Melpomene - ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල, මෙල්පොමීන් සියුස් සහ මෙනෙමොසින්ගේ දියණියන් වන මියුස් නව දෙනාගෙන් කෙනෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඇය සහ ඇගේ සහෝදරියන් විද්‍යාත්මක හා කලාත්මක චින්තනයේ එක් එක් අංශ සඳහා ආශ්වාදයක් නිර්මාණය කළ දේවතාවියන් ලෙස හැඳින්වේ. මෙල්පොමීන් මුලින් ගායන කෞතුකාගාරය වූ නමුත් පසුව ඇය ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය ලෙස ප්‍රකට විය. මෙන්න මෙල්පොමීන්ගේ කතාව දෙස සමීප බැල්මක්.

    Melpomene කවුද?

    Melpomene උපත ලැබුවේ Zeus , ගිගුරුම් දෙවියන් සහ ඔහුගේ පෙම්වතා Mnemosyne , මතකයේ තීව්‍රතාවය, ඇගේ සහෝදරියන් හා සමාන කාලයකදී. කතාවට අනුව, සියුස් Mnemosyne ගේ සුන්දරත්වයට ආකර්ෂණය වූ අතර ඔහු එක දිගට රාත්‍රී නවයක් ඇය බැලීමට ගියේය. Mnemosyne සෑම රාත්‍රියකම ගැබ්ගත් අතර එක දිගට රාත්‍රී නවයේදී දියණියන් නව දෙනෙකු බිහි කළාය. ඔවුන්ගේ නම් Calliope, Clio, Euterpe, Melpomene, Thalia, Terpsichore , Polyhymnia, Urania සහ Erato වූ අතර ඔවුන් සියල්ලෝම තම මවගේ සුන්දරත්වයට උරුමකම් කියන අලංකාර තරුණ තරුණියන් වූහ.

    2>ගැහැණු ළමයින් තරුණ මියුසස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල පැරණි මියුසෙස් ගෙන් ඔවුන් පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා ය. ඒ සෑම එකක්ම කලාත්මක හෝ විද්‍යාත්මක සංරචකයකට සම්බන්ධ විය. Melpomene ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

    Melpomene සහ ඇගේ සහෝදරියන් කුඩා කල, ඔවුන්ගේ මව ඔවුන්ව Helicon කන්දේ ජීවත් වූ Nymph එකක් වන Eupheme වෙත යැව්වාය. Eupheme මියුසස් සහ Apollo දෙවියන්ට සාත්තු කළාසංගීතය සහ කවිය, කලාව ගැන ඔහුට හැකි සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට ඉගැන්වීය. පසුකාලීනව, මියුසස් ඔලිම්පස් කන්දේ ජීවත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ පියා වන සියුස් සමඟ වාඩි වී සිටි අතර, ඔවුන් බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ උපදේශක ඇපලෝ සහ වයින් වල දෙවියා වන ඩයෝනිසස් සමඟ ඇසුරු කරන ලදී.

    ඛේදවාචකයට ගායනය – මෙල්පොමේන්ගේ වෙනස්වන භූමිකාව

    සමහර මූලාශ්‍රවල සඳහන් වන්නේ ඇය මුලින් ගායනයෙහි කෞතුකාගාරය වූ අතර ඇය ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය ලෙස වෙනස් වීමට හේතුව තවමත් නොදනී. ඇතැම් පුරාණ මූලාශ්‍රවලට අනුව, මෙල්පොනීම් ප්‍රථම වරට ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ කාලය තුළ පුරාණ ග්‍රීසියේ රංග ශාලාවක් නිර්මාණය කර නොතිබුණි. ඇය ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය බවට පත් වූයේ බොහෝ කලකට පසුව ග්‍රීසියේ සම්භාව්‍ය යුගයේදීය. පරිවර්තනය කර ඇති පරිදි, Melpomene ගේ නමේ තේරුම 'ගීතය සහ නැටුම් සමඟ සැමරීම' යන්නයි, එය ග්‍රීක ක්‍රියා පදය වන 'melpo' වෙතින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. මෙය ඛේදවාචකය සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ භූමිකාවට පටහැනියි.

    Melpomene හි නිරූපණය

    Melpomene සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කර ඇත්තේ ඛේදජනක නළුවන් විසින් පැළඳ සිටි බූට් සපත්තු වූ cothurnus සපත්තු පැළඳ සිටින සුන්දර තරුණියක් ලෙසය. ඇතන්ස්. ඇය බොහෝ විට ඛේදජනක නාට්‍යවල රඟපාන විට නළු නිළියන් පැළඳ සිටි ඛේදවාචක වෙස් මුහුණක් ඇගේ අතේ තබාගෙන සිටී.

    එමෙන්ම ඇය බොහෝ විට නිරූපණය කර ඇත්තේ එක් අතකින් මුගුරක් හෝ පිහියක් අල්ලාගෙන අනෙක් අතේ වෙස්මුහුණක් තබාගෙන, හේත්තු වී සිටින ආකාරයයි. යම් ආකාරයක කුළුණක්. සමහර විට, Melpomene ඇගේ හිස මත අයිවි ඔටුන්නක් පැළඳ සිටින ආකාරය නිරූපනය කර ඇත.

    Melpomene සහ Dionysus – නොදන්නා සම්බන්ධයක්

    Melpomene සතුවද ඇත.ග්‍රීක දෙවියෙකු වන ඩයොනිසස් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් නොදන්නා හේතූන් මත කලාව තුළ එකට නිරූපණය කර ඇත. දේවතාවියගේ සමහර සිතුවම්වල, ඇය ඩයොනිසස් සමඟ සම්බන්ධ වූ සංකේතයක් වූ මිදි වැලකින් ඇගේ හිස මත මල් වඩමක් පැළඳ සිටින බව පෙන්නුම් කරයි.

    සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ එය ඇගේ වසම මුලින් ගීතය සහ නැටුම් යැයි කියනු ලැබූ නිසා විය හැකි බවයි. වයින් දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීමේදී දෙදෙනාම වැදගත් වූ අතර තවත් සමහරු පවසන්නේ ඔවුන් අතර සම්බන්ධයක් පැවතිය හැකි බවයි.

    Melpomene ගේ පරම්පරාව

    Melpomene සමඟ සම්බන්ධයක් තිබූ බව පැවසේ Achelous. ගඟේ සුළු දෙවියෙක් විය. ඔහු ටයිටන් දේවතාවිය වන ටෙතිස්ගේ පුත්‍රයා ද විය. Achelous සහ Melpomene විවාහ වූ අතර දරුවන් කිහිප දෙනෙකු සිටි අතර, ඔවුන් Sirens ලෙස ප්‍රකට විය. කෙසේ වෙතත්, සමහර ගිණුම් වල, සයිරන් මව මියුස් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකු බව කියනු ලැබේ, එක්කෝ මෙල්පොමීන් හෝ ඇගේ සහෝදරියන්: කැලියෝප් හෝ ටර්ප්සිචෝර්.

    විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව සයිරන් සංඛ්‍යාව වෙනස් වේ. සිටියේ දෙදෙනෙකු පමණක් වන අතර තවත් අය පවසන්නේ තවත් සිටි බවයි. ඔවුන් ඉතා භයානක ජීවීන් වූ අතර ඔවුන්ගේ නැව් පාෂාණමය දූපත් වෙරළ තීරයේදී විනාශ වන පරිදි අසල සිටි නාවිකයින් ඔවුන්ගේ සුන්දර, සිත් ඇදගන්නාසුළු ගායනය මගින් ආකර්ෂණය කර ගනී.

    ග්‍රීක පුරාවෘත්තයේ මෙල්පොමේන්ගේ භූමිකාව

    ඛේදවාචකයේ දේවතාවිය ලෙස , Melpomene ගේ කාර්යභාරය වූයේ ඛේදවාචකයේ ලේඛනවල හෝ ප්‍රසංගවල මනුෂ්‍යයන් ආස්වාදයක් ලබා දීමයි. පුරාණ ග්‍රීසියේ කලාකරුවන් ඇගේ මඟ පෙන්වීම ඉල්ලා සිටියහඛේදවාචකයක් ලියන විට හෝ සිදු කරන සෑම විටම දේවතාවියට ​​යාඥා කිරීම සහ ඇයට පුද පූජා පැවැත්වීම ආශ්වාදයක්. ඔවුන් බොහෝ විට මෙය කරනු ඇත්තේ මවුන්ට් හෙලිකන්හිදීය, එය සියලුම මිනිසුන් මියුසෙස් වන්දනා කිරීමට ගිය ස්ථානය යැයි කියනු ලැබේ.

    ඛේදවාචකයේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස ඇයගේ භූමිකාව හැරුණු විට, මෙල්පොමීන්ට ද භූමිකාවක් තිබුණි. ඔලිම්පස් කන්දේ ඇගේ සහෝදරියන් සමඟ. ඇය සහ ඇගේ සොහොයුරියන් වන අනෙකුත් මියුසෙස් අට දෙනා ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දුන් අතර ඔවුන්ගේ ගායනයෙන් හා නැටීමෙන් ඔවුන් සතුටු කළහ. ඔවුන් දෙවියන්ගේ සහ වීරයන්ගේ කථා ද ගායනා කළහ, විශේෂයෙන් උත්තරීතර දෙවියන් වන සියුස්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය.

    Melpomene's Associations

    Melpomene Hesiod ගේ Theogony සහ Orphic Hymns ඇතුළු බොහෝ ප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක කතුවරුන්ගේ සහ කවියන්ගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ. Diodorus Siculus ට අනුව, Hesiod ඔහුගේ ලේඛනවල ඛේදවාචකයේ දේවතාවිය ගැන සඳහන් කරන්නේ 'ඇගේ සවන්දෙන්නන්ගේ ආත්මයන් වශී කරන' දේවතාවිය ලෙසයි.

    මෙල්පොමීන් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර කිහිපයක ද නිරූපණය කර ඇත. දැන් ටියුනීසියාවේ බාර්ඩෝ ජාතික කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කර ඇති ග්‍රීකෝ-රෝම මොයිසෙයික් එවැනි එක් සිතුවමක් වේ. එය පුරාණ රෝමානු කවියෙකු වන වර්ජිල්, ඔහුගේ වම් පසින් මෙල්පොමීන් සහ ඔහුගේ දකුණු පසින් ඇගේ සහෝදරිය ක්ලියෝ සමඟ නිරූපණය කෙරේ.

    කෙටියෙන්

    මෙල්පොමීන් ග්‍රීකයන්ට වැදගත් දේවතාවියක් ලෙස පවතී, විශේෂයෙන්ම නාට්‍ය ඔවුන්ට කෙතරම් වැදගත්ද යන්න සලකා බලයි. අදත් සමහරු කියනවා ඛේදවාචකයක් ලියැවුණත් රඟපාන හැම වෙලාවකම කියලාසාර්ථක ලෙස, එයින් අදහස් වන්නේ දේවතාවිය වැඩ කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඇය ඉපදුණු ආකාරය සහ ඇය සයිරන්වරුන්ගේ මව විය හැකි බව පිළිබඳ කතාව හැරුණු විට, ඛේදවාචකයේ කෞතුකාගාරය ගැන වැඩි යමක් නොදනී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.