Apollo sareng Daphne - Carita Cinta Anu Mustahil

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Mitos Apollo sareng Daphne mangrupikeun carita cinta tragis ngeunaan cinta sareng karugian anu teu dibales. Eta geus digambarkeun dina seni jeung sastra salila abad jeung loba téma jeung symbolism na ngajadikeun eta carita relevan malah kiwari.

    Saha Apollo?

    Apollo éta salah sahiji dewa nu pang populerna jeung nonjol dina mitologi Yunani, dilahirkeun ku Zeus, dewa guludug, jeung Titaness Leto .

    Salaku dewa cahaya, tanggung jawab Apollo kaasup tunggang kuda-Na. ditarik kareta saban poé, narik panonpoé meuntas langit. Sajaba ti éta, manéhna ogé boga tanggung jawab loba domain séjén kaasup musik, seni, pangaweruh, puisi, ubar, panahan jeung wabah.

    Apollo oge dewa oracular anu nyokot alih Oracle Delphi. Jalma-jalma datang ti sakuliah dunya pikeun konsultasi ka manéhna sarta manggihan naon mangsa nu bakal datang.

    Saha éta Daphne?

    Daphne éta putri boh Peneus, dewa walungan ti Thessaly, atawa Ladon ti Arcadia. Anjeunna mangrupikeun Naiad Nymph anu kasohor ku kageulisanana, anu narik perhatian Apollo.

    Bapa Daphne hoyong putrina nikah sareng masihan incu tapi Daphne langkung milih tetep parawan salami hirup. Kusabab kageulisan manéhna, manéhna loba nu ngalamar, tapi manéhna nolak kabéh jeung sumpah kasucian.

    Mitos Apollo jeung Daphne

    Caritana dimimitian nalika Apollo dipoyok Eros , dewa cinta,ngahina kaahlianana dina panahan jeung stature leutik na. Anjeunna ngagoda Eros ngeunaan peranna anu 'sepele' pikeun ngajantenkeun jalma-jalma jatuh cinta tina panahna.

    Ngarasa ambek sareng hina, Eros nembak Apollo nganggo panah emas anu ngajantenkeun dewa jatuh cinta ka Daphne. Salajengna, Eros nembak Daphne ku panah timbel. Panah ieu sabalikna persis saperti panah emas, sarta ngajadikeun Daphne hina Apollo.

    Katarik ku kageulisan Daphne, Apollo nuturkeun manéhna unggal poé nyoba nyieun nimfa murag asih jeung manéhna, tapi teu paduli kumaha teuas manéhna. diusahakeun, manehna nampik anjeunna. Nalika Apollo nuturkeun anjeunna, anjeunna terus kabur ti anjeunna dugi ka Eros mutuskeun pikeun campur sareng ngabantosan Apollo pikeun nangkep anjeunna.

    Nalika Daphne ningali yén anjeunna aya di tukangeunana, anjeunna nelepon ka bapana, naroskeun ka anjeunna. ngarobah wujudna ku kituna manéhna bisa lolos tina kamajuan Apollo. Sanajan anjeunna teu gumbira, bapana Daphne urang nempo yén putrina diperlukeun pitulung sarta ngajawab plea nya, ngarobahna jadi tangkal laurel .

    Pas Apollo nyekel cangkéng Daphne, manéhna mimitian métamorfosis sarta dina sababaraha detik manéhna manggihan dirina nyekel kana batang tangkal laurel. Putus haté, Apollo sumpah salamina ngahormatan Daphne sareng anjeunna ngajantenkeun tangkal laurel abadi supados daunna moal pernah buruk. Éta sababna laurel mangrupikeun tangkal evergreen anu henteu maot tapi tetep salami sapanjang taun.

    Tangkal laurel janten sakti Apollo.tangkal sarta salah sahiji simbol nonjol na. Manéhna nyieun sorangan wreath tina dahan na nu anjeunna salawasna ngagem. The laurel treee jadi simbol budaya pikeun musisi séjén sarta pujangga ogé.

    Simbolisme

    Analisis mitos Apollo jeung Daphne nyangking téma jeung perlambangan ieu:

    1. Nafsu - Perasaan awal Apollo ka Daphne saatos ditembak ku panah nyaéta nafsu. Anjeunna pursues dirina, paduli tampikan nya. Kusabab Eros mangrupikeun dewa kahayang érotis, écés yén parasaan Apollo nunjukkeun nafsu tibatan cinta.
    2. Cinta – Saatos Daphne ngajanggélék jadi tangkal, Apollo leres-leres terharu. Janten anjeunna ngajantenkeun tangkal evergreen, ku kituna Daphne tiasa hirup salamina ku cara éta, sareng ngajantenkeun laurel janten simbol na. Ieu jelas yén nafsu awalna pikeun Daphne geus robah jadi parasaan deeper.
    3. Transformasi – Ieu téma utama carita, sarta muncul dina dua cara utama – transformasi fisik Daphne. di leungeun bapana, sarta transformasi émosional Apollo, ti nafsu ka cinta. Urang ogé nyaksian transformasi Apollo sareng Daphne nalika aranjeunna masing-masing ditembak ku panah Cupid, nalika anu saurang murag asih sareng anu sanésna murag kana hate.
    4. Chastity – Mitos Apollo sareng Daphne. bisa ditempo salaku métafora pikeun perjuangan antara chastity jeung hawa nafsu. Ngan ku ngorbankeun awakna sareng janten laureltangkal téh Daphne bisa ngajaga kasucian dirina jeung nyingkahan kamajuan nu teu dihoyongkeun Apollo.

    Wawakil Apollo jeung Daphne

    Apollo jeung Daphne ku Gian Lorenzo Bernini

    Carita Apollo jeung Daphne geus jadi topik populér dina karya seni jeung sastra sapanjang sajarah. Artis Gian Lorenzo Bernini nyiptakeun patung marmer Baroque ukuran hirup tina pasangan anu nunjukkeun Apollo ngagem makuta laurel sareng nyekel hip Daphne nalika anjeunna kabur ti anjeunna. Daphne digambarkeun salaku métamorfosis kana tangkal laurel, ramo nya robah jadi daun jeung dahan leutik.

    Giovanni Tiepolo, seniman abad ka-18, ngagambarkeun carita dina lukisan minyak, ngagambarkeun nimfa Daphne kakara dimimitian transformasi dirina kalawan Apollo nuturkeun anjeunna. Lukisan ieu jadi pohara populér sarta ayeuna ngagantung di Louvre, di Paris.

    Layanan sejen tina carita cinta tragis ngagantung di Galeri Nasional di London, portraying duanana dewa jeung nymph diasah dina garments Renaissance. Dina lukisan ieu ogé, Daphne digambarkeun di tengah transformasi dirina jadi tangkal laurel.

    Kiss ku Gustav Klimt. Domain Publik.

    Aya sababaraha spekulasi yén lukisan anu kasohor ku Gustav Klimt The Kiss , ngagambarkeun Apollo nyium Daphne pas anjeunna ngarobih kana tangkal, nuturkeun narasi Ovid's Metamorphosis. .

    DiSingket

    Kisah cinta Apollo sareng Daphne mangrupikeun salah sahiji carita anu paling kasohor tina mitologi Yunani anu henteu aya Apollo atanapi Daphne anu ngontrol émosi atanapi kaayaanana. Endingna tragis sabab teu aya anu mendakan kabagjaan anu leres. Sapanjang sajarah carita maranéhanana geus ditalungtik sarta dianalisis salaku conto kumaha kahayang bisa ngakibatkeun karuksakan. Ieu tetep salah sahiji karya sastra kuno nu pang populerna jeung kawentar.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.