ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬੇਲੋੜੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਇਸਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਪੋਲੋ ਕੌਣ ਸੀ?
ਅਪੋਲੋ ਇੱਕ ਸੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੀਅਸ, ਅਤੇ ਟਾਇਟਨਸ ਲੈਟੋ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਅਪੋਲੋ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ- ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰੱਥ ਖਿੱਚਿਆ, ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਖਿੱਚਣਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ, ਗਿਆਨ, ਕਵਿਤਾ, ਦਵਾਈ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਸਮੇਤ ਕਈ ਹੋਰ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਵੀ ਸੀ।
ਅਪੋਲੋ ਵੀ ਇੱਕ ਓਰਕੂਲਰ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਡੇਲਫੀ ਓਰੇਕਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕੋਨੇ-ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਹੈ।
ਡੈਫਨੇ ਕੌਣ ਸੀ?
ਡੈਫਨੇ ਥੇਸਾਲੀ ਦੇ ਦਰਿਆਈ ਦੇਵਤੇ, ਪੇਨੀਅਸ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਆਰਕੇਡੀਆ ਤੋਂ ਲਾਡੋਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਆਦ ਨਿੰਫ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਅੱਖ ਖਿੱਚ ਲਈ ਸੀ।
ਡੈਫਨੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਪਰ ਡੈਫਨੇ ਨੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਕੁਆਰੀ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਕਹਾਣੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ Eros , ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ,ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਕੱਦ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਾ। ਉਸਨੇ ਈਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਤੀਰਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ 'ਮਾਮੂਲੀ' ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਛੇੜਿਆ।
ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੀਰ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਡੈਫਨੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਅੱਗੇ, ਈਰੋਜ਼ ਨੇ ਲੀਡ ਦੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਡੈਫਨੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਤੀਰ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ।
ਡੈਫਨੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਅਪੋਲੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਿੰਫ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਚਾਹੇ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭੱਜਦੀ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਰੋਸ ਨੇ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।
ਜਦੋਂ ਡੈਫਨੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਬਦਲੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਪੋਲੋ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਡੈਫਨੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਰੇਲ ਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਕਮਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰੂਪਾਂਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੌਰੇਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਤਣੇ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ। ਦਿਲ ਟੁੱਟਿਆ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਡੈਫਨੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੌਰੇਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪੱਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਸੜਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੌਰੇਲ ਸਦਾਬਹਾਰ ਰੁੱਖ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ ਸਗੋਂ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਲੌਰੇਲ ਦਾ ਰੁੱਖ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆਰੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਲੌਰੇਲ ਟ੍ਰੀ ਹੋਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ:
- ਲਾਸਟ - ਤੀਰ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਪੋਲੋ ਦੀਆਂ ਡੈਫਨੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਮਨਾਤਮਕ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਰੋਸ ਕਾਮੁਕ ਇੱਛਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਾਸਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਪਿਆਰ - ਡੈਫਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਪੋਲੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿ ਉਹ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਦਾਬਹਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਡੈਫਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੌਰੇਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਡੈਫਨੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਲਸਾ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ।
- ਪਰਿਵਰਤਨ – ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਡੈਫਨੇ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ, ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ। ਅਸੀਂ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਊਪਿਡ ਦੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਚੈਸਟੀਟੀ - ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਾਸਨਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਲਾਰੇਲ ਬਣ ਕੇਰੁੱਖ ਡੈਫਨੇ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਗਿਆਨ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਬਰਨੀਨੀ
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰ ਗਿਆਨ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਬਰਨੀਨੀ ਨੇ ਜੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੀ ਬਾਰੋਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਆਪਣਾ ਲੌਰੇਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਕਮਰ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜਦੀ ਹੈ। ਡੈਫਨੇ ਨੂੰ ਲੌਰੇਲ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਜਿਓਵਨੀ ਟਾਈਪੋਲੋ ਨੇ ਇੱਕ ਤੇਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿੰਫ ਡੈਫਨੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਅਪੋਲੋ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਵਰ ਵਿੱਚ ਲਟਕ ਗਈ ਹੈ।
ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਲਟਕ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਨਿੰਫ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਡੈਫਨੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲੌਰੇਲ ਟ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੁਸਤਾਵ ਕਲਿਮਟ ਦ ਕਿੱਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਓਵਿਡ ਦੇ ਮੈਟਾਮੌਰਫੋਸਿਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਡੈਫਨੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। .
ਵਿੱਚਸੰਖੇਪ
ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਡੈਫਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡੈਫਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
