashtu kënduan histori për perënditë dhe heronjtë, veçanërisht për madhështinë e Zeusit, perëndisë supreme.

    Shoqatat e Melpomenit

    Melpomene shfaqet në shkrimet e shumë autorëve dhe poetëve të famshëm grekë, duke përfshirë Teogoninë të Hesiodit dhe Himnet Orfike. Sipas Diodorus Siculus, Hesiod përmend perëndeshën e tragjedisë në shkrimet e tij si perëndeshë që 'magjeps shpirtrat e dëgjuesve të saj'.

    Melpomene është përshkruar gjithashtu në disa piktura të famshme. Një pikturë e tillë është moizaiku greko-romak i cili tani është vendosur në Muzeun Kombëtar Bardo në Tunizi. Ai përshkruan poetin e lashtë romak, Virgjilin, me Melpomenen në të majtë dhe motrën e saj Clio në të djathtën e tij.

    Me pak fjalë

    Melpomene mbetet një perëndeshë e rëndësishme për grekët, veçanërisht duke marrë parasysh se sa e rëndësishme ishte drama për ta. Edhe sot disa thonë se sa herë që shkruhet apo shfaqet një tragjedime sukses, do të thotë se perëndesha është në punë. Megjithatë, përveç historisë se si lindi ajo dhe faktit që ajo mund të ketë qenë nëna e Sirenave, nuk dihet shumë për Muzën e tragjedisë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.