Hindoeïsme is ferneamd om syn tûzenen goaden en goadinnen dy't meardere ynkarnaasjes hawwe. Ien fan 'e ynkarnaasjes fan Hindoegoadinne Durga , Karni Mata, waard útsûnderlik eare yn har libben en waard in wichtige lokale goadinne. Lês fierder om mear te learen oer Karni Mata, en de geastlike betsjutting fan 'e ratten yn har timpel yn Rajasthan.

Oarsprong en libben fan Karni Mata

Yn Hindoe-tradysje wurdt leaud dat de Hindoegoadinne Durga, ek wol bekend as Devi en Shakti, as in Charan-frou ynkarnearre wurde soe. De Charans wiene in groep minsken dy't meast barden en ferhalefertellers wiene en de keningen en aristokraten tsjinne. Se spile in wichtige rol yn it regear fan in monarch, en komponearre ballade poëzij dy't de monarchen fan har dei assosjearre mei dy fan mytologyske tiden.

Karni Mata is ien fan de Charani Sagatis , de goadinnen fan Charan tradysjes. Lykas oare Sagatis , waard se berne yn in Charan-lineage en waard se beskôge as de ferdigener fan har ryk. Se wie de sânde dochter fan Meha Khidiya en har berte is datearre fan sawat 1387 oant 1388. Op in heul iere leeftyd iepenbiere se har godlike natuer troch har ynfloedrike charisma en wûnders.

Karni Mata waard erkend foar genêzen minsken fan sykte, rêde se fan slangebiten, en joech har in soan. Yn har libben wie se in learlingfan 'e goadinne Avar, en waard in ynfloedrike lieder ûnder de Charans. Der wurdt sein dat se grutte keppels oksen en hynders hie, dy't har holpen hawwe om rykdom en ynfloed te krijen, en feroaring en wolfeart oan 'e mienskip te bringen.

Karni Mata troude en hie bern mei Depal fan 'e Rohadiya Vithu Charan lineage út it doarp Satika. Hy waard beskôge as in ynkarnaasje fan 'e Hindoe god Shiva . Nei har houlik bleau Karni Mata in protte wûnders dwaan. It wurdt leaud dat de goadinne stoar yn 'e buert fan Dhineru Lake yn Deshnok nei't se "har lichem ferlitten hie".

Ikonografy en symbolyk

De measte ôfbyldings fan Karni Mata portrettearje har sittend yn in yogyske postuer, mei in trijetand yn har lofterhân, en de kop fan 'e buffeldemon Mahishasur yn har rjochter. Dizze ôfbyldings fan har wiene lykwols ôflaat fan dy fan 'e goadinne Durga, dy't fertsjintwurdige waard troch de buffelsdemon mei har bleate hannen te fermoardzjen - en letter in triident as wapen brûkte.

De taskriuwing fan it deadzjen fan 'e buffel oan Karni Mata wurdt yn ferbân brocht mei de myte fan har oerwinning op Yama, de Hindoe god fan 'e deaden dy't ornaris ôfbylde wurdt ridend op in buffel. Yn in leginde wurde de sielen fan devotees sparre út 'e hân fan Yama mei de yntervinsje fan' e goadinne. It is ek basearre op de fertsjintwurdiging fan Durga as de goadinne fan de oarloch.

Karni Mata wurdt ek ôfbylde mei dragende tradisjonele headwear en rok fan westerske Rajasthani froulju, de oṛhṇi, en de ghagara . Se is ek ôfbylde mei in dûbele krans fan skulls om har nekke, en rotten om har fuotten. Yn devosjonele foto's wurdt se soms toand mei in griis burd, wat har wûnderlike krêften ymplisearret, en ek in string fan kralen mei de namme mala .

De Karni Mata-timpel yn Rajasthan

By de Karni Mata-timpel fan Deshnok libje tûzenen rotten in noflik libben ûnder absolute beskerming. Se wurde beskôge as auto's fan 'e sielen fan ferstoarne devotees fan Karni Mata dy't wachtsje om opnij berne te wurden. De swarte rotten yn 'e timpel wurde beskôge as geunstich, mar de wite binne noch mear geunstich. Yn feite wachtsje devotees en nijsgjirrige reizgers oerenlang om de wite rotten te spotten.

De populêre media suggerearje dat it de rotten binne, of de kabbas , wat betsjut lytse bern , dy't wurde oanbea yn Karni Mata syn Temple, mar it is eins de goadinne sels. Tidens de Karni Mata-beurs geane in protte minsken nei de timpel om hulde te beteljen en segeningen te ûntfangen fan 'e goadinne, benammen pas trouwe pearen en oankommende brêgeman.

The Legend of Laxman

De geastlike betsjutting fan 'e rotten yn' e timpel fan Karni Mata komt fan in populêre hindoe-leginde. Yn it ferhaal ferdronken Laxman, ien fan Karni Mata's soannen, yn 'e Kapil Sarovar Lake yn Kolayat. In protte leauwe dat hy hiewetter west, bûgde te fier oer de râne en glied de mar yn. Dus, Karni smeekte Yama, de god fan 'e deaden, om har soan wer ta libben te bringen.

Yn ien ferzje fan 'e leginde gie Yama ôf om Laxman allinich werom te bringen as de oare manlike bern fan Karni Mata libje soene as rotten. Ut wanhoop stimde de goadinne yn en al har soannen feroare yn hûsrotten. Yn in oare ferzje wurke Yama net mei, sadat de goadinne gjin oare kar hie as it lichem fan in rat te brûken om de siel fan 'e jonge tydlik op te slaan, en beskerme him út' e hannen fan Yama.

Sûnt dan binne de Karni Mata Temple is it hûs wurden fan ratten of kabbas , dy't ferbergje foar de grime fan Yama. Dêrom is it ferbean om se te fersteuren, te ferwûnjen of te deadzjen - en tafallige deaden soene it ferfangen fan 'e rat nedich wêze mei in solide sulveren of gouden stânbyld. Oanbidders fiede de rotten mei molke, nôt en swiet hillich iten neamd prasad .

Betekenis fan Karni Mata yn Yndiaanske skiednis

Ferskate akkounts litte de sterke ferbiningen tusken Karni Mata sjen en guon Yndiaanske hearskers, sa't te sjen is yn 'e poëzy en lieten fan 'e Charans en de Rajputs - de neikommelingen fan 'e hearskjende klasse fan 'e Kshattriya-krigers. In protte Rajputs keppelje sels har oerlibjen of it bestean fan 'e mienskip oan' e help fan 'e goadinne.

Yn 15e-ieuske Yndia wie Rao Shekha de hearsker fan Nan Amarsar fan Jaipur State, wêr't de regio de distrikten bestie fanChuru, Sikar en Jhunjhunu yn it hjoeddeiske Rajasthan. It is in soad leauwe dat de segen fan Karni Mata him holp om syn fijannen te feroverjen en syn hearskippij te fersterkjen.

Karni Mata stipe ek Ranmal, de hearsker fan Marwar fan 1428 oant 1438, en ek syn soan Jodha dy't de stêd Jodhpur yn 1459. Letter krige Jodha syn jongere soan Bika Rathore ek spesjaal patronaat fan 'e goadinne, om't se him 500 oksen levere foar syn ferovering. Se tekene wûnderlik de bôgen fan Bikaner's leger mei "ûnsichtbere hannen", dy't har fijannen fan in feilige ôfstân fersloegen.

As tankberens foar Karni Mata's foarsjenningen bleaunen de erfgenamten fan Bikaner's troan trou oan 'e goadinne. Yn feite waard de Karni Mata-timpel yn 'e 20e ieu boud troch Maharaja Ganga Singh fan Bikaner. It is sûnt de ferdieling fan Yndia en Pakistan yn 1947 it wichtichste pylgerreisplak wurden wurden foar devotees.

FAQ's Oer Karni Mata

Ja, pylgers en besikers meie foto's meitsje, mar der sil in spesjaal kaartsje kocht wurde moatte as jo in kamera brûke. As jo ​​​​in mobile tillefoan brûke, is d'r gjin kosten.

Pylgers en besikers fan 'e timpel fiede de rotten. De timpelopsichters - leden fan 'e famylje Deepavats - jouwe har ek iten yn 'e foarm fan nôt en molke. It itenwurdt pleatst op 'e flier yn gerjochten.

D'r binne sawat tweintich tûzen swarte rotten by de timpel. Der binne ek in pear wite. Dizze wurde beskôge as heul lokkich om te sjen, om't se leauwe dat se ierdske manifestaasjes fan Karni Mata en har soannen binne.

Ynteressant binne d'r gjin gefallen rapporteare fan pest of oare sykten dy't troch knaagdieren oerdroegen binne yn 'e buert fan' e Karni Mata-timpel. De rotten sels wurde lykwols frij faak siik fan al it swiete iten dat se iten krije. In protte besoargje oan mage kwalen en diabetes.

Koartsein

Njonken hindoeïstyske godstsjinsten binne de hindoes faak bekend om hulde te jaan oan ynkarnaasjes fan goaden en goadinnen. In ynkarnaasje fan 'e hindoegoadinne Durga, Karni Mata libbe yn 'e 14e ieu as in wize en mystikus, ien fan 'e Charani Sagatis fan 'e Charans. Tsjintwurdich bliuwt har timpel yn Rajasthan ien fan 'e meast bisarre toeristyske attraksjes yn' e wrâld.