அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னே பற்றிய கட்டுக்கதை என்பது கோரப்படாத காதல் மற்றும் இழப்பின் சோகமான காதல் கதையாகும். இது பல நூற்றாண்டுகளாக கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் பல கருப்பொருள்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் அதை இன்றும் பொருத்தமான கதையாக ஆக்குகின்றன.

அப்பல்லோ யார்?

அப்பல்லோ ஒன்று. இடியின் கடவுள் ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டனஸ் லெட்டோ ஆகியோருக்குப் பிறந்த கிரேக்க புராணங்களில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் முக்கிய தெய்வங்கள்.

ஒளியின் கடவுளாக, அப்பல்லோவின் பொறுப்புகளில் குதிரையில் சவாரி செய்வதும் அடங்கும்- ஒவ்வொரு நாளும் தேர் இழுக்கப்பட்டு, சூரியனை வானத்தின் குறுக்கே இழுக்கிறது. இது தவிர, இசை, கலை, அறிவு, கவிதை, மருத்துவம், வில்வித்தை மற்றும் பிளேக் உள்ளிட்ட பல துறைகளுக்கும் அவர் பொறுப்பாளராக இருந்தார்.

அப்பல்லோ டெல்பி ஆரக்கிளைக் கைப்பற்றிய ஒரு வாய்வழி கடவுள். அவரைக் கலந்தாலோசிக்கவும், அவர்களின் எதிர்காலம் என்ன என்பதை அறியவும் உலகின் எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் மக்கள் வந்தனர்.

டாப்னே யார்?

டாப்னே தெசலியில் இருந்து நதிக்கடவுளான பெனியஸின் மகள் அல்லது ஆர்காடியாவைச் சேர்ந்த லாடன். அவள் அழகுக்காகப் புகழ் பெற்ற ஒரு நயத் நிம்ஃப், அது அப்பல்லோவின் கண்களைக் கவர்ந்தது.

டாப்னேவின் தந்தை தன் மகளுக்குத் திருமணம் செய்து பேரக்குழந்தைகளைக் கொடுக்க விரும்பினார், ஆனால் டாப்னே வாழ்நாள் முழுவதும் கன்னியாக இருக்க விரும்பினார். அவள் அழகாக இருந்ததால், அவளுக்கு பல பொருத்தங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவள் அனைவரையும் நிராகரித்து கற்பு சத்தியம் செய்தாள்.

அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னேயின் கட்டுக்கதை

அப்பல்லோவில் இருந்து கதை தொடங்கியது. கேலி செய்த ஈரோஸ் , அன்பின் கடவுள்,வில்வித்தையில் அவனுடைய திறமையையும், அவனுடைய சிறிய அந்தஸ்தையும் அவமதிக்கிறான். அவர் தனது அம்புகளில் இருந்து மக்களை காதலிக்க வைக்கும் அவரது 'அற்பமான' பாத்திரத்தைப் பற்றி அவர் கிண்டல் செய்தார்.

கோபம் மற்றும் இலேசான உணர்வுடன், ஈரோஸ் அப்பல்லோவை ஒரு தங்க அம்பினால் எய்தினார், இது கடவுளை டாப்னேவை காதலிக்கச் செய்தது. அடுத்து, ஈரோஸ் டாப்னேவை ஈய அம்பினால் சுட்டது. இந்த அம்பு தங்க அம்புகளுக்கு நேர் எதிர்மாறாகச் செய்தது, மேலும் டாப்னே அப்பல்லோவை வெறுக்கச் செய்தது.

டாப்னியின் அழகைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்த அப்பல்லோ ஒவ்வொரு நாளும் அவளைப் பின்தொடர்ந்து அந்த நிம்ஃப் அவரைக் காதலிக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் முயன்றாள், அவள் அவனை நிராகரித்தாள். அப்பல்லோ அவளைப் பின்தொடர்ந்தபோது, ​​​​ஈரோஸ் தலையிட முடிவு செய்து அப்பல்லோவைப் பிடிக்க உதவும் வரை அவள் அவனிடமிருந்து ஓடிக்கொண்டே இருந்தாள்.

டாப்னே தனக்குப் பின்னால் இருப்பதைக் கண்டதும், அவள் தன் தந்தையை அழைத்தாள். அப்பல்லோவின் முன்னேற்றங்களில் இருந்து அவளால் தப்பிக்க முடியும் என்று அவளது வடிவத்தை மாற்றவும். அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றாலும், டாப்னேவின் தந்தை தனது மகளுக்கு உதவி தேவைப்படுவதைக் கண்டு அவளது வேண்டுகோளுக்கு பதிலளித்து, அவளை லாரல் மரமாக மாற்றினார்.

அப்பல்லோ டாப்னியின் இடுப்பைப் பிடித்தது போலவே, அவள் தன் உருமாற்றத்தைத் தொடங்கினாள், சில நொடிகளில் அவன் ஒரு லாரல் மரத்தின் தண்டைப் பிடித்துக் கொண்டான். மனம் உடைந்த அப்பல்லோ, டாப்னேவை என்றென்றும் கௌரவிப்பதாக சபதம் செய்தார், மேலும் அவர் லாரல் மரத்தை அழியாததாக்கினார், அதனால் அதன் இலைகள் ஒருபோதும் அழியாது. அதனால்தான் லாரல்கள் எப்போதும் பசுமையான மரங்கள், அவை இறக்காது, மாறாக ஆண்டு முழுவதும் நீடிக்கும்.

லாரல் மரம் அப்பல்லோவின் புனிதமானது.மரம் மற்றும் அவரது முக்கிய சின்னங்களில் ஒன்று. அவர் எப்போதும் அணிந்திருக்கும் அதன் கிளைகளிலிருந்து தன்னை ஒரு மாலையாக உருவாக்கினார். லாரல் மரம் மற்ற இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கும் ஒரு கலாச்சார அடையாளமாக மாறியது.

சின்னம்

அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னே பற்றிய கட்டுக்கதையின் பகுப்பாய்வு பின்வரும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் குறியீடைகளைக் கொண்டுவருகிறது:

1. காமம் – அம்பு எய்த பிறகு அப்பல்லோவின் டாப்னே மீதான ஆரம்ப உணர்வுகள் காமம் நிறைந்தவை. அவள் நிராகரிப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் அவன் அவளைப் பின்தொடர்கிறான். ஈரோஸ் சிற்றின்ப ஆசையின் கடவுள் என்பதால், அப்பல்லோவின் உணர்வுகள் அன்பைக் காட்டிலும் காமத்தையே குறிக்கின்றன என்பது தெளிவாகிறது.
2. காதல் - டாப்னே ஒரு மரமாக மாற்றப்பட்ட பிறகு, அப்பல்லோ உண்மையிலேயே நகர்கிறது. அதனால் அவர் மரத்தை பசுமையானதாக்குகிறார், அதனால் டாப்னே அந்த வழியில் என்றென்றும் வாழ முடியும், மேலும் லாரலை தனது அடையாளமாக மாற்றுகிறார். டாப்னே மீதான அவரது ஆரம்ப காமம் ஆழமான உணர்வுகளாக மாறியது என்பது தெளிவாகிறது.
3. மாற்றம் - இது கதையின் முக்கிய கருப்பொருள், மேலும் இரண்டு முக்கிய வழிகளில் வருகிறது - டாஃப்னியின் உடல் மாற்றம் அவளுடைய தந்தையின் கைகளில், மற்றும் அப்பல்லோவின் உணர்ச்சிகரமான மாற்றம், காமத்திலிருந்து காதலுக்கு. அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னே இருவரும் மன்மதனின் அம்புகளால் எய்தப்படும் போது, ​​ஒருவர் காதலில் விழுவது போலவும், மற்றொருவர் வெறுப்பில் விழுவது போலவும், அவர்கள் மாறுவதையும் நாங்கள் காண்கிறோம். கற்புக்கும் காமத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் உருவகமாக பார்க்க முடியும். தன் உடலைத் தியாகம் செய்து லாயராக மாறினால் மட்டுமேமரம் டாப்னே தனது கற்பைப் பாதுகாக்கவும், அப்பல்லோவின் தேவையற்ற முன்னேற்றங்களைத் தவிர்க்கவும் முடியும் ஜியான் லோரென்சோ பெர்னினி

   அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னேவின் கதை வரலாறு முழுவதும் கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளில் பிரபலமான பாடமாக உள்ளது. கலைஞர் ஜியான் லோரென்சோ பெர்னினி தம்பதியினரின் வாழ்க்கை அளவிலான பரோக் பளிங்கு சிற்பத்தை உருவாக்கினார், அதில் அப்பல்லோ தனது லாரல் கிரீடத்தை அணிந்துகொண்டு டாப்னேவின் இடுப்பைப் பிடித்துக் கொண்டதைக் காட்டுகிறது. டாப்னே லாரல் மரத்தில் உருமாற்றம் அடைவதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவளுடைய விரல்கள் இலைகளாகவும் சிறிய கிளைகளாகவும் மாறுகின்றன.

   ஜியோவானி டைப்போலோ, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞர், ஒரு எண்ணெய் ஓவியத்தில் கதையை சித்தரித்தார், டாப்னே தனது மாற்றத்தைத் தொடங்கியதை சித்தரித்தார். அப்பல்லோ அவளைப் பின்தொடர்கிறது. இந்த ஓவியம் மிகவும் பிரபலமாகி தற்போது பாரிஸில் உள்ள லூவ்ரேயில் தொங்குகிறது.

   சோகமான காதல் கதையின் மற்றொரு ஓவியம் லண்டனில் உள்ள நேஷனல் கேலரியில் தொங்குகிறது, இது மறுமலர்ச்சி ஆடைகளை அணிந்த கடவுள் மற்றும் நிம்ஃப் இருவரையும் சித்தரிக்கிறது. இந்த ஓவியத்திலும், டாப்னே லாரல் மரமாக மாறுவதற்கு நடுவில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

   

   The Kiss by Gustav Klimt. பொது களம்.

   குஸ்டாவ் கிளிம்ட்டின் புகழ்பெற்ற ஓவியம் தி கிஸ் , அப்பல்லோ டாஃப்னியை முத்தமிடுவதை சித்தரிக்கிறது, ஓவிட்'ஸ் மெட்டாமார்போசிஸின் கதையைப் பின்பற்றி அவள் மரமாக மாறுகிறாள். .

   மேலும் பார்க்கவும்: மேற்கில் அடிமைத்தனம் பற்றிய 20 சிறந்த புத்தகங்கள்

   இல்சுருக்கமான

   அப்பல்லோ மற்றும் டாப்னியின் காதல் கதை கிரேக்க புராணங்களில் இருந்து மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்றாகும், இதில் அப்பல்லோ அல்லது டாப்னே அவர்களின் உணர்ச்சிகள் அல்லது சூழ்நிலையின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. இருவருமே உண்மையான மகிழ்ச்சியைக் காணாததால் அதன் முடிவு சோகமானது. வரலாறு முழுவதும் அவர்களின் கதை ஆய்வு செய்யப்பட்டு, ஆசை எப்படி அழிவை விளைவிக்கிறது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டு. இது பண்டைய இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட படைப்புகளில் ஒன்றாக உள்ளது.