Müüt Apollo ja Daphne on traagiline armastuslugu, mis räägib vastamata armastusest ja kaotusest. Seda on kujutatud kunstis ja kirjanduses sajandeid ning selle paljud teemad ja sümboolika muudavad selle ka tänapäeval aktuaalseks.

Kes oli Apollo?

Apollo oli üks populaarsemaid ja silmapaistvamaid jumalusi Kreeka mütoloogias, sündinud äikesejumal Zeus ja Titaness Leto .

Valguse jumalana kuulus Apolloni kohustuste hulka sõita iga päev oma hobuvankriga ja vedada päikest üle taeva. Lisaks sellele oli ta vastutav ka paljude teiste valdkondade eest, sealhulgas muusika, kunsti, teadmiste, luule, meditsiini, vibulaskmise ja katku eest.

Apollon oli ka oraakli- jumal, kes võttis üle Delfi oraakliumi. Inimesed tulid igast maailma nurgast, et temaga konsulteerida ja teada saada, mida nende tulevik toob.

Kes oli Daphne?

Daphne oli kas Tessaaliast pärit jõejumal Peneuse või Arkaadiast pärit Ladoni tütar. Ta oli naiadide nümf, kes oli kuulus oma ilu poolest, mis äratas Apollo tähelepanu.

Daphne isa tahtis, et tema tütar abielluks ja annaks talle lapselapsi, kuid Daphne eelistas jääda eluks ajaks neitsiks. Kuna ta oli nii ilus, oli tal palju kosilasi, kuid ta lükkas nad kõik tagasi ja andis süütusevande.

Apollo ja Daphne müüt

Lugu sai alguse, kui Apollo mõnitas Eros , armastuse jumalat, solvates tema oskusi vibulaskmises ja tema väikest kasvu. Ta kiusas Eros't tema "tühise" rolli pärast, et tema nooled panevad inimesi armuma.

Eros, kes tundis end vihastatuna ja halvustatuna, tulistas Apolloni kuldse noolega, mis pani jumala Daphne'ile armuma. Seejärel tulistas Eros Daphne'ile pliist noolega. See nool tegi täpselt vastupidist kui kuldne nool ja pani Daphne'i Apolloni põlgama.

Apollo oli vaimustunud Daphne ilust ja järgnes talle iga päev, püüdes nümfi enda poole pöörduda, kuid hoolimata sellest, kui palju ta ka ei üritanud, lükkas naine ta tagasi. Kuna Apollo järgnes talle, jooksis naine pidevalt tema eest ära, kuni Eros otsustas sekkuda ja aitas Apollolole järele jõuda.

Kui Daphne nägi, et mees on kohe tema taga, kutsus ta oma isa, paludes teda muuta oma kuju, et ta saaks Apollo lähenemiste eest põgeneda. Kuigi ta ei olnud rahul, nägi Daphne isa, et tema tütar vajab abi, ja vastas tema palve, muutes teda loorberipuu .

Just siis, kui Apollo haaras Daphne vöökohast kinni, algas tema metamorfoos ja mõne sekundi jooksul leidis ta end loorberipuu tüvest kinni hoidmas. Südamest murtunult lubas Apollo, et ta jääb Daphne'ile igavesti au andma ja tegi loorberipuu surematuks, et selle lehed ei laguneks kunagi. Seepärast on loorberid igihaljad puud, mis ei sure, vaid püsivad aastaringselt.

Loorberipuust sai Apollo püha puu ja üks tema silmapaistvaid sümboleid. Ta tegi endale selle okstest pärg, mida ta alati kandis. Loorberipuust sai kultuuriline sümbol ka teistele muusikutele ja luuletajatele.

Sümboolika

Apollo ja Daphne müüdi analüüs toob esile järgmised teemad ja sümboolika:

1. Lust - Apolloni esialgsed tunded Daphne suhtes pärast noolega tabamist on himulised. Ta jälitab teda, hoolimata tema tagasilükkamisest. Kuna Eros on erootilise iha jumal, on selge, et Apolloni tunded tähistavad pigem himu kui armastust.
2. Armastus - Pärast seda, kui Daphne on muutunud puuks, on Apollo tõeliselt liigutatud. Nii väga, et ta teeb puust igihalja, et Daphne saaks niimoodi igavesti elada, ja teeb loorberist oma sümboli. On selge, et tema esialgne iha Daphne vastu on muutunud sügavamateks tunneteks.
3. Ümberkujundamine - See on loo peamine teema, mis tuleb esile kahel viisil - Daphne füüsiline muundumine isa käe läbi ja Apollo emotsionaalne muundumine himust armastuseks. Me näeme ka nii Apollo kui ka Daphne muundumist, kui neid mõlemaid Amori noolt tabab, kuna üks langeb armastusse ja teine vihkamisse.
4. Chastity - Apollo ja Daphne müüti võib vaadelda kui metafoori võitlusest vooruslikkuse ja iha vahel. Ainult oma keha ohverdades ja loorberipuuks muutudes suudab Daphne kaitsta oma vooruslikkust ja vältida Apollo soovimatuid lähenemisi.

Apollo ja Daphne kujutised

Apollo ja Daphne autor Gian Lorenzo Bernini

Apollo ja Daphne lugu on läbi ajaloo olnud populaarne teema kunsti- ja kirjandusteostes. Kunstnik Gian Lorenzo Bernini lõi paarist elusuuruses barokkmarmorist skulptuuri, millel Apollo kannab loorberikrooni ja haarab Daphne puusast kinni, kui naine põgeneb tema eest. Daphne on kujutatud loorberipuuks metamorfiseeruvana, tema sõrmed muutuvad lehtedeks ja väikesteksfiliaalid.

18. sajandi kunstnik Giovanni Tiepolo kujutas seda lugu õlimaalil, millel on kujutatud nümf Daphne'i, kes just alustab oma ümberkujundamist ja Apollo järgneb talle. See maal sai väga populaarseks ja ripub praegu Pariisis Louvre'is.

Londoni Rahvusgaleriis ripub veel üks traagilise armastusloo maal, millel on kujutatud nii jumalat kui ka renessansiaegsetesse rõivastesse riietatud nümfi. Ka sellel maalil on Daphne kujutatud keset oma muutumist loorberipuuks.

Suudlus Gustav Klimt. Public Domain.

On spekuleeritud, et Gustav Klimti kuulsa maali Suudlus , kujutab Apolloni, kes suudleb Daphne'i just siis, kui ta muundub puuks, järgides Ovidiuse "Metamorfoosi" narratiivi.

Lühidalt

Apollo ja Daphne armastuslugu on üks kuulsamaid lugusid Kreeka mütoloogiast, kus ei Apollo ega Daphne ei suuda oma emotsioone ega olukorda kontrollida. Selle lõpp on traagiline, kuna kumbki neist ei leia tõelist õnne. Läbi ajaloo on nende lugu uuritud ja analüüsitud kui näide sellest, kuidas soov võib viia hävinguni. See on endiselt üks populaarsemaid jatuntuimad antiikkirjanduse teosed.