Goðsögnin um Apollo og Daphne er hörmuleg ástarsaga um óendurgoldna ást og missi. Hún hefur verið sýnd í listum og bókmenntum um aldir og mörg þemu hennar og táknfræði gera hana að viðeigandi sögu enn í dag.

Hver var Apollo?

Apollo var einn af vinsælustu og áberandi guðirnir í grískri goðafræði, fæddir af Seifi, þrumuguðinum, og Titaness Leto .

Sem guð ljóssins var ábyrgð Apollons meðal annars að hjóla á hesti sínum- dreginn vagn á hverjum degi, draga sólina yfir himininn. Auk þessa hafði hann einnig umsjón með mörgum öðrum sviðum þar á meðal tónlist, myndlist, þekkingu, ljóðlist, læknisfræði, bogfimi og pláguna.

Apollo var einnig véfréttaguð sem tók við Delfí véfréttinni. Fólk kom frá öllum heimshornum til að ráðfæra sig við hann og komast að því hvernig framtíð þeirra bar í skauti sér.

Hver var Daphne?

Daphne var dóttir annað hvort Peneusar, fljótaguðsins frá Þessalíu, eða Ladon frá Arcadia. Hún var Naiad Nymph sem var fræg fyrir fegurð sína, sem vakti athygli Apollo.

Faðir Daphne vildi að dóttir hans giftist og gæfi honum barnabörn en Daphne vildi helst vera mey alla ævi. Þar sem hún var fegurðin sem hún var, átti hún marga sækjendur, en hún hafnaði þeim öllum og sór skírlífiseið.

Goðsögnin um Apollo og Daphne

Sagan hófst þegar Apollo háði Eros , guð kærleikans,móðgandi færni hans í bogfimi og lítilli vexti. Hann stríddi Eros um það „léttvæga“ hlutverk sitt að láta fólk verða ástfangið af örvunum sínum.

Þegar hann var reiður og lítilsvirtur skaut Eros Apollo með gylltri ör sem varð til þess að guðinn varð ástfanginn af Daphne. Næst skaut Eros Daphne með blýör. Þessi ör gerði nákvæmlega hið gagnstæða og gylltu örvarnar, og fékk Daphne til að fyrirlíta Apollo.

Apollo var sleginn af fegurð Daphne og fylgdi henni á hverjum degi til að reyna að láta nymfuna verða ástfangin af honum, en burtséð frá því hversu harður hann var. reyndi, hún hafnaði honum. Þegar Apollo fylgdi henni hélt hún áfram að hlaupa frá honum þar til Eros ákvað að grípa inn í og ​​hjálpaði Apollo að ná henni.

Þegar Daphne sá að hann var rétt fyrir aftan hana kallaði hún á föður sinn og bað hann að breyttu formi hennar þannig að hún gæti sloppið við framfarir Apollons. Þó að hann væri ekki ánægður sá faðir Daphne að dóttir hans þurfti hjálp og svaraði beiðni hennar og breytti henni í lárviðartré .

Rétt og Apollo greip um mitti Daphne, byrjaði hún myndbreytingu sína og innan nokkurra sekúndna fann hann sig halda í stofn lárviðartrés. Hjartabrotinn hét Apollo að heiðra Daphne að eilífu og hann gerði lárviðartréð ódauðlegt svo að lauf þess myndu aldrei grotna. Þess vegna eru lárviðartrén sígræn tré sem deyja ekki en endast allt árið um kring.

Lárviðartréð varð heilagt Apollotré og eitt af áberandi táknum hans. Hann bjó sér til krans af greinum hans sem hann bar alltaf. Laureltréð varð einnig menningarlegt tákn fyrir aðra tónlistarmenn og skáld.

Táknfræði

Greining á goðsögninni um Apollo og Daphne kemur fram með eftirfarandi þemu og táknmál:

1. Lust - Upphaflegar tilfinningar Apollo til Daphne eftir að hafa verið skotinn af örinni eru lostafullar. Hann eltir hana, burtséð frá höfnun hennar. Þar sem Eros er guð erótískrar þrá er ljóst að tilfinningar Apollons tákna girnd frekar en ást.
2. Ást – Eftir að Daphne hefur verið breytt í tré er Apollo sannarlega hrærður. Svo mikið að hann gerir tréð sígrænt, svo Daphne getur lifað að eilífu á þann hátt, og gerir lárviðinn að tákni hans. Það er ljóst að upphafleg löngun hans til Daphne hefur breyst í dýpri tilfinningar.
3. Umbreyting – Þetta er meginþema sögunnar og kemur upp á tvo megin vegu – líkamleg umbreyting Daphne í höndum föður hennar, og tilfinningalega umbreytingu Apollo, frá losta til ástar. Við verðum líka vitni að umbreytingum bæði Apollo og Daphne þegar þau eru hvor um sig skotin af Cupid-ör, þar sem annar verður ástfanginn og hinn fellur í hatur.
4. Skírlífi – Goðsögn Apollo og Daphne. má líta á sem myndlíkingu fyrir baráttu skírlífis og losta. Aðeins með því að fórna líkama sínum og verða lárviðurinntré er Daphne fær um að vernda skírlífi sitt og forðast óæskilegar framfarir Apollo.

Tilkynningar Apollo og Daphne

Apollo og Daphne eftir Gian Lorenzo Bernini

Sagan af Apollo og Daphne hefur verið vinsælt viðfangsefni í listum og bókmenntaverkum í gegnum tíðina. Listamaðurinn Gian Lorenzo Bernini bjó til barokk marmaraskúlptúr í raunstærð af parinu sem sýnir Apollo með lárviðarkórónu sína og grípur um mjöðm Daphne á meðan hún flýr frá honum. Daphne er lýst sem myndbreytingu í lárviðartréð, fingur hennar breytast í lauf og litlar greinar.

Giovanni Tiepolo, 18. aldar listamaður, sýndi söguna í olíumálverki, sem sýnir nýmfuna Daphne sem er að hefja umbreytingu sína með Apollo fylgdi henni. Þetta málverk varð gífurlega vinsælt og hangir um þessar mundir í Louvre, í París.

Önnur málverk af hinni hörmulegu ástarsögu hangir í National Gallery í London og sýnir bæði guðinn og nýmfuna klæddar endurreisnarklæðum. Í þessu málverki er Daphne líka sýnd í miðri umbreytingu sinni í lárviðartréð.

Kossinn eftir Gustav Klimt. Public Domain.

Það eru nokkrar vangaveltur um að hið fræga málverk eftir Gustav Klimt The Kiss , sýni Apollo kyssa Daphne rétt eins og hún umbreytist í tréð, eftir frásögninni af myndbreytingu Ovids. .

ÍStutt

Ástarsaga Apollo og Daphne er ein frægasta sagan úr grískri goðafræði þar sem hvorki Apollo né Daphne hafa stjórn á tilfinningum sínum eða aðstæðum. Endirinn er sorglegur þar sem hvorugt þeirra finnur sanna hamingju. Í gegnum tíðina hefur saga þeirra verið rannsökuð og greind sem dæmi um hvernig löngun getur leitt til eyðileggingar. Það er enn eitt vinsælasta og þekktasta verk fornbókmennta.