ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹੈਚੀਮਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਮੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜੋ ਟਾਪੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। . ਮਹਾਨ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਰਾਟ ਓਜਿਨ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੈਚੀਮਨ ਯੁੱਧ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਮੀ ਹੈ।
ਹਚੀਮਨ ਕੌਣ ਹੈ?
ਹਚੀਮਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਚੀਮਨ-ਜਿਨ ਜਾਂ ਯਾਹਤਾ ਨੋ ਕਾਮੀ , ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅੱਠ ਬੈਨਰਾਂ ਦਾ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਰਾਟ ਓਜਿਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਬੈਨਰ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪਰ ਉਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕਾਮੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ। ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਾਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਕਾਮੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਰਾਟ ਓਜਿਨ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਾਟ ਓਜਿਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਾਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਸਮੁਰਾਈ ਕਬੀਲੇ ( ਗੇਂਜੀ ) ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਸਮੁਰਾਈ ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਓਜਿਨ ਤੋਂ ਖੁਦ ਆਇਆ ਸੀ।
ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਹਨਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ੋਗਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੈਚੀਮਨ ਨਾਮ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ। ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਯੋਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ - ਉਹ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਇਵਾਸ਼ਿਮਿਜ਼ੂ ਤੀਰਥ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ ਹੈਚੀਮਨ ਤਾਰੋ ਯੋਸ਼ੀ ਨਾਮ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਜਰਨੈਲ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੋਗਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਮਕੁਰਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੈਚੀਮਨ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ।
ਉਸ ਵਰਗੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ , ਕਾਮੀ ਹੈਚੀਮਨ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਮੀ
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਹੈਚੀਮਨ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਕਾਮੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਧ ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ। ਅੱਜ, ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਚੀਮਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 25,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤੇ - ਕਾਮੀ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਾਰਨ ਹੈਚੀਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ। ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਖਿਅਕਾਂ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਕਾਮੀ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਨਾਰਾ ਕਾਲ (ਈ. 710-784) ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਬੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈਚੀਮਨ ਦਾਇਬੋਸਾਤਸੂ (ਮਹਾਨ ਬੁੱਧ-ਤੋਂ-ਹੋਣ ਵਾਲਾ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੈਚੀਮਨ ਅਤੇ ਕਾਮੀਕਾਜ਼ੇ
ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਕਾਮੀ ਵਜੋਂ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚੋਂ, ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਕਾਮਕੁਰਾ ਪੀਰੀਅਡ (1185-1333 ਈ.) ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਚੀਨੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਮੌਕੇ ਵਾਪਰੇ ਸਨ - ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਹੈਚੀਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੈਮੀਕੇਜ਼ ਭੇਜਿਆ - ਇੱਕ "ਦੈਵੀ ਹਵਾ", ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਅਜਿਹੇ ਦੋ ਕਾਮੀਕੇਜ਼ ਤੂਫ਼ਾਨ 1274 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ 1281 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਗਰਜ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਰਾਇਜਿਨ ਅਤੇ ਫੁਜਿਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਹਵਾ ਜਾਂ ਕੈਮੀਕਾਜ਼ੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਬਣ ਗਿਆ "ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜਾਦੂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੜਾਕੂ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੇ "ਕੈਮੀਕਾਜ਼ੇ!" ਸ਼ਬਦ ਚੀਕਿਆ! ਜਾਪਾਨ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਤਮਘਾਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਹੈਚੀਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਹੈਚੀਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੈ, ਸਮੁਰਾਈ, ਅਤੇਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਉਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਧਾ-ਸੰਤ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
ਹੈਚੀਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੁੱਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਸਦਾ ਆਤਮਿਕ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਪੰਛੀ। ਘੁੱਗੀਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਪੰਛੀਆਂ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈਚੀਮਾਨ ਨੂੰ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਸੱਜਣ-ਵਰਗੇ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈਚੀਮਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਹਾਚੀਮਨ ਖੁਦ, ਇੱਕ ਕਾਮੀ ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਮੰਗਾ, ਐਨੀਮੇ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਚੀਮਨ ਹਿਕੀਗਯਾ, ਯਾਹਾਰੀ ਓਰੇ ਨੋ ਸੇਸ਼ੁਨ ਲਵ ਕਮ ਵਾ ਮਾਚੀਗਟੇਰੀਰੂ ਐਨੀਮੇ ਲੜੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ। ਕਲਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਹੈਚੀਮਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੈਚੀਮਨ ਤੱਥ
- ਹਚੀਮਨ ਕਿਸ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ? ਹੈਚੀਮਨ ਯੁੱਧ, ਯੋਧਿਆਂ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
- ਹਚੀਮਨ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ? ਹੈਚੀਮਨ ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਟੋ ਕਾਮੀ ਹੈ।
- ਕੀ ਹੈ ਕੀ ਹੈਚੀਮਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ? ਹੈਚੀਮਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਹਨ।
ਵਿੱਚਸਿੱਟਾ
ਹੈਚੀਮਨ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਦੈਵੀ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
