Melpòmene - La musa de la tragèdia

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    En la mitologia grega, Melpòmene era famosa com una de les Nou Muses, les filles de Zeus i Mnemosine. Ella i les seves germanes eren conegudes com les deesses que van crear la inspiració per a cada aspecte del pensament científic i artístic. Melpòmene va ser originalment la musa del cor, però més tard va ser coneguda com la musa de la tragèdia. Aquí teniu un cop d'ull a la història de Melpòmene.

    Qui va ser Melpòmene?

    Melpòmene va néixer a Zeus , el déu del tro, i la seva amant Mnemosine. , la Titana de la memòria, més o menys al mateix temps que les seves germanes. La història diu que Zeus es va sentir atret per la bellesa de Mnemosyne i la va visitar nou nits seguides. Mnemosyne es va quedar embarassada cada nit i va donar a llum nou filles durant nou nits consecutives. Els seus noms eren Cal·liop, Clio, Euterpe, Melpomene, Thalia, Terpsichore , Polyhymnia, Urania i Erato i totes eren unes donzelles precioses, havent heretat la bellesa de la seva mare.

    Les noies van ser conegudes com les Muses Joves perquè poguessin distingir-se fàcilment de les Muses Grans d'una època anterior de la mitologia grega. Cadascun d'ells estava vinculat a un component artístic o científic. Melpòmene va passar a ser coneguda com la musa de la tragèdia.

    Quan Melpòmene i les seves germanes eren petites, la seva mare les va enviar a Eufeme, una nimfa que vivia al mont Helicon. Eufeme va alletar les Muses i Apol·lo , el déude música i poesia, els va ensenyar tot el que va poder sobre les arts. Més tard, les Muses van viure a l'Olimp, assegudes al costat del seu pare, Zeus, i es van trobar majoritàriament en companyia del seu mentor Apol·lo i Dionís , el déu del vi.

    Des de. Chorus to Tragedy – Melpomene's Changing Role

    Algunes fonts afirmen que inicialment va ser la musa del cor i el motiu pel qual va canviar a ser la musa de la tragèdia segueix sent desconeguda. Segons certes fonts antigues, el teatre no s'havia inventat a l'antiga Grècia durant l'època en què es va conèixer Melponeme. Es va convertir en la musa de la tragèdia molt més tard durant el període clàssic a Grècia. Traduït, el nom de Melpomene significa "celebrar amb cant i dansa", ja que ha estat derivat del verb grec "melpo". Això està en desacord amb el seu paper en relació a la tragèdia.

    Representacions de Melpòmene

    Melpòmene es representa típicament com una dona jove encantadora, amb botes de cothurnus, que eren botes que portaven els actors tràgics de Atenes. Sovint porta una màscara de tragèdia a la mà, que els actors portaven quan actuaven en obres tràgiques.

    Sovint també se la representa amb una porra o un ganivet en una mà i amb la màscara a l'altra, mentre es recolza en un pilar d'alguna mena. De vegades, Melpòmene també representava amb una corona d'heura al cap.

    Melpòmene i Dionís: una connexió desconeguda

    Melpòmene també ho ha fet.s'han associat amb el déu grec Dionís, i normalment es veuen representats junts en l'art per raons desconegudes. En algunes pintures de la deessa, es mostra amb una corona de flors al cap feta de vinyes, que era un símbol associat a Dionís.

    Algunes fonts afirmen que probablement és perquè originàriament es deia que el seu domini era el cant i la dansa que Tots dos eren importants en el culte al déu del vi, i d'altres diuen que potser van tenir una relació.

    La descendència de Melpomene

    Es deia que Melpòmene va tenir una relació amb Aquelous, que era un déu menor del riu. També era fill de Tetis, la deessa Tità. Aquelous i Melpòmene es van casar i van tenir diversos fills, que es van conèixer com les Sirenes . Tanmateix, en alguns relats, es deia que la mare de les sirenes era una de les tres muses, ja sigui Melpòmene o una de les seves germanes: Cal·liop o Terpsicore.

    El nombre de sirenes difereix segons diverses fonts ja que alguns diuen que hi ha només eren dos i altres diuen que n'hi havia més. Eren criatures molt perilloses que atreien els mariners propers amb el seu cant encantador i encantador perquè els seus vaixells naufragissin a la costa rocosa de l'illa.

    El paper de Melpòmene a la mitologia grega

    Com a deessa de la tragèdia. , el paper de Melpòmene era inspirar els mortals en els seus escrits o representacions de tragèdia. Els artistes de l'antiga Grècia van invocar la seva guiai inspiració sempre que s'escrivia o representava una tragèdia resant a la deessa i fent-li ofrenes. Ho farien més sovint al Mont Helicon, que es deia que era el lloc on tots els mortals anaven a adorar les Muses.

    A part del seu paper com a patrona de la tragèdia, Melpòmene també tenia un paper a jugar. amb les seves germanes a l'Olimp. Ella i les seves germanes, les altres vuit muses, van oferir entreteniment a les divinitats olímpiques i les van delectar amb el seu cant i ball. També cantaven històries dels déus i herois, especialment de la grandesa de Zeus, el déu suprem.

    Les associacions de Melpòmene

    Melpòmene apareix als escrits de molts autors i poetes grecs famosos, com ara la Teogonia d'Hesíode i els himnes òrfics. Segons Diodor Siculus, Hesíode esmenta la deessa de la tragèdia en els seus escrits com la deessa que "encanta l'ànima dels seus oients".

    Melpòmene també ha estat representada en diverses pintures famoses. Una d'aquestes pintures és el moisaic grecoromà que ara es troba al Museu Nacional del Bardo a Tunísia. Representa l'antic poeta romà, Virgili, amb Melpòmene a la seva esquerra i la seva germana Clío a la seva dreta.

    En breu

    Melpòmene continua sent una deessa important per als grecs, sobretot tenint en compte l'important que era el drama per a ells. Encara avui, alguns diuen que sempre que s'escriu o es representa una tragèdiaamb èxit, significa que la deessa està treballant. No obstant això, a part de la història sobre com va néixer i el fet que podria haver estat la mare de les Sirenes, no se sap molt sobre la Musa de la tragèdia.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.