Japönsk saga og goðafræði eru full af mögnuðum vopnum. Spjót og bogar voru hylltir af mörgum dularfullum shinto- og búddistagoðum auk margra samúræja og hershöfðingja. Frægasta gerð vopna í Japan er þó án efa sverðið.

Frá hinum goðsagnakenndu aldagömlum sverðum sem eru geymd á söfnum til þessa dags til goðsagnakenndra Tíu handbreiða sverðum sem Shinto kami guðirnir beittu, getur maður auðveldlega villst í heimi hinna frábæru goðsagnakenndu og goðsagnakenndu japönsku sverð.

The Different Totsuka no Tsurugi Swords in Japanese Mythology

Til glöggvunar munum við ræða goðsöguleg og söguleg japönsk sverð í tveimur mismunandi köflum jafnvel þó að hóparnir tveir skarist oft. Og til að koma hlutunum í gang, byrjum við á sérstökum hópi japanskra goðafræðilegra sverða – Totsuka no Tsurugi sverðin.

Hugtakið Totsuka no Tsurugi (十拳剣) þýðir bókstaflega sem Sverð með tíu handbreiðum (eða tíu lófalengdir, sem vísar til glæsilegrar lengdar þessara sverða).

Þegar þú lesir Shinto goðsagnir í fyrsta skipti er auðvelt að rugla því saman sem nafni á raunverulegt sverð. Það er hins vegar ekki raunin. Þess í stað er Totsuka no Tsurugi sérstakur flokkur töfrandi sverða notuð af mörgum Shinto kami guðum í Shinto goðafræðinni.

Hvert af þessum Totsuka no Tsurugi sverðum hefur venjulega sitt eigið nafn eins og Ame noOhabari , sverð föður kami shintoismans Izanagi , eða Ame no Habakiri , sverð stormsins kami Susanoo. Bæði þessi sverð eru Totsuka no Tsurugi og nöfn þeirra eru notuð til skiptis við þetta sameiginlega hugtak í goðsögnum sínum.

En til að fara aðeins nánar út í það skulum við fara yfir 4 frægustu Totsuka no Tsurugi sverðin. einn af öðrum.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari er Totsuka no Tsurugi sverð Shinto föðursins kami Izanagi. Frægasta notkun Ame no Ohabari var þegar Izanagi drap eigin nýfæddan son sinn Kagutsuchi. Hið hryllilega slys átti sér stað rétt eftir að Kagutsuchi – eldur kami – drap eigin móður hans og maka Izanagi, Mother kami Izanami.

Kagutsuchi gerði þetta óviljandi þar sem hann brenndi hana í fæðingu – fire kami gat það ekki stjórna því að hann var að fullu alelda. Engu að síður féll Izanagi í blinda reiði og skar eldheitan son sinn í nokkra mismunandi bita með Ame no Ohabari. Izanagi dreifði síðan leifum Kagutsuchi um Japan og bjó til átta stóru virku eldfjöllin í eyríkinu. Í stuttu máli er þessi goðsögn dæmi um árþúsunda gamla baráttu Japans við mörg banvæn eldfjöll landsins.

Goðsögnin endar þó ekki þar. Eftir dauða Kagutsuchi og sundurlimun, „fæddi“ Ame no Ohabari sverðið nokkra nýja Shinto guði fráblóð af Kagutsuchi sem var enn að leka af blaðinu. Sumir þessara kamí voru Takemikazuchi, kami af sverðum og þrumum, og Futsunushi, annar frægur sverðsveifandi kappi.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Einnig þekkt sem Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), nafnið á þessu Totsuka no Tsurugi sverði þýðir Sverð sem safnar skýjum . Nafnið er alveg viðeigandi í ljósi þess að þetta var annað af tveimur tíu handbreiðum sverðum sem kami stormanna Susanoo notuðu.

Stormurinn kami rakst á Ame no Murakumo eftir að hann drap Orochi stóra höggorminn. Susanoo fann blaðið innan skrokksins sem hluta af hala þess.

Þar sem Susanoo var nýbúinn að rífast við systur sína Amaterasu , hinn ástsæla Shinto kami sólarinnar, tók Susanoo Ame no Murakumo aftur inn í himnaríki Amaterasu og gaf henni sverðið í tilraun til sátta. Amaterasu þáði það og kamíarnir tveir fyrirgaf hvort öðru deiluna.

Síðar var sagt að Ame no Murakumo sverðið hefði verið gefið Yamato Takeru (日本武尊), hinum goðsagnakennda tólfta keisara Japans. Í dag er sverðið virt sem ein af helgustu minjum Japana eða sem ein af Þrjár keisarareglur Japans ásamt speglinum Yata no Kagami og gimsteininum Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Þetta Totsuka no Tsurugi sverð er annaðfræga sverð stormsins kami Susanoo. Nafn þess þýðir Snake-slayer of Takamagahara þar sem þetta var sverðið sem Susanoo notaði til að drepa Orochi höggorminn. Á meðan stormguðinn gaf Ame no Murakumo til Amaterasu, hélt hann Ame no Habakiri fyrir sig og hélt áfram að nota það í gegnum Shinto goðafræðina. Í dag er sagt að sverðið sé í hinu fræga Shinto Isonokami helgidómi.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Annað Totsuka no Tsurugi sverð , Futsunomitama var beitt af Takemikazuchi – kami sverða og storma sem fæddust úr Totsuka no Tsurugi sverði Izanagi Ame no Ohabari.

Takemikazuchi er einn frægasti Shinto guðinn þar sem hann var himneskur. kami sendur til Japans til að „kæfa“ miðlandið, þ.e.a.s. gamla Izumo-héraðið í Japan. Takemikazuchi barðist við fullt af skrímslum og minniháttar jarðarkami í herferð sinni og tókst að lokum að leggja undir sig héraðið með voldugu Futsunomitama sverði sínu.

Síðar, í annarri goðsögn, gaf Takemikazuchi Futsunomitama sverðið til goðsagnakennda japanska keisarans Jimmu til að hjálpa hann sigra Kumano-hérað í Japan. Í dag er andi Futsunomitama einnig sagður vera bundinn í Isonokami-helgidóminum.

The Tenka Goken or the Five Legendary Blades of Japan

Auk hinna mörgu öflugu goðafræðilegu vopna í shintoismanum, Saga Japans er líka full af mörgum frægum samúræjasverðum. Fimm þeirra erusérstaklega goðsagnakennd og eru þekkt sem Tenka Goken eða Five Greatest Swords Under Heaven .

Þrjú þessara vopna eru talin þjóðargersemi Japans, eitt er heilög minjar Nichiren búddisma, og einn er keisaraleg eign.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri eða Drápari Shuten-dōji er að öllum líkindum mest frægur og virtur af Tenka Goken blaðunum. Hann er oft talinn „ yokozuna allra japanskra sverða“ eða hæst setti allra sverða í Japan fyrir fullkomnun þess.

Hið helgimynda sverð var smíðað af fræga blaðsmiðnum Hōki- no-Kuni Yasutsuna einhvers staðar á milli 10. og 12. aldar e.Kr. Það er litið á hann sem þjóðargersemi og er nú til húsa í Þjóðminjasafninu í Tókýó.

Frægasta afrek Dōjikiri Yasutsuna sverðsins er að drepa Shuten-dōji – voldugan og illskan troll sem hrjáði Izu-héraðið. Á þeim tíma var Dōjikiri í höndum Minamoto no Yorimitsu, einn af elstu meðlimum hinnar frægu Minamoto samúræjaættar. Og þó að dráp á tróðri sé líklega bara goðsögn, þá er Minamoto no Yorimitsu þekkt söguleg persóna með mörg skjalfest hernaðarafrek.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru eða bara Demon er frægt sverð smíðað af Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Það er eitt af goðsagnakenndu sverðum shoguns af Ashikaga ættinni sem ríkti í Japan milli kl.14. og 16. öld e.Kr..

Ein saga í Taiheiki sögulegu epíkinni heldur því fram að Onimaru hafi getað hreyft sig sjálfur og einu sinni jafnvel drepið oni púkinn sem var að kvelja Hōjō Tokimasa frá Kamakura Shogunate.

Oni púkinn var að plaga drauma Tokimasa á hverju kvöldi þar til gamall maður kom að draumum Tokimasa og sýndi sig sem andann af sverði. Gamli maðurinn sagði Tokimasa að þrífa sverðið svo það gæti séð um púkann. Þegar Tokimasa hafði hreinsað og slípað sverðið stökk Onimari upp og drap púkann.

3- Mikazuki Munechika  (三日月)

Þýðir sem Málmáni, Mikazuki var smíðaður af blaðsmiðnum Sanjō Kokaji Munechika á milli 10. og 12. aldar e.Kr. Það er kallað Mikazuki vegna áberandi bogadregins lögunar, jafnvel þó að boga upp á ~2,7 cm sé ekki svo óvenjulegt fyrir katana sverð.

Japönsku Noh leikritinu Kokaji segir frá að Mikazuki sverðið var blessað af Inari, Shinto kami refa, frjósemi og velmegunar. Mikazuki er einnig litið á sem þjóðargersemi og er nú í eigu Þjóðminjasafnsins í Tókýó.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta sverðið var búið til af blaðsmiður Miike Denta Mitsuyo. Nafn þess þýðir bókstaflega sem Great Denta eða The Best among Swords Forged by Denta . Ásamt Onimaru og Futatsu-mei er Ōdentatalið vera eitt af þremur regalia sverðum í eigu shoguns af Ashikaga ættinni.

Það er líka talið að sverðið hafi einu sinni verið í eigu Maeda Toshiie, eins þekktasta japanska hershöfðingjans. Það er meira að segja til goðsögn um að Ōdenta hafi einu sinni læknað eina af dætrum Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru eða Rósakrans var búið til af Aoe Tsunetsugi. Það er nú í eigu Honkōji-hofsins, Amagasaki, og er litið á það sem mikilvæga búddistaminjar. Talið er að sverðið hafi tilheyrt Nichiren, frægum japönskum búddistapresti á Kamakura-tímabilinu (12. til 14. öld e.Kr.).

Samkvæmt goðsögninni skreytti Nichiren sverðið með juzu, tegund af búddista rósakrans. þaðan kemur nafnið Juzumaru. Tilgangur juzu var að hreinsa illa anda og því er talið að Juzumaru hafi töfrandi hreinsandi eiginleika.

Önnur þjóðsagnakennd japönsk sverð

Það eru næstum óteljandi önnur goðsagnakennd sverð í shintoisma, búddisma og í japanskri sögu og það væri ómögulegt að ná yfir þau öll. Sumt er samt alveg þess virði að minnast á, svo við skulum fara yfir nokkur önnur af þekktustu japönsku sverðum hér að neðan.

1- Muramasa (村正)

Í nútímapopp menningu, Muramasa sverð eru oft álitin sem bölvuð blað. Sögulega, þó, þessi sverð draga nafn sitt af ættarnafni Muramasa Sengo, einn afbestu japönsku blaðsmiðirnir sem bjuggu á Muromachi tímum (14. til 16. aldar e.Kr. á meðan Ashikaga ættin réð yfir Japan).

Muramasa Sengo bjó til mörg goðsagnakennd blað á sínum tíma og nafn hans lifði í gegnum aldirnar. Að lokum var Muramasa-skóli stofnaður af öflugu Tokugawa-ættinni til að kenna verðandi blaðsmiðum að búa til jafngóð sverð og Muramasa Sengo. Vegna röð óheppilegra atburða komu hins vegar síðar leiðtogar Tokugawa til að líta á Muramasa sverð sem óheiðarleg og bölvuð vopn sem ætti ekki að nota.

Í dag er fjöldi Muramasa sverða enn vel varðveittur og eru stundum sýnd á sýningum og söfnum víðs vegar um Japan.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, eða Small Fox eins og það þýðir á English, er goðsagnakennt japanskt sverð sem talið er að Sanjou Munechika hafi smíðað á Heian tímabilinu (8. til 12. öld e.Kr.). Talið er að sverðið hafi síðast verið í eigu Kujou fjölskyldunnar, en nú er talið að það sé glatað.

Það sem er einstakt við Kogitsunemaru er sagan um sköpun þess. Sagt er að Sanjou hafi fengið smá hjálp við að búa til þetta goðsagnakennda sverð af barnamyndbandi Inari, Shinto kami refanna, meðal annars, þaðan kemur nafnið Small Fox . Inari var einnig verndari Go-Ichijō keisara sem ríkti á Heian tímabilinu í kringum sköpun litla refsins.sverð.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Eitt frægasta japanska Tachi samúræjasverðið, Kogarasumaru var líklega búið til af goðsögninni blaðsmiður Amakuni á 8. öld e.Kr. Sverðið er hluti af Imperial Collection í dag þar sem blaðið heldur áfram að vera vel varðveitt.

Sverðið er talið vera eitt af allra fyrstu samúræjasverðum sem búið er til. Það var líka arfleifð hinnar frægu Taira fjölskyldu í Genpei borgarastyrjöldinni á 12. öld milli Taira og Minamoto ættinanna.

Það eru líka til nokkrar goðsagnakenndar þjóðsögur um sverðið. Einn þeirra heldur því fram að það hafi verið gefið Taira fjölskyldunni af Yatagarasu, hinni guðlegu þrífættu kráku sólarinnar í Shinto goðafræði.

Wrapping Up

Þessi listi sýnir hversu mikið hvaða sverð koma fyrir í japönskum goðafræði og sögu, og er þó alls ekki tæmandi listi. Hvert þessara sverða bera sínar þjóðsögur og goðsagnir, og sum eru enn varðveitt vandlega.