ਮੇਲਪੋਮੇਨ - ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਅਜਾਇਬ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਨੌਂ ਮਿਊਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਮੈਨੇਮੋਸਿਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਦਾ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਇੱਥੇ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਝਾਤ ਹੈ।

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਮੇਲਪੋਮੀਨੇ ਦਾ ਜਨਮ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੇਨੇਮੋਸਿਨ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। , ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਟਾਈਟਨਸ, ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਊਸ ਮੇਨੇਮੋਸਿਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੇਮੋਸਿਨ ਹਰ ਰਾਤ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੈਲੀਓਪ, ਕਲੀਓ, ਯੂਟਰਪ, ਮੇਲਪੋਮੇਨ, ਥਾਲੀਆ, ਟੇਰਪਸੀਚੋਰ , ਪੋਲੀਹਾਈਮਨੀਆ, ਯੂਰੇਨੀਆ ਅਤੇ ਏਰਾਟੋ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਸੀ।

    ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਯੰਗਰ ਮੂਸੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੂਸੇਜ਼ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਣ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਨੂੰ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ-ਘਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਜਦੋਂ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਫੇਮ, ਇੱਕ ਨਿੰਫ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਊਂਟ ਹੈਲੀਕੋਨ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਯੂਫੇਮ ਨੇ ਮੂਸੇਜ਼, ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ , ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮਿਊਜ਼ ਓਲੰਪਸ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ , ਵਾਈਨ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਸਨ।

    ਤੋਂ। ਕੋਰਸ ਟੂ ਟ੍ਰੈਜੇਡੀ - ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਸ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਮਿਊਜ਼ ਬਣਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਥੀਏਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਲਪੋਨੇਮੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਬਣ ਗਈ। ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਗੀਤ ਅਤੇ ਡਾਂਸ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ', ਯੂਨਾਨੀ ਕਿਰਿਆ 'ਮੇਲਪੋ' ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਹੈ।

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਥਰਨਸ ਬੂਟ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਬੂਟ ਸਨ। ਐਥਿਨਜ਼. ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਮਾਸਕ ਫੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਪਹਿਨਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਜਾਂ ਚਾਕੂ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ। ਕਈ ਵਾਰ, ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆਈਵੀ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ।

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ - ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

    ਮੇਲਪੋਮੀਨੇ ਵੀਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅੰਗੂਰ ਦੀਆਂ ਵੇਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

    ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਡੋਮੇਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵਾਈਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਔਲਾਦ

    ਮੈਲਪੋਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਟੈਥਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸੀ। ਅਚੇਲਸ ਅਤੇ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਬੱਚੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਸਾਈਰਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਇਰਨਜ਼ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮਿਊਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਭੈਣ: ਕੈਲੀਓਪ ਜਾਂ ਟੇਰਪਸੀਚੋਰ।

    ਸਾਇਰਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ, ਮਨਮੋਹਕ ਗਾਇਕੀ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਪਥਰੀਲੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

    ਦੁਖਦਾਈ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ , ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਾਂ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਮਾਊਂਟ ਹੈਲੀਕਨ 'ਤੇ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਮੂਸੇਜ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਓਲੰਪਸ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ, ਹੋਰ ਅੱਠ ਮਿਊਜ਼, ਨੇ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨੱਚ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਗਾਇਨ ਕੀਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਿਊਸ, ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀਆਂ।

    ਮੇਲਪੋਮੀਨੇਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਅਤੇ ਓਰਫਿਕ ਭਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਡਾਇਓਡੋਰਸ ਸਿਕੁਲਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੇਸੀਓਡ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ 'ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ'।

    ਮੇਲਪੋਮੀਨ ਨੂੰ ਕਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਜੋ ਹੁਣ ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਾਰਡੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਕਵੀ, ਵਰਜਿਲ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਕਲੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਮੇਲਪੋਮੇਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਾਟਕ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਦੁਖਾਂਤ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਇਰਨਜ਼ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।