Mae hanes a mytholeg Japan yn llawn arfau rhyfeddol. Roedd llawer o dduwiau dirgel Shinto a Bwdhaidd yn ffafrio gwaywffyn a bwa yn ogystal â llawer o samurai a chadfridogion. Y math enwocaf o arf yn Japan, fodd bynnag, yw'r cleddyf.

O'r cleddyfau chwedlonol canrifoedd oed sy'n cael eu cadw mewn amgueddfeydd hyd heddiw i'r chwedlonol Deg Ehangder Llaw cleddyfau sy'n cael eu gwisgo gan dduwiau Shinto kami , gall rhywun fynd ar goll yn hawdd ym myd y cleddyfau chwedlonol a mytholegol gwych o Japan.

Cleddyfau Gwahanol Totsuka no Tsurugi ym Mytholeg Japan

Er mwyn eglurder, byddwn yn trafod cleddyfau Japaneaidd mytholegol a hanesyddol mewn dwy adran wahanol er bod y ddau grŵp yn aml yn gorgyffwrdd. Ac i roi cychwyn ar bethau, byddwn yn dechrau gyda grŵp arbennig o gleddyfau mytholegol Japaneaidd – y cleddyfau Totsuka no Tsurugi .

Mae’r term Totsuka no Tsurugi (十拳剣) yn cyfieithu’n llythrennol fel Cleddyf o Ddeg Lled Llaw (neu ddeg hyd palmwydd, gan gyfeirio at hyd trawiadol y cleddyfau hyn).

Wrth ddarllen mythau Shinto am y tro cyntaf mae'n hawdd drysu hynny fel enw o cleddyf go iawn. Nid yw hynny'n wir, fodd bynnag. Yn lle hynny, mae Totsuka no Tsurugi yn ddosbarth arbennig o gleddyfau hudol a ddefnyddir gan dduwiau Shinto kami lluosog ym mytholeg Shinto.

Mae gan bob un o'r cleddyfau Totsuka no Tsurugi hynny ei enw ar wahân fel Ame noOhbari , cleddyf y Tad kami o Shintoiaeth Izanagi , neu Ame no Habakiri , cleddyf y storm kami Susanoo. Totsuka no Tsurugi yw'r ddau gleddyf hyn ac mae eu henwau'n cael eu defnyddio'n gyfnewidiol â'r term cyfun hwn yn eu mythau priodol.

Ond, i fanylu ychydig, gadewch i ni fynd dros y 4 cleddyf Totsuka no Tsurugi enwocaf fesul un.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari yw cleddyf Totsuka no Tsurugi y Tad Shinto kami Izanagi. Y defnydd mwyaf enwog o Ame no Ohbari oedd pan laddodd Izanagi ei fab newydd-anedig ei hun Kagutsuchi. Digwyddodd y ddamwain erchyll yn union ar ôl i Kagutsuchi – kami o dân – ladd ei fam ei hun a phriod Izanagi, y Fam kami Izanami.

Gwnaeth Kagutsuchi hyn yn anfwriadol gan ei fod newydd ei llosgi yn ystod genedigaeth – ni allai’r tân kami rheoli'r ffaith ei fod wedi ymgolli'n llwyr mewn fflamau. Serch hynny, syrthiodd Izanagi i gynddaredd dall a thorri ei fab tanllyd yn sawl darn gwahanol gydag Ame no Ohabari. Yna gwasgarodd Izanagi weddillion Kagutsuchi ar draws Japan, gan greu’r wyth llosgfynydd gweithredol mawr yng nghenedl yr ynys. Yn fyr, mae’r myth hwn yn enghraifft o frwydr milenia-oed Japan gyda llosgfynyddoedd marwol niferus y wlad.

Nid yw’r myth yn gorffen yno, fodd bynnag. Ar ôl marwolaeth a dadelfeniad Kagutsuchi, “rhoddodd cleddyf Ame no Ohbari “enedigaeth” i sawl duw Shinto newydd o’rgwaed Kagutsuchi a oedd yn dal i ddiferu o'r llafn. Roedd rhai o'r kami hyn yn cynnwys Takemikazuchi, kami o gleddyfau a tharanau, a Futsunushi, kami rhyfelwr enwog arall yn chwifio cleddyf.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

A elwir hefyd yn Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), mae enw'r cleddyf Totsuka no Tsurugi hwn yn cyfieithu fel cleddyf casglu cwmwl . Mae'r enw'n gwbl briodol o gofio mai hwn oedd un o'r ddau gleddyf Deg Llaw-Eang a ddefnyddiwyd gan y kami o stormydd Susanoo.

Transodd y storm kami ar Ame no Murakumo ar ôl iddo ladd y Sarff Fawr Orochi. Daeth Susanoo o hyd i'r llafn o fewn carcas yr anghenfil fel rhan o'i gynffon.

Gan fod Susanoo newydd gael ffrae fawr gyda'i chwaer Amaterasu , yr annwyl Shinto kami yr haul, cymerodd Susanoo Ame no Murakumo yn ôl i deyrnas nefol Amaterasu a rhoddodd y cleddyf iddi mewn ymgais am gymod. Derbyniodd Amaterasu a maddeuodd y ddau kami i'w gilydd am eu ffrae.

Yn ddiweddarach, dywedwyd bod cleddyf Ame no Murakumo wedi'i drosglwyddo i Yamato Takeru (日本武尊), deuddegfed Ymerawdwr chwedlonol Japan. Heddiw, mae'r cleddyf yn cael ei barchu fel un o greiriau mwyaf cysegredig Japan neu fel un o'r Tri Regalia Ymerodrol Japan ynghyd â'r drych Yata no Kagami a'r em Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Y cleddyf Totsuka dim Tsurugi hwn yw'r ailcleddyf enwog y storm kami Susanoo. Cyfieithir ei enw fel Lladdwr Neidr Takamagahara gan mai hwn oedd y cleddyf a ddefnyddiodd Susanoo i ladd y sarff Orochi. Tra rhoddodd duw'r storm Ame no Murakumo i Amaterasu, fe gadwodd Ame no Habakiri iddo'i hun a pharhau i'w ddefnyddio trwy gydol mytholeg Shinto. Heddiw, dywedir bod y cleddyf wedi'i ymgorffori yng Nghysegrfa enwog Shinto Isonokami.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Cleddyf Totsuka no Tsurugi arall , Cafodd Futsunomitama ei chwifio gan Takemikazuchi – y kami o gleddyfau a stormydd a anwyd o gleddyf Totsuka no Tsurugi Izanagi Ame no Ohabari.

Takemikazuchi yw un o dduwiau enwocaf Shinto gan mai ef oedd y nefol. anfonodd kami i Japan i “dawelu” y Wlad Ganol, h.y. hen Dalaith Izumo yn Japan. Ymladdodd Takemikazuchi â llawer o angenfilod a mân kami Daear yn ei ymgyrch ac yn y diwedd llwyddodd i ddarostwng y dalaith â'i gleddyf Futsunomitama nerthol.

Yn ddiweddarach, mewn myth arall, rhoddodd Takemikazuchi gleddyf Futsunomitama i'r Ymerawdwr chwedlonol Japaneaidd Jimmu i helpu iddo orchfygu rhanbarth Kumano yn Japan. Heddiw, dywedir hefyd fod ysbryd Futsunomitama wedi'i ymgorffori yng Nghysegrfa Isonokami.

Y Tenka Goken neu Bum Llafn Chwedlonol Japan

Yn ogystal â'r llu o arfau mytholegol pwerus mewn Shintoiaeth, Mae hanes Japan hefyd yn llawn llawer o gleddyfau samurai enwog. Mae pump ohonyn nhwyn arbennig o chwedlonol ac fe'u gelwir yn Tenka Goken neu'r Pum Cleddyf Mwyaf Dan y Nefoedd .

Mae tri o'r arfau hyn yn cael eu hystyried yn Drysorau Cenedlaethol Japan, mae un yn grair sanctaidd o Fwdhaeth Nichiren, a mae un yn Eiddo Ymerodrol.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri neu Lladdwr Shuten-dōji yw'r mwyaf enwog a pharchus o lafnau Tenka Goken. Ystyrir ef yn aml fel “Y yokozuna o holl gleddyfau Japaneaidd” neu’r cleddyfau uchaf eu statws yn Japan am ei berffeithrwydd.

Crefftiwyd y cleddyf eiconig gan yr gof llafn enwog Hōki- na-Kuni Yasutsuna rhywle rhwng y 10fed a'r 12fed ganrif OC. Yn cael ei ystyried yn Drysor Cenedlaethol, mae wedi’i gartrefu ar hyn o bryd yn Amgueddfa Genedlaethol Tokyo.

Gamp enwocaf cleddyf Dōjikiri Yasutsuna yw lladd Shuten-dōji – ogre bwerus a drwg a oedd yn plagio Talaith Izu. Ar y pryd, roedd Dōjikiri yn cael ei wielded gan Minamoto no Yorimitsu, un o aelodau cynharaf y clan enwog Minamoto samurai. Ac er mai myth yn unig yw lladd ogre, mae Minamoto no Yorimitsu yn ffigwr hanesyddol hysbys gyda llawer o orchestion milwrol wedi'u dogfennu.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru neu ddim ond Demon yn gleddyf enwog a luniwyd gan Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Mae'n un o gleddyfau chwedlonol shoguns y clan Ashikaga a oedd yn rheoli Japan rhwngy 14eg a'r 16eg ganrif OC.

Mae un stori yn Taiheiki yn honni bod Onimaru wedi gallu symud ar ei ben ei hun ac unwaith hyd yn oed ladd oni cythraul oedd yn poenydio Hōjō Tokimasa o'r Kamakura Shogunate.

Yr oedd y cythraul on yn plagio breuddwydion Tokimasa bob nos nes i hen ddyn ddod at freuddwydion Tokimasa a chyflwyno'i hun fel yr ysbryd o'r cleddyf. Dywedodd yr hen ddyn wrth Tokimasa am lanhau'r cleddyf fel y gallai ofalu am y cythraul. Wedi i Tokimasa lanhau a chaboli'r cleddyf, neidiodd Onimari i fyny a lladd y cythraul.

3- Mikazuki Munechika  (三日月)

Cyfieithu fel Crescent Moon, Crewyd Mikazuki gan y gof llafn Sanjō Kokaji Munechika rhwng y 10fed a'r 12fed ganrif OC. Fe'i gelwir yn Mikazuki oherwydd ei siâp crwm amlwg er nad yw crymedd o ~2.7 cm mor anarferol â chleddyf katana. bod cleddyf Mikazuki wedi ei fendithio gan Inari, y Shinto kami o lwynogod, ffrwythlondeb, a ffyniant. Hefyd yn cael ei ystyried yn Drysor Cenedlaethol, mae Mikazuki ar hyn o bryd yn eiddo i Amgueddfa Genedlaethol Tokyo. gof llafn Miike Denta Mitsuyo. Mae ei enw yn cyfieithu'n llythrennol fel Great Denta neu Y Gorau Ymhlith Cleddyfau a Ffugiwyd gan Denta . Ynghyd ag Onimaru a Futatsu-mei, mae Ōdenta ynyn cael ei ystyried yn un o’r tri chleddyf regalia oedd yn eiddo i shoguns clan Ashikaga.

Credir hefyd fod y cleddyf unwaith yn eiddo i Maeda Toshiie, un o gadfridogion mwyaf chwedlonol Japan. Mae hyd yn oed chwedl Ōdenta unwaith yn iachau un o ferched Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru neu Rosary ei greu gan Aoe Tsunetsugi. Ar hyn o bryd mae'n eiddo i Deml Honkōji, Amagasaki, ac fe'i hystyrir yn grair Bwdhaidd pwysig. Credir bod y cleddyf yn perthyn i Nichiren, offeiriad Bwdhaidd Japaneaidd enwog o'r cyfnod Kamakura (12fed i 14eg ganrif OC).

Yn ôl y chwedl, addurnodd Nichiren y cleddyf gyda juzu, math o rosari Bwdhaidd a dyna lle mae'r enw Juzumaru yn dod. Pwrpas y juzu oedd glanhau ysbrydion drwg ac felly credir bod gan Juzumaru rinweddau glanhau hudolus.

Cleddyfau Chwedloniadol Eraill o Japan

Mae bron di-rif o gleddyfau chwedlonol eraill mewn Shintoiaeth, Bwdhaeth, a yn hanes Japan a byddai'n amhosibl ymdrin â phob un ohonynt. Mae rhai yn bendant yn werth eu crybwyll, fodd bynnag, felly gadewch i ni fynd dros sawl un arall o'r cleddyfau Japaneaidd mwyaf chwedlonol isod.

1- Muramasa (村正)

Mewn pop modern diwylliant, mae cleddyfau Muramasa yn aml yn cael eu hystyried yn llafnau melltigedig. Yn hanesyddol, fodd bynnag, mae'r cleddyfau hyn yn cymryd eu henw o'r enw teuluol Muramasa Sengo, un oy gofaint llafnau Siapaneaidd gorau a oedd yn byw yn Oes Muromachi (14eg i 16eg ganrif OC tra roedd clan Ashikaga yn rheoli Japan).

Creodd Muraramasa Sengo lawer o lafnau chwedlonol yn ei gyfnod a bu ei enw yn byw ar hyd y canrifoedd. Yn y pen draw, sefydlwyd ysgol Muramasa gan y clan pwerus Tokugawa i ddysgu gofaint llafn y dyfodol i grefftio cleddyfau cystal â rhai Muramasa Sengo. Oherwydd cyfres o ddigwyddiadau anffodus, fodd bynnag, daeth arweinwyr Tokugawa yn ddiweddarach i weld cleddyfau Muramasa fel arfau sinistr a melltigedig na ddylid eu defnyddio.

Heddiw, mae nifer o gleddyfau Muramasa yn dal mewn cyflwr da ac yn cael eu cadw'n dda. a ddangosir yn achlysurol mewn arddangosfeydd ac amgueddfeydd ar draws Japan.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, neu Small Fox fel y mae'n cyfieithu yn Cleddyf chwedlonol o Japan yw Saesneg y credir iddo gael ei saernïo gan Sanjou Munechika yn y Cyfnod Heian (8fed i 12fed ganrif OC). Credir mai Teulu Kujou oedd yn berchen ar y cleddyf ddiwethaf, ond bellach credir ei fod ar goll.

Yr hyn sy'n unigryw am Kogitsunemaru yw hanes ei greu. Dywedir i Sanjou gael ychydig o help i greu'r cleddyf chwedlonol hwn gan avatar plentyn o Inari, y Shinto kami o lwynogod, ymhlith pethau eraill, a dyna pam yr enw Llwynog Bach . Roedd Inari hefyd yn dduw nawdd yr Ymerawdwr Go-Ichijō a oedd yn llywodraethu yn y Cyfnod Heian o gwmpas creu'r Llwynog Bachcleddyf.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Un o gleddyfau samurai Tachi enwocaf Japan, mae'n debyg mai'r chwedlonol oedd yn creu Kogarasumaru. gof llafn Amakuni yn yr 8fed ganrif OC. Mae'r cleddyf yn rhan o'r Casgliad Ymerodrol heddiw gan fod y llafn yn parhau i fod mewn cyflwr da.

Credir mai'r cleddyf yw un o'r cleddyfau samurai cyntaf a grëwyd erioed. Roedd hefyd yn etifeddiaeth i deulu enwog y Taira yn ystod Rhyfel Cartref Genpei yn y 12fed ganrif rhwng claniau Taira a Minamoto.

Mae yna hefyd sawl chwedl chwedlonol am y cleddyf. Mae un ohonynt yn honni iddo gael ei roi i Deulu Taira gan Yatagarasu, brân dair coes ddwyfol yr haul ym mytholeg Shinto.

Amlapio

Aiff y rhestr hon i ddangos i ba raddau pa gleddyfau sy'n ymddangos ym mytholeg a hanes Japan, ac eto nid yw, o bell ffordd, yn rhestr gynhwysfawr. Mae pob un o'r cleddyfau hyn yn cario eu chwedlau a'u mythau eu hunain, ac mae rhai yn dal i gael eu cadw'n ofalus.